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灵一的简介(灵一的个人简介)

admin7个月前 (09-08)学习44

  本文目录

  

  1. 山海秘闻录的人物简介
  2. 弘一法师简介 弘一法师的故事
  3. 太乙仙魔录之灵飞纪的人物介绍
  4. 灵与肉的内容简介

  《山海秘闻录》人物简介如下:

  1、老李一脉:苏承心(苏先生)、陈承一、姜立淳、孙强、慧根儿、肖承乾、季承真、雪山一脉等。

  师门(为《我当道士那些年》中的明阳门,阵法传承)。

  云从鹤:明阳门第三代掌教,阵法水平出神入化,封印并镇守山海世界的封印之地。

  神秘老者:明阳门第十八代掌教,聂焰师父好友,以自己生机为代价,为聂炎布置改命阵法。

  云景生:明阳门第十九代掌教,为聂焰布置地级灵魂之阵,镇守于山海世界的封印之地。

  云世潇:叶正凌与唐正川的师父,阵法水平出神入化,镇守于山海世界的封印之地。

  唐正川:叶正凌同门师兄,开宿慧,阵法水平极强。

  叶正凌:本书主角,道家传承者,身份为古玩店老板,喜好收藏打火机。“大时代”中重要人物,千百年前最强大的猎妖人聂焰的转生,叶正凌和聂焰属于同魂,不同身,聂焰的记忆苏醒后,慢慢成为当代的猎妖人首领。

  2、祖岛:封印妖族,由历代阿大带领祖岛上的猎妖人镇压祖岛内妖族。当代的阿大为叶正凌,首次到祖岛的时候得到了历代阿大灵魂的肯定,并接收一个阿大的灵魂。水童在这里觉醒记忆。

  3、猎妖人一脉:(华夏境内庞大的猎妖组织,内中包括各大猎妖家族和独行者,传承各不相同。杰出的家族有火聂、水童及王,季,唐,吴,钟,梁,柳七大“贵族”。)

  4、火聂家:(包括梅、兰、竹、苏、黄、任六大附属家族及跟随聂焰的十三个猎妖人)

