竹竿（籊籊竹竿）(竹竿竹竿)
本文目录
【原文】
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
【生僻字注音】
籊(tì)瑳(cuō)傩(nuó)滺(yōu)桧(guì)楫(jí)
【译文】
竹竿纤细又长长，拿它垂钓淇水旁。
心中岂能不念你，路途遥远水茫茫。
左边泉水轻流淌，右边有淇水泱泱。
女子已经出嫁了，远离父母和兄弟。
右边的淇水泱泱，左边的泉水流淌。
宛然一笑白齿露，步履阿罗玉成双。
淇水悠然波荡漾，岸边桧木做船桨。
乘着小船水上游，借以排遣那忧伤。
【品析】
这首诗描述了一位远嫁他国的女子对自己祖国的思恋，想到祖国山清水秀、富丽风光，自己却回不去，心中一片忧愁。
诗歌开头便直抒女子心中的想念。想到竹竿细细长长，拿着它在淇水旁边垂钓，但是现在身在异地他国，想要回去却很是艰难。第二三章则是对过往生活的回忆。想着那时候在淇水边洗刷的情景，左边有泉水叮叮咚咚地流淌，右边有淇水泱泱，开怀一笑，洁白的牙齿就露了出来，身上的玉佩也随着自己跳动着。但是，女大当嫁，终有一天，这些美好的过往都只能变成相思的回忆，远离父母兄弟，背井离乡。末章则写了女子在百般思恋无果之下，自己摆渡，在江面上悠悠然地飘荡，想借此排遣心中的忧伤。
通过诗歌的描述，一位思乡女子的形象就展现在我们面前了。古代的女子，到了婚嫁年纪，差不多也就是到了与父母天各一方的时候了。嫁了人，基本上不会有机会再回娘家，尤其是嫁到其他国家，离开自己过度的女子，她们对家乡的思恋，只能隐隐的埋藏在心中，因为那都是不肯能的事，社会背景不允许她们轻而易举的回娘家，无处可释的忧伤，只能自己排解。
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竹竿是什么意思
1、砍下来的削去枝叶的竹子。
引用：沈从文《边城》一：“渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环。”
2、竹子的主干。
引证：唐·元稹《种竹》诗：“昔公怜我直，比之秋竹竿。”
翻译：当年公怜悯我的正直，将我比做秋天的竹竿。
读音：zhú gān
扩展资料
古文引用：
1、《竹竿》先秦：佚名
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
翻译：钓鱼竹竿细又长，曾经垂钓淇水上。难道不把旧地想，路远无法归故乡。
2、《白头吟》两汉：卓文君
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
翻译：男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。
3、《戏题湖上》唐代：常建
竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。
翻译：竹竿随风轻轻摆动，烟波浩渺一望无际，不知道哪一条鱼会上钩？
竹竿是什么意思
1、砍下来的削去枝叶的竹子。
引用：沈从文《边城》一：“渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环。” 2、竹子的主干。
引证：唐·元稹《种竹》诗：“昔公怜我直，比之秋竹竿。”翻译：当年公怜悯我的正直，将我比做秋天的竹竿。
读音：zhú gān扩展资料古文引用： 1、《竹竿》先秦：佚名籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
翻译：钓鱼竹竿细又长，曾经垂钓淇水上。难道不把旧地想，路远无法归故乡。
2、《白头吟》两汉：卓文君竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！翻译：男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。 3、《戏题湖上》唐代：常建竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。
翻译：竹竿随风轻轻摆动，烟波浩渺一望无际，不知道哪一条鱼会上钩？。
是什么意思,竹竿近义词,竹竿反义词,拼音,解释
竹竿拼音：zhú gān
竹竿没有近义词和反义词。
1.砍下来的削去枝叶的竹子。《诗·卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇。”《后汉书·方术传下·左慈》：“﹝慈﹞因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中，须臾引一鲈鱼出。”唐孟浩然《岘潭作》诗：“试垂竹竿钓，果得查头鯿。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“那几个人却是对着我走来，一个提着半明不灭的灯笼，那两个每人摃着一根七八尺长的竹竿子。”沈从文《边城》一：“渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环。”
2.竹子的主干。唐元稹《种竹》诗：“昔公怜我直，比之秋竹竿。”清金人瑞《对雪》诗：“压倒竹竿终劲直，怜斯鸟雀尽彷徨。”
3.指竹子。元耶律楚材《西域和王君玉诗》之六：“奔走红尘积有年，深思雪涧竹竿千。”章炳麟《董逃歌》：“秦帝不蹈海，归莳千竹竿。
2.
