感弄猴人赐朱绂(十二三年就试期)(感弄猴人赐朱绂是什么意思)
本文目录
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如买取胡孙弄，一笑君王便着绯。——唐代·罗隐《感弄猴人赐朱绂》感弄猴人赐朱绂十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如买取胡孙弄，一笑君王便着绯。讽刺，怀才不遇愤慨译文及注释
译文
十二三年我困于考场历尽艰辛，多少良辰美景也只能不去问闻。
还不如去购买一只小猴子耍弄，逗得君王开心一笑就绯袍加身。
创作背景据《幕府燕闲录》载，黄巢起义爆发，唐昭宗逃难，随驾的伎艺人只有一个耍猴的，训练的猴子居然能跟皇帝随朝站班。唐昭宗很高兴，便赏赐耍猴的五品官职，并给予称号叫“孙供奉”。对罗隐来说，这件事就是一种辛辣的讽刺。他寒窗十年，读书赴考，十试不中，依旧布衣。与孙供奉的宠遇相比，他不免刺痛于心。于是有感于此事而写下这首诗。赏析
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”，诗人自嘲不如耍猴人，看似羡慕，实则是对君主的辛辣讽刺，其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐僖宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
罗隐
猜您喜欢十月河洲时，一看有归思。风飙生惨烈，雨雪暗天地。我辈今胡为？浩哉迷所至。缅怀当途者，济济居声位。邈然在云霄，宁肯更沦踬？周镟多燕乐，门馆列车骑。美人芙蓉姿，狭室兰麝气。金炉陈兽炭，谈笑正得意。岂论草泽中，有此枯槁士？我惭经济策，久欲甘弃置。君负纵横才，如何尚憔悴？长歌增郁怏，对酒不能醉。穷达自有时，夫子莫下泪。——唐代·高适《效古赠崔二》
效古赠崔二
唐代：高适
展开阅读全文∨十月河洲时，一看有归思。
风飙生惨烈，雨雪暗天地。
我辈今胡为？浩哉迷所至。
缅怀当途者，济济居声位。
邈然在云霄，宁肯更沦踬？
周镟多燕乐，门馆列车骑。
美人芙蓉姿，狭室兰麝气。
金炉陈兽炭，谈笑正得意。
岂论草泽中，有此枯槁士？
我惭经济策，久欲甘弃置。
君负纵横才，如何尚憔悴？
长歌增郁怏，对酒不能醉。
穷达自有时，夫子莫下泪。▲边塞，写景，抒情，讽刺愤懑生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。父死长安千里外，差夫持道挽丧车。——唐代·佚名《神鸡童谣》
神鸡童谣
唐代：佚名
民谣讽刺瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极，伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁！天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣！觱沸槛泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣？不自我先，不自我后。藐藐昊天，无不可巩。无忝皇祖，式救尔后。[——先秦·佚名《大雅·瞻卬》
大雅·瞻卬
先秦：佚名
瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！
人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇
展开阅读全文∨
瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！
人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。
鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极，伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。
天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁！
天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣！
诗经，忧国忧民讽刺
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人，所以举“五湖”概称。“奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。后二句便对唐昭宗赏赐孙供奉官位事发感慨，自嘲不如一个耍猴的，讥刺皇帝只要取乐的弄人，抛弃才人志士。“一笑君王便着绯”，既痛刺唐昭宗的症结，也刺痛自己的心事：昏君不可救药，国亡无可挽回，有许多忧愤在言外。
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
罗隐
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。
一个弄猴人因猴驯养得好，博得唐昭宗一时欢心，立即赐给红袍一领，官居五品。朱绂，即红色朝服。罗隐此诗即有感于此而发。据宋曾慥《类说》引《幕府燕闲录》云：“唐昭宗播迁，随驾艺人止有弄猴者。猴颇驯，能随班起居。昭宗赐以绯袍，号‘孙供奉’。”乾宁三年(896)，凤翔节度使李茂贞兵逼长安，昭宗迁徙于华州。唐昭宗播迁即指此而言。“供奉”是在皇帝左右供职者的官名。时罗隐已六十四岁，在钱镠幕下供职有年。但当这则趣闻传到他耳中时，往日的辛酸一下涌上心头：为了科举及第，博个一官半职，他真是身心俱瘁啊!所谓“仙桂高高似有神，貂裘弊尽取无因”(《东归》)，终于“心委寒灰”，掉头东归。如今弄猴人以技巧取悦于皇帝，竟一下轻取高位，这分明是对科举取士的嘲弄。罗隐正是带着被嘲弄的愤慨，写下这首诗的。
开头两句，诗人说自己悔不当初，离开风光迷人的家乡(五湖本指太湖，此处指代家乡)，年复一年，竟在十二、三年内为应试而奔波。(罗隐自二十余岁开始上京应试，一直到四十余岁，前后历二十余年。此处说“十二、三年”，是仅就应试之年而说的)然后说，为什么不买一头猴子来驯养，以博得皇帝一笑，成为朝廷命臣呢?这显而易见是对昭宗不能唯才是举进行辛辣的讥讽。昭宗并不是一个昏庸的皇帝，曾有振兴唐室之志，居然是这样，昏庸之主就更不用说了。这首诗所讥刺的荒唐事，具有一定的典型意义。诗人一直关注国家命运，他写这首诗是严肃的，心情也是沉痛的。
这首诗的构思颇为别致，首先是将正面的意思全从反面表达，将本是鄙薄之事却说是悔不能学;同时用对比以作反衬：一是“十二、三年”仍布衣，一是“一笑”顷刻“便着绯”;从科举正道难如登天，以薄技小道却平步青云。正因为构思与结构巧妙，言辞虽幽默风趣而主题思想却深刻、独到。
唐。罗隐的《感弄猴人赐朱绂》全诗用了：
对比、反语、讽刺的写作手法。
将自己的艰辛与孙供奉的轻松对比，嘲笑自己不识时务是反语，语言中暗含的是讽刺。
这首诗的语言特点是：质朴含蓄。“十二三年就试期”“何如学取”“一笑君王”“着绯”等用语通俗，委婉曲折。
扫描二维码推送至手机访问。
版权声明：本文由做一个快乐的人发布，如需转载请注明出处。
本文链接：http://www.xiaoguangseo.com/linux/705.html?replytocom=9720