  聂焰:字阳生,道号长悟,千百年前最强大的猎妖人,天赐之子,火聂家第一代家主。

  刘河生:跟随聂焰的第一个猎妖人,父亲是牛妖,母亲为人类,,刘大草、刘二花先祖,聂焰身边最忠心的“五虎将”之一。

  孙勇:原为朝廷的猎妖人,后追随聂焰,聂焰身边最忠心的“五虎将”之一。

  庄严:追随聂焰的猎妖人,聂焰身边最忠心的“五虎将”之一,封印朱家湾犬妖的猎妖人。

  侯无畏:追随聂焰的猎妖人,聂焰身边最忠心的“五虎将”之一。

  季风:追随聂焰的猎妖人,聂焰身边最忠心的“五虎将”之一

  梅家:附属家族之一,以武道为主,火聂家最精英的好身手成员一般都出自梅家。

  梅寒:碗碗照顾的小乞儿之一,由聂焰取名姓,火聂家附属家族梅家的老祖宗。

  兰家:附属家族之一,是以经营之道为主。负责经营火聂家的生意和和火聂家族。

  兰石:碗碗照顾的小乞儿之一,由聂焰取名姓,火聂家附属家族兰家的老祖宗。

  兰萱:英文名Tina,出身于盗门世家,附属家族兰家成员,也是火聂家六大附属家族管理者。

  竹家:附属家族之一,传承中医,修医字脉千年,有自己独特的传承。

  竹石:碗碗照顾的小乞儿之一,由聂焰取名姓,火聂家附属家族竹家的老祖宗。

  竹老:附属家族竹家成员,竹家一脉传人,医术高超。

  竹蕊:附属家族竹家成员,学医的天才,竹家下一代的希望,一心想跟着苏先生(苏承心)学艺。

  苏家:附属家族之一,负责情报收集。

  苏展:碗碗照顾的小乞儿之一,姓苏,由聂焰取名,火聂家附属家族苏家的老祖宗。

  苏灵:附属家族苏家成员,起帆保安公司(火聂家总部)经理,负责叶正凌的日常生活。

  黄家:附属家族之一,主要是负责火聂家的兵器部。

  黄远:聂家收养的小乞儿之一,具有修者天分,姓黄,由聂焰取名,火聂家附属家族苏家的老祖宗。

  任家:附属家族之一,传承聂焰的猎妖手段,六大附属家族中精英中的精英,一般鲜少出现在火聂家总部,都在混迹修者圈子,为火聂家多培养一点儿隐藏实力。

  任行:聂家收养的小乞儿之一,具有修者天分,姓任,由聂焰取名,火聂家附属家族任家的老祖宗。

  任寒:附属家族任家成员,佛门弟子,法号空见,慧根儿的徒弟。

  望仙村:师门山脚下的一个村子,聂焰身边那些消失了的猎妖人,真正隐藏的所在。

  老庄:庄婧的爷爷,望仙村猎户。

  庄婧:望仙村村民,性情冷淡,对叶正凌持敌视态度,自小喜欢唐正川,回望仙村途中失踪。

  秦凯:望仙村猎妖人,学习祖艺十八叠刀,已修炼到十二刀。

  侯聪:望仙村村民,叶正凌玩伴,长大后成为猎妖人。

  刘二花:望仙村村民,猎妖人,阳身强大的女子,喜欢唐正川,妖族血脉继承度较高。

  刘大草:望仙村村民,刘二花的哥哥、唐正川、叶正凌的好朋友。

  村长:望仙村村长,掌握望仙村和聂焰的核心机密。

  葛老儿:望仙村村民,望仙村祖坟的看护人。

  5、水童家:

  童帝:水童家家主。千百年前猎妖人一脉中一颗璀璨的明星,与聂焰并称“双子”,性格偏执。

  郑瑞麟:童帝的转生,因体内封印有童帝的残魂,被邪恶势力追杀,后被高人所救,破开封印,成为童帝,性格偏执。

  七大“贵族”:

  柳家:(柳家第一代家主为聂焰身边的猎妖人,柳家也可称为火聂家附属家族之一)

  柳吟风:柳家家主,为人张狂,但忠于聂焰。

  季家:

  季前:季家家主,为人谦和、忍让,具有儒商气质。

  王家:

  王义:王家成员,猎妖人一脉中天赋不错的年轻人,继承王家的独门传承——妖变,有狮灵附体。

  唐家:

  唐御风:唐家家主。

  6、妖族:(仅介绍化成人形的妖物)

  阿木、桑桑:forest吧老板,一对姐妹花,厨艺高超,实为妖物的化身,疑为聂焰在灭树妖前遇见的2只蝴蝶。

  陈重:叶正凌的从小的玩伴,重义气。后来与叶正凌对立,真实身份为上古神兽饕餮。

  辛夷:叶正凌儿时玩伴,自幼丧父,被叶正凌当做小妹妹对待,与叶正凌关系暧昧。真实身份未知,被神秘人物骗到地下城。疑前世为天狐天沐。

  毛主任(毛瑞):周正的主任,不堪妻子羞辱,变异成猫妖,血案的始作俑者。

  苟梓泽:市场中发榜寻求帮助之人,朱家湾后人,变异成妖物,结局不明。

  苟凯:绰号“艺术家”,隐居于江南小镇的雕刻家。真实身份为狼妖,来自朱家湾。与传说中的封印之地有联系。

  齐宇(齐大人):厉害的妖物,性格怪异,像小孩子。与陈承一有联系,为《我当道士那些年》中雪山一脉地下洞穴中的妖物。

  碗碗/天沐:聂焰在小龙村遇到的小乞儿,天生媚骨,天狐的化身,聂焰终生的感情羁绊,疑为辛夷前世。

  石涛:饕餮的化身,天沐的追求者,给聂焰灵魂种下诅咒之妖,吞灵焰就是聂焰灭他后所得。

  7、川地蛇门:文中提到“若论驭兽一脉,川地蛇门虽然隐秘,但不容小视”,应与《我当道士那些年》中“蛇门”有关。

  8、算天一脉:华夏境内最强大的卜算门派,内中各个弟子卜算成痴,为卜算而卜算,答应每年替望仙村出手三次,回答当代望仙村首领三个问题。

  部门:(同《我当道士那些年》中的专门处理灵异事件的部门)