带竹子的成语及解释要50个
破竹之势、
名垂竹帛、
竹头木屑、
竹柏异心、
磬竹难书、
茂林修竹、
朽竹篙舟、
竹报平安、
吹竹弹丝、
丝竹中年、
著于竹帛、
品竹调弦、
竹烟波月、
罄竹难穷、
丝竹筦弦、
成竹在胸、
竹罄南山、
芒鞋竹笠、
鸠车竹马、
柳门竹巷、
竹马之交、
鲇鱼上竹、
品竹调丝、
调弦品竹、
哀丝豪竹、
豪竹哀丝、
松茂竹苞、
尺竹伍符、
翠竹黄花、
竹篱茅舍
丝竹管弦、
胸无成竹、
名垂竹帛、
调丝品竹、
破竹建瓴、
品竹弹丝、
胸有成竹、
品竹调弦、
罄竹难穷、
芒鞋竹笠、
柳门竹巷、
竹苞松茂、
弄竹弹丝、
曝书见竹、
竹马之友、
着于竹帛、
金石丝竹、
武昌剩竹、
竹篮打水、
势如破竹、
刀过竹解、
尺竹伍符、
竹清松瘦、
罄竹难书、
永垂竹帛、
青竹丹枫、
弹丝品竹、
竹马之好、
鲇鱼缘竹竿、
鲇鱼上竹竿
“竹竿”近义词和反义词分别是什么？
竹竿”近义词和反义词：竹竿是物品，属于是词语，这个是没有反义词的哦。
竹竿zhú gān
释义
1.砍下来的削去枝叶的竹子。
2.竹子的主干。
3.指竹子。
造句
1.我有一个弟弟。他今年七岁，念一年级。他长得跟竹竿一样瘦，所以妈妈总是叫他“瘦皮猴”，而不叫他的名字。
2.院子西面，几根长的竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的彩缎。
3.秋天到了，银杏树上挂满了金灿灿的小灯笼，爷爷就用竹竿把它敲打下来，放在塑料口袋里，把外皮和肉烂掉，再洗干净，就是白色的银杏果实了，所以银杏又叫白果。
4.水仙花的茎像一支绿色的竹竿子挺立在绿叶的中间。到了水仙花开花的时候，茎根渐渐空了，因为它把养料给了花儿了。水仙花的叶子是碧绿的，长形似剑，护卫着花儿，你摸一下，会觉得很滑，很好玩。
5.哥哥纵身一跃，用力抓住竹竿，像敏捷的猴子的一样，迅速地爬了上去，不一会儿，他就爬到了竿顶。
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。——先秦·佚名《竹竿》竹竿籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。诗经思乡译文及注释
译文
钓鱼竹竿细又长，曾经垂钓淇水上。难道不把旧地想，路远无法归故乡。
泉源汩汩流左边，淇水荡荡流右边。姑娘长大要出嫁，父母兄弟离得远。
淇水荡荡流右边，泉源汩汩流左边。嫣然一笑皓齿露，身佩美玉赛天仙。
淇水悠悠日夜流，桧木桨儿柏木舟。驾车出游四处逛，以解心里思乡愁。
鉴赏
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
开头两章，是远嫁姑娘的回忆，都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事：“籊籊竹竿，以钓于淇”，和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩，这是多么惬意的事，不可能忘记。可惜眼下身在异乡，再也不能回淇水去钓鱼了，“岂不尔思，远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水，逐渐远去；父母兄弟，逐渐远离。离别的场面和离别的情怀，最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景，思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句，重点在回忆，强调的是思乡怀亲之情。
创作背景岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。——先秦·佚名《无衣》
无衣
先秦：佚名
古诗三百首，诗经，咏物怀人下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。——先秦·佚名《下武》
下武
先秦：佚名
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
受天
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下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
诗经，赞颂写人文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。——先秦·佚名《文王》
文王
先秦：佚名
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
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文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。
无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！
诗经，赞美写人
竹竿和竹杆的区别主要在于概念不同，分别为：
1、竹竿：（1）砍下来的削去枝叶的竹子；（2）竹子的主干；（3）指竹子。
2、竹杆：砍下来的削去枝叶的竹子。
扩展资料：
竹竿，也有一首诗名字就是《竹竿》，选自《诗经·国风·卫风》，阐述了卫国妇女远嫁别国，不能回故乡探望，心中烦闷。
1、诗的内容为：
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
2、白话译文为：
钓鱼竹竿细又长，曾经垂钓淇水上。难道不把旧地想，路远无法归故乡。
泉源汩汩流左边，淇水荡荡流右边。姑娘长大要出嫁，父母兄弟离得远。
淇水荡荡流右边，泉源汩汩流左边。嫣然一笑皓齿露，身佩美玉赛天仙。
淇水悠悠日夜流，桧木桨儿柏木舟。驾车出游四处逛，以解心里思乡愁。
参考资料：百度百科_竹竿
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