踏歌词（新词宛转递相传）(踏歌词新词宛转递相传拼音)
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这首乐府体诗歌写于刘禹锡贬为连州刺史时期。诗以俚歌形式写了农民插秧的场面以及农夫与计吏的一番对话。是作者看见农民劳作的场景而联想到自己的情况，读来很有韵味。x大家可以好好欣赏一下。
踏歌词选一
刘禹锡
春江月出大堤平，
堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见，
红霞映树鹧鸪鸣。
刘禹锡诗鉴赏
民歌中，情歌一类数量很多。它不仅有较高的审美娱乐价值，而且也起到实际的爱情桥梁的作用。在我国西南民间，对歌的风俗自古很盛。刘禹锡谪居巴楚间的诗作中就有这种民俗的描写，《踏歌词》第一首就是。踏歌是不用伴奏、踏地以为节拍的徒歌，是民歌的一种唱法。
开篇以景起兴。春江水涨，几乎平堤。尤其在月下，堤面和江面都明晃晃连成一片，更给人水与堤平的感觉。“大堤平”三字，不仅写出江水上涨，大堤平宽，还写出月色的皎洁。就在这样的春江花月夜，堤上走着成队的“女郎”。她们都是生在村野的民间姑娘，是趁月圆之夜“踏歌”来的。她们初来的情态是彼此偎靠连袂而行，既兴奋，又含几分娇羞。
一二句写“春江月出”，是暮色；三四句写到“红霞映树”，是拂晓，其间有较长的时间跨度，省略了一些情事。从三句的“唱尽新词”和“欢”等字样看，省去的正是“新词宛转递相传”的对歌的情景。民间对歌，词儿大多是即兴新编，言为心声，所以是“新词”。“欢”则是女方所悦的男子，即对歌的另一方。歌声一起，姑娘们最初的娇羞立即被赶跑了，到后来，新词唱尽，便与所欢相就。所以同组其三就写道：“月落乌啼云雨（指男女私情）散，游童陌上拾花钿。”在这样美丽的夜晚并非十全十美，有人找到情侣，同时也有人找不到。三四句正是这样一个特写的镜头。它表现的并不是全部的女郎而是其中的某一个。在别人都凭歌声为媒介而会到自己所“欢”的时候，她却是“唱尽新词欢不见”，尝到了失望的滋味。但她仍旧怀着希望，一直等到“红霞映树”的早晨。
小伙子最后来了没有？“鹧鸪鸣”声似乎有所暗示。然而终究是个谜，有两种猜法。鹧鸪雄雌和鸣，也许暗示姑娘终于等到了自己的心上人。但也可以是相反，这双双鸟儿和鸣之声反衬出她的烦恼。不光这结尾有些扑朔迷离，第三句省略的主词也有解作女郎全体的。从而这就成了一个很离奇的夜晚——小伙子们都没有来，姑娘们都有些不堪。总之，由于使用了省略和暗示的语言，使得此诗意境灵活，不易确指。
但有一点可以肯定，这诗写出了妙龄中的女郎对爱情失望而有所期待的心情。
插田歌
刘禹锡
连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感。遂书其事为俚歌，以俟采诗者。
冈头花草齐，
燕子东西飞。
田塍望如线，
白水光参差。
农妇白纻裙，
农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，
嘤咛如竹枝。
但闻怨响音，
不辨俚语词。
时时一大笑，
此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，
烟火生墟落。
黄犬往复还，
赤鸡鸣且啄。
路旁谁家郎，
乌帽衫袖长。
自言上计吏，
年幼离帝乡。
田夫语计吏：
“君家侬定谙。
一来长安道，
眼大不相参。”
计吏笑致辞：
“长安真大处，
省门高轲峨，
侬入无度数。
昨来补卫士，
唯用筒竹布。
君看二三年，
我作官人去。”
刘禹锡诗鉴赏
序文说希望中央派官吏来采集歌谣，明确表示他作诗的目的是讽谕朝政、匡正时弊。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格，但象《插田歌》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲清新流畅的风格相结合，融进诗人善于戏谑的幽默感，创造出独具一格的诗歌意境。
头六句用清淡的色彩和简炼的语言描绘出插秧时节连州郊外的大好风光：冈头花草齐整，燕子穿梭飞舞，田埂笔直如线，清水粼粼闪光。农妇穿着白麻布做的衣裙，农夫披着绿草编的蓑衣，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外醒目、谐和。这几句笔墨虽淡，却渲染出南方水乡浓郁的春天气息。
“齐唱郢中歌”以下六句进一步通过听觉来描写农民劳动的情景。在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿***一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。“但闻”、“不辨”、“此必”扣住诗人从郡楼下望的角度描写，虽然楼上人听不真歌词和嘲嗤的内容，却传神地勾画出了农民们朴野而又乐天的性格特征，绘出了富有特色的民风乡俗。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰辛生活的重压下自然发出的痛苦***，而“时时一大笑”则爆发出他们热爱生活、富于幽默感的旺盛活力。时怨时嘲的情绪变换，暗示了农民对现实的不满，这就与下文农夫对计吏的嘲讽获得了照应。
尤其高明的是，诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村路。炊烟袅袅、鸡犬奔啄的四句景色点缀承上启下，展示了农民劳动归来时村落里宁静和平而微带骚动的气氛，同时引出计吏的登场，将全诗前后两部分对比的内容契合无间地接合成一个完整的场面。计吏乌帽长衫的打扮出现在这青田白水的背景上，在农妇田夫白裙绿衣的衬托下，不但显示出计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好象一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。