  老北:国家秘密部门人员,张忆回叔叔。《我当道士那些年》中的小北,画阵、制器高手,陈承一的好友。

  张忆回:老北派去保护文奶奶和秦海念的年轻人,一身正气,灵觉出色。《我当道士那些年》城中诡事(下)中被用来炼制小鬼的孤儿,被陈承一所救、部门收养。为纪念在小鬼一战中牺牲的道士老回,取名张忆回。因被用来炼制过小鬼从而伤及了灵魂,患有衰老症。

  俞柏:疑似国家秘密部门人员,穿过打扮怪异,功力深厚。

  孙飞:俞柏的徒弟。

  9、小道界:聂焰的师门。

  师祖:“小道界”内最接近神仙一般的存在。

  疯道:真名:穆言痴,聂焰的师父,法力高深,”小道界“里最有天分的几人之一。

  10、赫连家族:猎妖人一脉中的一个小家族,惨被妖族灭门。

  扩展资料:

  华夏最古老的传说,曾经,不可考的历史.....统统的湮灭在了时间的长河之中,留下一本最古老的杂记《山海经》。而这一切真的就彻底消失了吗?那一段段惊心动魄的神话传说背后到底有着怎么样的真相?

  各种神秘的传承,各路登场的人物...一个被无辜卷入事件中的男人,撕开了秘密的一角,接下来,又会面对怎么样惊心动魄的秘密?《山海秘闻录》,现代神话传奇。

  经典句子:

  凄凄孤坟,几柱清香,告慰的是死去的人,还是活着的人?

  可是,那个时候的我不知道的是,生活很奇妙,这种奇妙在于你在抱怨它波澜不起,都不发生一些什么的时候,说不定你意想不到的起伏就会席卷你的生活,回头,你才发现,那种波澜不惊的平静也是一种幸福。

  作恶者,永远都有一个看似不那么恶毒的理由去支撑自己,事实上这种理由经不起剖析,因为那是完全站在自己的角度,一个自私的笑话罢了。

  施比受有福(施舍给予比接受得到有福),至少心中无亏欠的坦然,是一种极大的幸福。

  回忆那么重,是要如何去遗忘,如今冰冷的雨,倒在泥泞的水洼...最后的生命,也不能去遗忘,到最后才发现最痛的不是那些疼痛,竟然是那些美好。

  参考资料:百度百科——山海秘闻录

  说到弘一法师其实大家也知道的还是挺厉害的,在近现代历史上经常性出现他的名字,他对于新文化运动的作用还是非常非常大的,所以弘一法师真的挺厉害的,最近有人想重新了解了解这个弘一法师到底有什么故事可言,下面就一起来看看吧!

  弘一法师简介

  李叔同(1880—1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。

  李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。

   1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师,并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

  弘一法师的故事

  “长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”即便不知道李叔同是谁的人,也多半听过他这阙从1915年传唱至今的《送别》歌。

  作为20世纪中国最富传奇色彩的人物,李叔同前半生学贯东西,潇洒无羁,堪称中国现代音乐、戏剧、美术之先驱;后半生,他勇猛精进,慈悲度世,修成佛门南山律宗第十一代祖师,是芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧,被誉为“人天师范”。

  弘一大师像

  从凡间的李叔同到佛国的弘一法师,他在盛年决绝地作别妻儿,断绝尘缘,实现了尘世与净土、亲情与大爱间的跨越。这一极具戏剧性的转折,怎不令世人从当年愕然至今?

  出家,对李叔同来讲或许是一种宿命。无论他经过了多少年的准备,对他的家人来说,这一刻何时到来都会突然。彼时,他需要给家人一个交代。

  于是他给自己的日籍妻子诚子写了封作别信。正是这封信,不仅把一场变故带给了他的妻儿,也把多重得疑问,留给了俗世中的我们。

  弘一法师晚年曾告诉自己的弟子妙莲法师:“你在为我助念时,看到我眼里流泪,这不是留念人间,或挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事。”

  人间有牵系“朝游不忍池”

