一字至七字诗。书（同王起诸公送白居易分司东都作）(同王起诸公送白居易分司原文)
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书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，道著清虚。葛洪一万卷，惠子五车余。银钩屈曲索靖，题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。——唐代·范尧佐《一字至七字诗·书（同王起诸公送白居易分司》一字至七字诗·书（同王起诸公送白居易分司书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
道著清虚。葛洪一万卷，惠子五车余。银钩屈曲索靖，
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。文宗大和间道士。大和三年(829)白居易分司东都时，朝贤各赋一至七字诗送之，尧佐亦预其事。事迹见《唐诗纪事》卷三九。《全唐诗》存诗1首。
范尧佐
先生年几许，颜色似童儿。——颍王夜抱九仙骨，朝披一品衣。——信王不食千钟粟，唯餐两颗梨。——益王天生此间气，助我化无为。——李亨——唐代·李亨《赐梨李泌与诸王联句》
赐梨李泌与诸王联句
先生年几许，颜色似童儿。——颍王
夜抱九仙骨，朝披一品衣。——信王
不食千钟粟，唯餐两颗梨。——益王
天生此间气，助我化无为。——李亨拂霞疑电落，腾虚状写虹。屈伸烟雾里，低举白云中。纷披乍依迥，掣曳或随风。念兹轻薄质，无翅强摇空。——唐代·李世民《咏兴国寺佛殿前幡》
咏兴国寺佛殿前幡
拂霞疑电落，腾虚状写虹。
屈伸烟雾里，低举白云中。
纷披乍依迥，掣曳或随风。
念兹轻薄质，无翅强摇空。咏物维岁之吉，维辰之良。圣君绂冕，肃事坛场。大礼已备，大乐斯张。神其醉止，降福无疆。——唐代·蒋挺《郊庙歌辞。祭汾阴乐章。凯安》
郊庙歌辞。祭汾阴乐章。凯安
维岁之吉，维辰之良。圣君绂冕，肃事坛场。
大礼已备，大乐斯张。神其醉止，降福无疆。
1、一字至七字诗，原称“宝塔诗”，也叫“一七体诗”。从一字到七字句，逐句成韵，或叠两句为一韵，很有规律。后来有的增加到十字，甚至十五字的。宝塔诗，杂体诗的一种，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义，它形如宝塔。从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数至七字句的塔底终止，如此排列下来，构成一个等腰三角形，即如塔形、山形。起始的字，既为诗题，又为诗韵。历代有不少人做过此类型诗。
2、例如白居易就写过下面的一字至七字诗：
诗，
绮美，瑰奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
3、【一字至七字诗·茶】元稹
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
4、【一字至七字诗·竹】韦式
竹，
临池，似玉。
裛露静，和烟绿。
抱节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
5、【一字至七字诗·书（同王起诸公送白居易分司东都作）】范尧佐
书，
凭雁，寄鱼。
出王屋，入匡庐。
文生益智，道著清虚。
葛洪一万卷，惠子五车余。
银钩屈曲索靖，题桥司马相如。
别后莫暌千里信，数封缄送到闲居书。
6、一字至七字诗（宝塔诗）的特点：
一字至七字诗（宝塔诗）的诗歌形式美，对后世新诗的发展影响极大。如现代文学史记载，像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式，显得新颖别致。闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论，即音乐美、绘画美和建筑美，其中，“音乐美”强调诗的律动，“绘画美”强调诗的意境，“建筑美”强调诗的形式。这是值得推广和遵循的。就拿宝塔诗来说，它在不同时期，不同年代，不同场合的确发挥了无比的艺术魅力，成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。
一字至七字诗（宝塔诗）是我国民族文化独有的艺术形式，也是我国文学画廊中的一朵耀眼的奇葩，虽有文字游戏之嫌，但是只要赋予它深刻的思想内涵，将诗歌的“形”与“神”紧密地交融在一起，就一定能够创造出无穷的艺术魅力。
【一字至七字诗·诗】白居易
诗，
绮美，瑰奇。
明月夜，落花时。
能助欢笑，亦伤别离。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只应我爱，世间唯有君知。
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
译文：诗歌，既可以绮艳华美，也可以瑰丽雄奇。可以是明月下的把酒高歌，也可以是落花前的无奈低吟。能在宴席上博众人的欢笑，也能在离别时触动感伤的情怀。诗的格调可以清冷铿然如金声玉振，也可以悲苦愤懑使鬼神都动容落泪。天下只应我爱（抱歉，这句不知何解），而世上只有你知道我的本心。汉朝时有苏武李陵互赠送别诗，而今有司空（裴度）你送我白居易别辞。
【一字至七字诗·茶】元稹
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
评析：全诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句，显然是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛在碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。结尾时，指出茶的妙用，不论古人或今人，饮茶都会感到精神饱满，特别是酒后喝茶有助醒酒。
所以，元稹的这首宝塔茶诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说到了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可消暑解渴生津，而且还有极强的助消化作用和治病功效。
【一字至七字诗·竹】韦式
竹，
临池，似玉。
裛露静，和烟绿。
抱节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
【一字至七字诗·书（同王起诸公送白居易分司东都作）】范尧佐
书，
凭雁，寄鱼。
出王屋，入匡庐。
文生益智，道著清虚。
葛洪一万卷，惠子五车余。
银钩屈曲索靖，题桥司马相如。
别后莫暌千里信，数封缄送到闲居书。
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