计吏的自我介绍引出田夫与他的对话，下一“自”字，巧妙地表现了计吏急于自炫身份的心理。
田夫对计吏的应酬颇含深意。“君家侬定谙”，说明田夫知道计吏本来也是出身于附近乡村的。“一来长安道，眼大不相参”，讽刺计吏一旦当上官差，去过一趟长安，便与乡邻不是一路人了。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，借机大放厥词。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处，省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自炫，也道出了诗人的忧虑。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更为强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话田夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话纯用口语，寥寥数字，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
这首诗继承汉乐府缘事而发的优秀传统，以俚歌民谣揭露重大的社会问题，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治内容，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人简洁幽默明快的独特风格，在中唐诗坛独树一帜。
整理：zhl201703
踏歌中国传统民间舞蹈，又名跳歌、打歌等。从汉唐及至宋代，都广泛流传。它是一种群舞，舞者成群结队，手拉手，以脚踏地，边歌边舞。据《后汉书·东夷列传》记载：“昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，踏地为节。”到了唐代，踏歌一方面在民间更为广泛地流传，成为一种重要的群众自娱性活动；另一方面，被改造加工成为宫廷舞蹈，出现了缭踏歌、踏金莲、踏歌辞等宫廷舞乐。唐睿宗先天二年(713)元宵节,皇家在安福门外举行有千余妇女参加的踏歌舞会，人们在高20余丈、燃着 5万盏灯的美丽辉煌的灯轮下载歌载舞，跳了3天3夜，场面极为壮观。对这种当时极为盛行的舞蹈，唐代许多诗人都有所描述，如刘禹锡的《踏歌词》：“春江月出大堤平,堤上女儿连袂行”；“新词宛转递相传,振袖倾鬟风露前”；又如顾况的《听山鹧鸪》“踏歌接天晓”等。据刘禹锡的《竹枝词序》记载，踏歌以联唱《竹枝词》、吹奏短笛、鼓来伴奏。舞时不分男女，围成圆圈，手牵手，边歌边舞，情绪欢乐。唐人踏歌的类型有：踏地为节、连袂舞；顿足踏歌、拍手相合；择场跳月以择偶等。宋代每逢元宵、中秋,都要举行盛大的踏歌活动,正如蔡卞在《宣和画谱》里描写的：“中秋夜，妇女相持踏歌，婆娑月影中。”同时也有风格迥然不同的男子踏歌，在马远的名画《踏歌图》中，绘有4位老人在蜿蜒的山路上踏歌，上有宁宗皇帝的题诗：“宿雨清畿甸，朝阳丽帝城；丰年人乐业，垄上踏歌行。”踏歌从唐代已传入东邻日本天武天皇三年(674)在大极殿曾演出踏歌。此后，在日本正月十四男踏歌、正月十六女踏歌之风相沿成俗。在日本，歌、歌垣、盆踊都是踏歌的演变。
踏歌词四首·其三：新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。
原文：
月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。
翻译：
月亮落下，乌鸦在啼叫，云雨散去，一个孩子在路上捡花钿。
赏析：
这里的“月落”和“乌啼”暗示了时间的流逝和生命的短暂。而“云雨散”则表现出一种疏离和孤独的情感。“游童”代表了年轻和活力，而“拾花钿”则表现出对美好事物的追求和珍视。这样的描写，与上句的孤独感形成了鲜明的对比，也表达了诗人对美好事物的向往。
诗人介绍：
1、刘禹锡是文学家、政治家、书法家，是文学史上著名的诗人之一，被誉为“唐诗洛阳派”的代表人物。
2、他曾担任过御史中丞、刑部侍郎、太常博士等职务。他的政治生涯虽然曲折，但他一直坚持自己的原则，不为权势所动，因此备受推崇。
3、他的诗歌风格清新自然，情感真挚，多以山水田园为题材，具有浓郁的人文情怀和哲理思考。他的代表作品有《陋室铭》《竹枝词》《柳枝词》等。
4、他还是一位著名的书法家，他的书法风格秀丽清新，笔力雄健有力。他的书法作品有《韩信庙》《陋室铭》《浪淘沙》等，至今仍被世人所珍藏。
踏歌词的词语解释是：唐代乐曲名。相传为唐张说所制。又称《缭踏歌》。《乐府诗集》卷八二"近代曲辞"录唐崔液《踏歌词》二首。
踏歌词的词语解释是：唐代乐曲名。相传为唐张说所制。又称《缭踏歌》。《乐府诗集》卷八二"近代曲辞"录唐崔液《踏歌词》二首。结构是：踏(左右结构)歌(左右结构)词(左右结构)。注音是：ㄊㄚ_ㄍㄜㄘ_。拼音是：tàgēcí。
踏歌词的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈唐代乐曲名。相传为唐张说所制。又称《缭踏歌》。《乐府诗集》卷八二“近代曲辞”录唐崔液《踏歌词》二首。明胡震亨《唐音癸_·乐通二》：“__踏歌_并元夕歌名。参阅明杨慎《词品》卷一。引玄宗尝命张_撰《元夕御前踏歌词》。”
二、网络解释
踏歌词唐朝诗人刘禹锡所作乐府诗中的一首。
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