  李叔同出生于天津望族桐达李家,行列第三,幼名成蹊,学名文涛,字叔同。他的父亲系李鸿章同年进士,曾官至吏部主事。致仕后经营盐业,兴办银行,为津门富豪。

  李叔同少年风流,曾爱上津门名伶杨翠喜。母亲为拴住他那颗不安分的心,在李叔同二哥文熙的主持下给他安排了婚姻。对方乃俞家五小姐,是天津卫的一个茶商之女。俞氏长李叔同两岁,两家门当户对,是旧时的好姻缘。

  彼时,康有为、梁启超等人正主持维新变法,一向关心国事、憧憬未来又极厌旧制度的李叔同,积极鼓吹新说,刻了一方“南海康梁是吾师”的印章以示支持。不料“戊戌政变”以失败告终,外界哄传李叔同是康、梁同党。为了避祸,他带母亲、妻子迁居上海,以富家公子身份,与沪上名流交往。

  鲜衣怒马的青年时代,伴随着一阙阙绮诗丽词,李叔同与上海名妓李苹香、谢秋云私情往来数年,他的妻子俞氏从未加以干涉。

  李叔同的父亲在他5岁时故去,他的母亲比父亲小40多岁,当时不过是一个20多岁的女人,能在备遭歧视的家庭中把李叔同抚养大实属不易。李叔同因此事母至孝。母亲去世时,李叔同携妻子与两个幼子扶柩回津,并依“东西各国追悼会之例”,为母亲举行丧礼。

  生母去世,对李叔同刺激很大,认为自己的“幸福时期已过去”,于是他将俞氏和两个儿子托付给天津老宅的二哥照顾后,远赴日本留学。

   1899年,李叔同(左)20岁

  摄于上海寓所,城南草堂

  李叔同初到日本,对于明治维新以后的西化成果深感羡慕,对西洋艺术全面研攻。他在上野美术学校西画科师从黑田清辉等画家学习,同时又入音乐学校研究乐学与作曲,业余时间还研究戏剧。他与曾孝谷等人创办“春柳社”,提倡话剧,这是我国最早的研究话剧团体。该团体先后演出《茶花女遗事》《黑奴吁天录》等剧目,李叔同均任主角,一时声誉鹊起。

  在日本学习美术期间,作为中国第一代美术留学生,李叔同接受的是西方写实主义教育体系。上野美术学校课程中有裸体写生内容,李叔同在学校对着男模特做人体写生不难,但女模特的问题始终没法解决。直至有一天,正在寓所练习绘画的李叔同,无意中注意到了给他送饭的房东女儿诚子。

  每天给李叔同送菜递饭,这是诚子对他最初的照顾。不久,李叔同便直言邀请她当自己的模特,诚子从此成了他的专职女模特。由于相同的爱好,又彼此真诚相待,两人开始跨越画家和模特的界限。李叔同第一次感受到了爱情的滋味。不久,李叔同和诚子举办了一个简单的结婚仪式,她成了李叔同的第二位妻子。其间李叔同在自己的诗作《朝游不忍池》中写道:“小桥独立了无语,瞥见林梢升曙曦。”可见这时候他的内心是安静愉悦的。

  李叔同携日本妻子诚子一起回到中国,时在1911年。回国伊始,李叔同没将诚子带回俞氏所在的老家天津,而是安排她住在了上海,他自己则在天津北洋高等工业学校担任主任教员,将近一年后,才来到上海和诚子共同生活。其后,他在上海城东女学任音乐教员,在《太平洋报》任文艺编辑,兼管副刊及广告。1912年10月,《太平洋报》停刊,李叔同被迫离开上海,应聘至浙江两级师范学校,任音乐图画教师。

  此间每到节假日,李叔同都会从杭州赶回上海与诚子相聚,而他的教员薪水通常每月会被分成4份:一份给上海的妻子,一份给天津的妻儿,一份给日本的刘质平(李叔同的弟子,留学期间受李叔同资助),最后一份留给自己。

  李叔同在上海票演京剧《黄天霸》

  君本多情者何故断舍离

   1916年的一天,时在浙江省立第一师范学校教授音乐图画的李叔同,与同事夏丏尊聊天。

  夏丏尊说他在一本日本杂志上看到了有关断食的介绍,称断食可使人身心更新,产生巨大精神力量,释迦牟尼、耶稣、穆罕穆德都曾进行过断食体验。说者无心,听者有意,李叔同便找来那本杂志看。

