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西北有高楼(房屋西北侧有高楼影响风水吗)

admin7个月前 (09-08)学习46

  本文目录

  

  1. 孔雀东南飞与西北有高楼
  2. 乐府诗文集:《西北有高楼》原文译文
  3. 房屋西北侧有高楼影响风水吗
  4. 西北有高楼可与浮云齐,“高楼”指的是哪里

  1935年,巴黎大学,中国年轻的留学生陆侃如正在进行博士论文的答辩。一路应答如流,主考官很满意。突然,主考提出一个怪问题:“《孔雀东南飞》这首诗第一句为什麼不说「孔雀东北飞」呢”凡是学习过古文的都知道,诗文中很多方位词意义是虚化的,不可望文生义,比如“刀枪入库,马放南山。”未必北山就不可以放马。但如果这样回答,势必显得呆板。陆侃如思考了一下,就答:“因为「西北有高楼。」”这句话引用的是古诗十九首的名句。“西北”刚好跟“东南”相对,西北的楼高,孔雀飞不过,只好改道东南飞了。

  传说清朝光绪皇帝小时候突然问他的老师,为什麼有个词叫“东西”,比如,“篮子裏放著什麼东西?”而没有一个词叫“南北”呢?他的老师马上就说:“在五行裏面,南北分别代表水跟火,而东西代表金木。水火无形,篮子如何承?但金木乃有形之物,所以我们管物体叫东西,而不叫南北也。”

  古诗·西北有高楼

  西北有高楼,上与浮云齐。

  交疏结绮窗,阿阁三重阶。

  上有弦歌声,音响一何悲!

  谁能为此曲,无乃杞梁妻。

  清商随风发,中曲正徘徊。

  一弹再三叹,慷慨有余哀。

  不惜歌者苦,但伤知音稀。

  愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

  【#能力训练#导语】传说伯牙善弹琴,子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人了。这一“知音难逢”的故事,历代相传。这首诗的主题也是感叹知音难遇。下面是考网分享的乐府诗文集:《西北有高楼》原文译文。欢迎阅读参考!

  《西北有高楼》

  【原文】

  西北有高楼,上与浮云齐。

  交疏结绮窗①,阿阁三重阶②。

  上有弦歌③声,音响一何悲!

  谁能为此曲?无乃杞梁妻④。

  清商⑤随风发,中曲正徘徊⑥。

  一弹再三叹⑦,慷慨有余哀⑧。

  不惜歌者苦⑨,但伤知音⑩稀。

  愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

  【注释】

  ①交疏:一横一直的窗格子,指窗的制造的精致。结绮:张挂着绮制的帘幕,指窗的装饰的华美。结,张挂。绮,有花纹的丝织品。②阿阁:阁有四阿,叫做“阿阁”,指屋极四面有曲檐,是古代最考究的宫殿式的建筑。三重阶:指台。楼在台上。③弦歌:就是弹唱。④杞(qǐ)梁妻:齐国杞梁的妻子。杞梁战死,其妻孤苦无依,枕尸痛哭,其遭遇极人世之至悲。⑤清商:乐曲名。⑥徘徊:来往行走,不能前进的样子。这里借以形容曲调的往复萦回。⑦一弹:指奏完一曲弦歌。再三叹:指歌词里复沓的曲句和乐调的泛声,就是上句所说的“徘徊”。⑧余哀:指作者悲哀的情绪,对别人的感染,不随乐曲的终止而终止。⑨苦:指曲调的哀怨缠绵,也借以渲染歌者的内心忧伤。⑩知音:指不仅精通音律,而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在含义,奏乐者的心情。这种情感生活在共同时代环境里的人应该能够体会得到,而知音难遇,所以说“但伤”。双鸿鹄:指听歌者和歌者。

  【译文】那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。

  高楼镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。

  楼上飘下了弦歌之声,那音响是何其的悲哀!

  谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸之声竟使杞之都城为之倾颓的女子。

  商声清切而悲伤,随风飘飘多凄凉!这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟荡回旋。

  那琴韵和“叹”息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

  不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。

  愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云!

  【赏析】

  传说伯牙善弹琴,子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人了。这一“知音难逢”的故事,历代相传。这首诗的主题也是感叹知音难遇。作者先描写高楼的华美壮观,衬托歌者身份的高雅,然后才着意写歌声的哀怨感人,激越悲凉,最后抒发知音难逢的感叹,表示听者对歌者寄予深切的理解和同情。诗人从一曲琴声的描写中,展示了听者的内心活动。他写高楼景色及引用杞梁妻的故事作比喻,从听者对琴声的主观感受的层层刻画,使听音人与弹琴人在乐曲声中成为知音,思想感情融合在一起。这样一来,整首诗所抒写的情景,都处于感情不断发展的激荡之中,最后达到了高潮,引入了比翼奋翅高飞的境界。

  房屋西北侧有高楼,西北为乾卦,乾为老男,理论上利于宅主,家里有话语权。

  房屋外四周边的房子高低的吉凶祸福,是宅主房子的坐向所决定的,如宅主房子坐子山午山庚子分金,子山火,寅申己亥方不能有高楼,尖角,电杆等煞物,有煞为凶。

  高楼为虚幻景象。《西北有高楼》是产生于汉代的一首文人五言诗,是《古诗十九首》之一。此诗借不遇佳人“知音”之悲,抒写了自身政治上的失意之情,反映了一种带有广泛社会性的被压抑的苦闷、悲伤与期待,表现了东汉末年大动乱时期一部分在政治上找不到出路、生活中彷徨的知识分子的悲凉和迷茫。此诗作者的失意是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。

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