北岳庙(北岳庙古诗)

　　本文目录

1. 北岳庙的北岳恒山争议
2. 北岳指的是什么山
3. 介绍北岳庙作文500字
4. 恒山北岳庙简介

　　自先秦时期北岳恒山今为阜平神仙山（大茂山），汉朝开始祭祀，祭祀有两庙，曲阳为下庙，上庙在山麓。后晋石敬瑭幽云十六州归契丹，大茂山为界，恒山上庙毁。后曲阳下庙成为历代望祭恒山之处，并不断扩大；恒山上庙未能恢复。恒山庙山分离，金代分割曲阳置阜平，大茂山归阜平，行政上恒山与恒山庙分离。

　　明朝中后期时，浑源利用恒山上人文景观损坏，庙山分离之际，加以飞石说流行；将飞石来源附会到玄武山，伪造仙迹附会张果老等传说，假称恒山在浑源，遂有恒山之争。关于祭祀地点，一些人主张在曲阳，而另一些人则偏说在浑源。一时弄得一座赫赫北岳竟失去了准确的祭拜地理方位。最后恒山祭祀于顺治年间移浑源。

　　乔宇《恒山游记》中认为恒山在浑源，说明明朝中期已经有不少山西文人认为浑源有恒山。恒山之前则与浑源毫无关系，没有史料证明浑源与恒山有过关系。

　　清朝设置浑源恒山后，虽然没有上升到朝廷的北岳争议，但是河北文化界并未认可，曲阳对北岳庙妥善保护，多次修缮。河北阜平、唐县和涞源对大茂山祭祀从未停止，庙会传承依旧。曲阳、阜平和唐县等县志，正定府志和保定府志，畿辅通志等地方志记载大茂山为北岳如旧。由此可知河北文化界在清政府改祀之后一直坚持认为北岳恒山（大茂山）在阜平，庙在曲阳；而且记载中并未冠以古字，不称古恒山古北岳。

　　北岳指的是恒山，位于山西省大同市浑源县，风光壮美，人文荟萃，自古就是著名的风景游览胜地和道教文化发祥地，以人文与自然的完美结合而被国务院首批公布为国家级风景名胜区，也是首批国家旅游名片。

　　我国有五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。“岳”被古人认为是神居住的地方，皇帝一般认为自己有了丰功伟绩，都需要往“岳”祭祀、封禅，汉武帝时期首次在全国范围内确定了官方意义上的经常性祭祀的“五岳”。

　　北岳改朝换代

　　河北的恒山在宋辽交战的时期，恒山一带成为战争前线，北岳的一系列标志性建筑被破坏殆尽。另外加上官员在祭祀北岳时不是到山脚下，而是在离北岳离百里之遥曲阳北岳庙内祭祀，到了金代时析曲阳北部置阜平县后，导致北岳恒山与北岳庙分属了不同县份，使人们对北岳恒山的越来越淡忘。

　　到了明朝的时候，祭祀就改为了山西浑源的恒山，也就是今天的北岳恒山，不过那时北岳的称号还没有更改过去。到了清代顺治年间，正式将北岳的称号改到了浑源的恒山。相比曲阳的恒山，浑源的恒山位置更靠北，更符合“北岳”的方位。而恒山就在浑源县城旁边，更加方便祭祀。

　　范文：夫子庙

　　“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”这是我小时候对夫子庙的第一认识。

　　不看不知道，一看吓一跳。如果你是一名旅游爱好者，曾经来过南京，但是没有去过夫子庙，那真是等于白来了！

　　夫子庙是南京的着名景点，历史悠久。夫子庙靠着秦淮河，秦淮河是南京的母亲河，就像中国的长江与黄河一样。秦淮河上碧波荡漾，波光粼粼，水里不时跃出来可爱的小鱼，坐在夫子庙的画舫上看风景，别有一番滋味。、

　　看夫子庙，一定要在晚上来。这时夫子庙灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空找的宛如发生了极光一般，十分华丽，此时此刻，人们也不顾着夜晚的疲惫，都来夫子庙闲逛。饿了？哈哈，没问题！FOLLOEME！鸭血粉丝汤，鸡汁汤包，羊肉串，不够再去KFC！麦当劳也有！还有南京的臭豆腐等经典小吃……对了！还有盐水鸭！盐水鸭可是南京的特产！欢迎品尝！盐水鸭的其中一种叫桂花鸭，在盐水鸭的层次上精益求精，含着桂花的清香。夫子庙当人不是“二号狮子桥”光是吃，也有许多时尚的商铺任你逛。当然，你的眼球也是不会闲着的，夫子庙是很久以前的一个古建筑，蕴含着老南京风味，那墙壁上的精雕细刻，屋顶的绚丽国花纹，美不胜收。还有，那夜晚的秦淮河也更是美丽，那清澈的水面倒映着繁星点点的夜空，绿树，建筑，还有那五颜六色的灯光，把秦淮河照的五彩缤纷。

　　到了元宵节，夫子庙更是人山人海，大街小巷里都有卖花灯的小店，有可爱的兔子灯，古老的走马灯、孔明灯。除了花灯，在元宵节那几天里，夫子庙里还有许多的元宵店。元宵有大有小，大的里面有芝麻，小的泡糖水，都十分好吃。

　　我们相信，不仅视夫子庙，更是南京，这个历史悠久的城市，未来会更加美好！

　　北岳恒山的主庙为恒宗殿。恒宗殿又称贞元殿、元灵殿，俗称朝殿。它构筑于天峰岭南坡半山腰上，北倚绝壁，面临山谷，依坡而起，雄伟壮观。

　　该殿创建于明弘治十四年（1501年）。山门为单檐歇山式建筑，朱门铜钉，绿瓦红墙，名「崇灵」，有「人天北柱」、「岳灵普照」等匾额。东有青龙殿，西有白虎殿，拱卫著山门。正殿面阔五间，进深三间，单檐歇山式屋顶，四周有回廊环绕。朝殿正中有一百零三级台阶，大殿面宽五间，殿内供奉北岳大帝金身像，头戴天平冠，身披朱绫袍，端然而坐。神座上方高悬康熙御书匾额「化垂悠久」。两旁恭立四位文官和四大元帅像。殿前有元代铁铸云牌一面，殿外有石碑数十通，为研究北岳道教历史之重要史料。正殿东西两侧有东西耳房、更衣室、藏经楼和钟鼓楼。古有恒山十八胜景之称，十八胜景中的果老仙迹、幽窟飞石、仙府醉月，都与道教有关。其中仙府即会仙府，又称集仙洞，在会仙崖上，其侧还有玉皇阁和御碑亭，会仙崖上镌刻有历代题刻。道教朝殿、会仙府、九天宫等，构成恒山道教名胜仙迹。

　　王宜峨：〈北岳恒山参访记〉，北京：《中国道教》，1995年第3期。顾军、朱耀庭：《长生久视的胜境──古代仙山道观》，辽宁师范大学出版社1996年版，第183至185页。胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）第1651页，中国社会科学出版社1995年出版。