  第二年春节刚过,李叔同就到杭州大慈山下的虎跑定慧寺去作断食体验,前后历时21天。返校后,他开始素食。

  这时期他接触了很多佛经,由此感到世间名利原是虚妄。1917年1月8日,李叔同在写给学生刘质平的信中说:“鄙人拟于数年之内入山为佛弟子,或在一二年亦未可知……现已陆续结束一切。”当年11月,李叔同再到虎跑定慧寺听法轮禅师说法,回来后写了书联,落款“婴居士”。此时他为自己改名为“李婴”,寓有婴儿般新生之意。不久,他将自己多年来视若珍宝的书籍、字画、折扇、金石等都分赠给了友人,连衣服也没留几件,显然是在做断舍离的准备。

   1916年12月25日—1917年1月11日

  李叔同在杭州虎跑实行断食,前后18天

   1918年春,李叔同于虎跑定慧寺客房习静一月间,恰逢他的好友、儒学大家马一浮带朋友彭逊之到虎跑定慧寺出家。李叔同目睹彭逊之剃度全过程,深受震撼,欲拜为彭逊之剃度的弘祥法师为师。弘祥法师认为自己资历尚浅,便请来自己的师父了悟法师,收李叔同为其在家弟子,取名演音,号弘一。

  同事姜丹书曾问李叔同:“你想出家?”李叔同答:“是的。”姜丹书又问:“为何?”李叔同再答:“无所为。”姜丹书三问:“君固多情者,忍抛骨肉耶?”李叔同又答:“譬患虎疫死,将如何?”这最后一句的意思是说,如若患暴病而死,即便内心难舍妻子儿女,又有什么办法?

   1918年8月19日,农历七月十三日,李叔同在虎跑定慧寺正式剃度出家。9月,他到灵隐寺受比丘戒。10月,他又赴嘉兴精严寺小住。年底应马一浮之邀到杭州海潮寺打七(指于7日中克期求证的修行),从此再无杂念。

  至此,世间再无李叔同,只有弘一法师。

  弘一大师为王伯老写的集句联

  安顿尘缘后“请叫我弘一”

  李叔同入山归佛的消息,在他离开浙江一师的当天,就传遍了杭州。不几日,传遍了上海。没多久,又传遍大江南北,以及他曾经留学的日本与东南亚各地,成为民国以来,中国文化教育界哄动一时的新闻。但李叔同自己,却并没有把出家的事,预先告知家人。且不说远在天津,几年未见的发妻,就连住在上海,不时相聚的日籍夫人诚子,事先也是一无所知。

  剃度几周后,得知消息的诚子,携了他们的幼子自上海赶到杭州灵隐寺,抱着最后一线希望,欲劝说丈夫切莫弃她出家。这一年,是他们两人相识后的第11个年头。然而李叔同决心已定,连寺门都没让妻儿进入。诚子无奈离去前,对着关闭的寺门悲声责问:“慈悲对世人,为何独独伤我?”

  黄炎培曾发表一篇题为《我也来谈谈李叔同先生》的文章。其中写道:“叔同出家首先在杭州的西湖,经过了几年,叔同的夫人到上海,要求城东女学杨白民夫人詹练一和我当时的夫人伴她去杭州找叔同,走了几个庙,找到了,要求叔同到岳庙前临湖素食店共餐。三人有问,叔同才答,终席,叔同从不自动发一言,也从不抬头睁眼向3人注视。饭罢,叔同即告辞归庙,雇一小舟,3人送到船边,叔同一人上船了。船开行了,叔同从不一回头。但见一浆一浆荡向湖心,直到连人带船一齐埋没湖云深处,什么都不见,叔同最后依然不一顾,叔同夫人大哭而归。”

  然而在李叔同作出如此无情抉择的背后,一纸他在正式出家前,写给诚子的告别书,却让人们看到了他无情之外的有情一面。

  弘一大师所绘十八罗汉

  这份告别书写于他正式出家的前两周。信中他开门见山地写道,“关于我决定出家之事……上回与你谈过,想必你已了解我出家一事,是早晚的问题罢了……你是否能理解我的决定了呢?若你已同意我这么做,请来信告诉我,你的决定于我十分重要……”

  可见关于出家,李叔同对家人其实是心怀歉疚的,尤其对于跟他漂洋过海来到中国,为他育有一子的日籍妻子诚子,他的歉疚尤甚。但他能做的,只是于出家前细心周到地预留了3个月的薪水,将其分为3份,其中一份连同自己剪下的一绺胡须,拜托老友杨白民转交给诚子,并嘱朋友将其母子二人送回日本。

  于作别红尘之际,他在写给诚子的告别书中劝慰她说:“请吞下这苦酒,然后撑着去过日子吧。我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂。愿佛力加被,能助你度过这段难挨的日子。”并表示,“做这样的决定,非我寡情薄义。为了那更永远、更艰难的佛道历程,我必须放下一切。”

  在讲述弘一法师故事的电影《一轮明月》中,有这么一个场景:

  清晨,薄雾西湖,两舟相向。诚子:“叔同——”李叔同:“请叫我弘一。”诚子:“弘一法师,请告诉我什么是爱?”李叔同:“爱,就是慈悲。”

  终是斩断了夫妻尘缘的李叔同,自此正式变身为弘一法师。其中对诚子母子的看似无情,也许却是面向世间众生一概平等的更大有情。

  《李叔同歌曲集》丰子恺编

  生平有憾事“悲欣交集”

  一代才子放弃世俗生活,突然遁入空门,在当时和现在都使人深感惋惜和不解。世人在津津乐道的同时,也对他的出家做了各种版本的猜测和分析:对现实的无能为力,对红尘琐事的不屑,对病痛的心力憔悴,对佛文化的心灵向往,最终让他抛弃常人的生活轨迹,追求更高级的人生境界和灵魂生活。但终未揭开这位艺术大师的出家谜团。

  李叔同的学生丰子恺对老师的出家表示理解。他说,我以为人的生活可分为3层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。灵魂生活就是宗教。宗教徒做人很认真,对他们来说,物质欲、精神欲都不能满足他们,必须探求人生的究竟,追究灵魂的来源,宇宙的根本。以丰子恺的了解,李叔同就是这样的人。

  李叔同出家之后成为弘一法师,毅然割断了他曾醉心研究过的话剧、油画、西洋音乐等诸种艺术,唯独对于书法研习不辍,老而弥笃。

  其后20多年精诚庄严的自律苦修,弘一法师使传统断绝数百年的律宗得以复兴,佛门称弘一为“重兴南山律宗第十一代祖师”。

  林语堂曾说:“他曾经属于我们的时代,却终于抛弃了这个时代,跳到红尘之外去了。”张爱玲则表示:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的——至少,在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此的谦卑。”赵朴初更评价他是“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心”。

  弘一法师晚年病重,他拒绝医疗探问,一心念佛,并告诉自己的弟子妙莲法师:“你在为我助念时,看到我眼里流泪,这不是留念人间,或挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事。”

   1942年10月10日下午,弘一法师索来纸笔,写下“悲欣交集”4字绝笔交给妙莲。13日晚,弘一法师侧卧圆寂于福建泉州不二祠温陵养老院陋室板床之上,右手支颐,左臂放在身侧,双腿并拢微直,和释迦牟尼涅槃时的睡姿相同。

  “天之涯,海之角,知交半零落。一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”这阙他在俗世创作的《送别》,如今如果我们重新去理解,是否更能切近真髓?就当它既是作者于命运无力时送别知交的感怀之作,亦或是于暂时落幕的人生舞台上转身走开时,给自己的作别之语。

  权当他是去后台更衣换妆,去去就来。

  弘一法师临终遗书“悲欣交集”

  冷霜凝

  略有高冷纯洁无暇

  配音:龟仙人(龟娘)

  性别:女

  年龄:20

  兵器:青鸾剑

  人物简介:故事女主角,本是仙都派掌门师弟的独生爱女,仙都派被天煞宫剿灭,婴儿冷霜凝被青城派掌教天一子救出,抚养成人,并成为青城派最强弟子,本应继承青城派门户,却在十八岁这年修行遇阻,被青玉坛星象子算出命盘有异,需要下山寻找纯阳命盘之人解开命盘桎梏,自此开始下山游历。芝仙·凌峦

  配音:冯骏骅

  性别:男

  年龄:560

  人物简介:常以“本大仙”自诩,实为成了精的灵芝。因灵芝其外形酷似蘑菇,所以冷霜凝常戏称其为蘑菇精。柳红烟

  配音:杨鸥

  性别:女

  年龄:

  兵器:

  父亲:柳宗玄

  人物简介:“点苍剑派”掌门人柳宗玄之女。金陵城中频繁发生采花贼事件,捕快们却随意抓人充数。侠女柳红烟仗义出手,以点苍派剑法救下弱质少年司空拙。司空拙

  配音:王梓

  性别:男

  年龄:

  兵器:九绝云龙刀

  父亲:断云刀·司空鸣

  人物简介:南宫爠

  配音:黑石稔

  称号:

  性别:男

  年龄:未知

  兵器:

  初次登场:《太乙仙魔录之灵飞纪》第四集

  人物简介:天一子慈祥温和深藏不露

  配音:柯暮卿

  性别:男

  年龄:809

  兵器:青鸾剑

  人物简介:青城派掌门,修行功满,即将飞升,本决意传掌门之位给弟子冷霜凝,却因冷霜凝修行遇阻而暗中决定推迟飞升,并寻到青玉坛星象子为冷霜凝解惑,却意外获悉冷霜凝前世与昆仑决战有关。昆仑剑祖·宇文乾坤

  配音:高其昌

  性别:男

  年龄:1200

  兵器:五行天罡剑

  人物简介:原本是昆仑派祖师太虚道君门下第二弟子,昆仑山掌教希夷子的师弟,因以剑入道,开辟剑仙流派,被尊为剑祖。但天性刚勇,嫉恶如仇,后因误破天狐女‘太初九元’内丹,令她自撞昆仑山镇天石而死,神石崩裂,剑祖为封住石内天魔,用剑索连接琵琶骨,以全身玄力镇压神石,再难离开半步,最终引来魔教围剿昆仑山,导致第二次昆仑决战爆发。希夷子

  仙风道骨俊美沉稳

  配音:王宇航

  性别:男

  年龄:1300

  兵器:混元剑

  人物简介:昆仑派掌教,祖师太虚道君的爱徒,昆仑剑祖的师兄,因剑祖误杀天狐,导致神石崩裂,为救师弟而身受重伤,危机之时决定将全部千年功力传给弟子莫少哀,并将历代看守混元石的重任托付给莫少哀,却不料莫少哀因此入魔。莫少哀

  配音:沈达威

  性别:男

  年龄:20

  兵器:冲虚剑

  人物简介:昆仑派掌教希夷子的关门弟子,生性善良怯弱,但尊师重道嫉恶如仇,二次昆仑决战时因接受希夷子传予的千年功力和混元石,而导致神志错乱,虽然最终因转世神尊镇压元神而恢复正常,也成为了昆仑山历代最年轻的掌教,但却埋下了偏激嗜杀的另一性格。星象子

  配音:黑石稔

  青玉坛掌教,擅长预测过去和未来,奇门两仪阵能揭秘前世因果。

  为人神秘莫测,因当年被天一子所救,而答允他三个请求,并兑现承诺,为冷霜凝开启法阵测算前世情境。尸妖冥泉

  好色胆小阴冷邪恶

  配音:夏磊

  性别:男

  年龄:550

  兵器:销魂剑

  人物简介:原本是一个落魄书生,因为天生体质异常,被狐妖杀死时却反吸了狐妖内丹,修成了活死尸,因为狐妖内丹滋养,生性淫荡,最喜采阴补阳,后被剑祖砍掉一条左臂,从此结下深仇,二次昆仑决战时充当魔道先锋,决意寻剑祖报仇。罗刹女主

  配音:鬼月

  高傲冷艳野心勃勃

  性别:女

  年龄:530

  兵器:九煞鬼阴幡

  人物简介:罗刹教祖师鸠盘女主的独生女儿,罗刹教的现任教主,手握天魔秘籍之《地部》残卷,炼养九子阴魔,野心勃勃想要推翻天煞宫,妄想统一魔道。生性厌恶男子,却对一个男子动了真情。血煞子

  配音:轩辕靖日

  性别:男

  年龄:1908

  兵器:化血辟仙刀

  人物简介:昔日被镇压在昆仑山的天魔元煞最小弟子,第一次昆仑决战时被太虚道君放走,后创立魔教至尊天煞宫,被天下魔教共尊。而后密谋围剿昆仑山,想要救出师尊,是二次昆仑决战的始作俑者。

  灵与肉是一个系列,由几篇组成。

  1、中篇小说《土牢情话》以第一人称我的口吻,采用倒叙的方式讲述一个年轻的“摘帽右派”在文革中蹲土牢时遭遇的一段感情经历。姑娘姓乔,丰腴、妩媚而又端庄,是看押我的班长。

  因为爱我,不顾危险夜里送饼子给我,夏天利用职权把我安排在靠窗凉快的位置,冒死往外递条子,得知我将被迫害,大胆提出私奔。可我,出于保护自己的本能,对信念虔诚的悔悟,全部向当局坦白,导致善良的乔姑娘被领导糟蹋。

  2、短篇小说《普贤寺》文字洗练,情节简单,感情真挚,黄昏之恋犹如丁香花淡淡飘香。主人公罗是印尼爱国华侨的儿子,从小回国读书,因为历史的原因,虽未被整,但直至退休仍单身一人。也正因为无事无牵挂,被朋友引导学佛,在普贤寺请愿的活动中,与梅老太相识、结缘。

  3、短篇小说《邢老汉和狗的故事》是通过一个孤独老汉与狗的情谊,讲述邢老汉和一女子短暂、凄美而酸楚的生活。

  七十年代初,我国某些省份闹饥荒,这个女人为了让家里的两个娃和公婆多吃上一口,背井离乡来邢老汉村子讨饭,好心的老汉收留她,照顾她,拿他当老婆待,想长久和她过日子。可秋收后女人拿着少于自己劳动成果的那份粮食和50元钱,离开了。

  一只流浪的狗恰在此时出现在老汉身边,填补了老汉情感的空虚。但饥饿的年代,狗是不能活的。唯一的伙伴被打死后,老人也很快离世。三年半后一封从陕北寄给老汉的信,让人冷透的心略暖了些。

  4、短篇小说《灵与肉》是张贤亮的代表作之一。其中的人物许灵均、秀芝为广大读者耳熟能详。许灵均,从一个地主小姐和一个留洋学生不自由婚姻的产物,

  到娘死爹弃睡马槽的苦孩,再到新中国的教员,之后赶上历史的热潮成了“老右”下放到农场放马,一系列角色的转换注定了生活的多磨难。善良热心的放牧员帮他“拣”了个四川媳妇秀芝,成了家,生了娃。

  右派摘帽后,更加强化了他对这块土地的感情,因此他拒绝了父亲为他们全家办出国的诱惑,决然地选择留在这片他深爱的土地。

  5、中篇小说《浪漫的黑炮》讲述的是由于一封“丢失黑炮301找赵”电报给工程师赵信书招惹来了一系列的荒诞的事情。这个故事属于八十年代流行于中国文坛的一种文艺作品“干预现实”、“解剖社会”的代表。

  通过一个离奇搞笑的故事,讽刺了现实生活中确实存在着的那些复杂的矛盾和奇异的心态,并借用赵信书这样一个典型的知识分子形象,围绕他的遭遇,反映在历史变革时期对待知识分子的不同态度,引发人们的思考。

  扩展资料:

  张贤亮笔下鲜有硬汉形象,中篇小说《河的子孙》塑造了一个顶天立地的好男人魏天贵。他是黄河岸边某大队的党支部书记,是个鬼点子多的农民干部。

  他在几个大领导最危难时伸出援手;在全国闹饥荒的年代,大胆地领着农民侍弄黑田,全大队无一人饿死;在“上面”非要抓几个阶级敌人进大狱时,他让自己的好兄弟光棍郝三顶上;

  他亲手放了整他的造反派头头一命;面对爱他的女人,他痛苦而又理智地作出选择。

  参考资料来源:百度百科-灵与肉

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