颜延之的诗(颜延之的诗歌特点)
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导语：颜延之，南北朝时期著名文学家，以华美诗风见长。下面是我收集整理的关于颜延之的介绍，欢迎大家阅读参考!
颜、谢并称而实际上不能比肩齐足，这并不完全需要等待历史的检验，在同时代有见识的批评中已经透露了消息。《南史》本传：
延之尝问鲍照已与谢灵运优劣。照曰：谢公如初发芙蓉，自然可爱，君诗如铺锦列绣，亦雕绘满眼。延之终身病之。
《诗品》颜延之条引此作汤惠休的评论，文字小有出入。凑巧的是的照和汤惠休也被人合称休鲍(《南齐书，文学传论》)，所以对颜、谢诗风所使用的同一形象的比喻，究竟是二人所见略同，还是一人引用了另一人的创见，已难于确定。附带说一下，刘宋时代几位大诗人陶、谢、鲍、颜，颜延之是惟一的和其他三位都有交往的人，而其他三位相互之间并没有任何直接联系。颜延之和休、鲍的作品风格有很大差别，在诗运转关之际，颜偏于保守，休、鲍意在创新。《诗品》齐惠休上人条还记载颜延之忌照之文，故立休鲍之论，意思是颜延之以牙还牙，鄙薄汤惠休的委巷中歌谣，也鄙薄了鲍照。
谢灵运和颜延之都重视雕琢刻镂，但谢灵运致力于自然形象的捕捉，景中融情，情中寓理，突破了玄言诗的束缚，使人眼目一新;颜延之则主要着意于用事和谋篇琢句，长处在于谨严厚重，短处则是缺乏生动自然的韵致，甚至流于艰涩。《诗品》颜延之条：
其源出于陆机。尚巧议，体裁绮密，情喻渊深，动无虚散一句一字，皆致意焉。又喜用古事，弥见拘束。虽乖秀逸，是经纶文雅才。雅才减若人，则蹈于困踬矣。
《诗品》中论诗人的源流，有的不易理解，但是说颜延之源出于陆机，却是深中窍隙的议论。钟嵘认为陆机才高词赡，举体华美，尚规矩，五言诗中的排偶雕琢，到陆机而有进一步的发展东晋崇尚清峻，不求华缛，在这一意义上，可以说颜延之直接继承了太康诗风。颜延之和陆机同样具有规矩、典雅、华而不靡的特色，和永明以后的轻艳之风相比较，颜延之的诗虽乖秀逸而能古拙劲健，这就是钟嵘所以赞赏的原因。
颜延之诗的另一个特点是好用古事，所谓铺锦列绣或错金镂采都是指这一点而言的。作为汉语文学中修辞技巧的特征之一，属辞比事，本来是比兴的一个旁支，意在为作品增添色泽，但流弊所及，往往被用来掩盖内容的空虚和情趣的贫乏。张戒《罗寒堂诗话》说：诗以用事为博，始于颜光禄而极于杜子美。由于刘宋初期诗文中属辞比事的技巧还不像后来那么成熟，颜延之本人也并不完全像钟嵘说的具有那么多的风流文雅才，相反，却是才不胜学，所以颜诗中用典往往显得拘束，滞塞。比如《赠王太常(僧达)》：
玉水记方流，璇源载圆折。蓄室每希声，虽秘犹彰彻。聆龙睬九泉，闻风窥丹穴。历听岂多工，唯然觏世哲。舒文广国华，敷言远朝列。德辉灼邦懋，芳风被乡耋。侧同幽人居，郊扉常昼闭。林间时晏开，亟回长者辙。庭昏见野阴。山明望松雪。静惟浃群化，徂生入穷节。豫往诚欢歇，悲来非乐阕。属美谢繁翰，遥怀具短札。
全篇几乎无一字无来历，但除了幽人以下六句还有一些诗味而外，正是何焯《义门读书记》所讥评的'拉杂而至，亦复何趣。颜诗多庙堂应制之作，这些诗更需要典重的词语装点。像《三月三日侍游曲阿后湖作》，辞藻华丽，颇能反映元嘉之治的气象，以虞风载帝狩，夏谚颂王游领起全诗，用典尚能贴切，所以李白在《春日陪王江宁及诸官宴北湖感古作》中就写到了延年献佳作，邈与佳人俱;而《侍游蒜山》开头所写的玄天高北列，日观临东冥。人河起阳峡，践华因削成。则和低矮的蒜山丁不相涉，纯属敷衍成文了。
颜诗中历来为人所称的是《北使洛》、《还至梁城作》、《五君咏》和《秋胡诗》。义熙十二年，刘裕北伐取得胜利，十月，克复洛阳，这是东晋一代中对北方用兵最成功的一次。颜延之奉命到前线祝贺，《北使洛》、《还至梁城作》两诗即作于此年冬天。
阴凤振凉野，飞云瞀穷天。临涂未及引，置酒惨无言。隐悯徒御悲，威迟良马烦。游役去芳时，归来屡徂愆。蓬心既已矣，飞薄殊已然。(《北使洛》)
洛阳在东晋时期屡次失陷，朝廷已把它置之度外。现在一战而捷，得以收复，然而颜延之在奉使赴洛途中却没有欣喜之情，即目所见，中原残破，故国之思结合行役的艰辛，形成了悲凉沉重的气氛。全诗一气呵成，有异于其他一些诗篇的艰涩，在手法和情调上都近于陆机的《赴洛道中作》，甚至可以认为是有意的模仿。《还至梁城作》是此诗的姐妹篇，在以故国多乔木等六句抒发了黍离之感以后，诗人又以怀古伤时作结：
惟彼雍门事，吁嗟孟尝君。愚贱同堙灭，尊贵谁独闻。曷为久游客，忧念坐自殷!
忧伤而终归于譬解，本来是诗文中的常套，但由于感情真挚强烈。所以读来并没有虚矫自饰、为文造情的感觉。《宋书》本传称这两首诗文辞藻丽，为谢晦、傅亮所赏。这两首诗情调悲凉而被时人誉为藻丽，可见这一概念和锦绣、金玉的比喻一样，含有工致、繁富的意思，不同于齐、梁以后的华靡。
《五君咏》突出反映了颜延之人格中的耿介和性格中的傲岸一面。元嘉十一年，刘湛、殷景仁不能容忍颜延之的耿直放诞，通过彭城王刘义康再次外放他为永嘉太守。这里正是十二年前谢灵运第一次被贬的地方，谢灵运在前一年刚刚被杀于广州，分明是以谢灵运的下场来暗示颜延之。颜延之极为愤慨，写作了《五君咏》，五首分咏阮步兵(籍)、嵇中散(康)、刘参军(伶)、阮始平(咸)、向常侍(秀)，在竹林七贤中取五人而遗落贵显的山涛、王成，这本身就是一种态度。《宋书》本传说其中咏阮咸和咏刘伶的屡荐不入官，一麾乃出守、韬精日沉饮，谁知非荒宴是作者自序，其实通观五篇，莫不是颜延之思想境界的自我写照，而尤以咏阮籍、嵇康的两首写得更加鲜明：
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类托讽。长啸若怀人，越礼自惊众。物故不可论，途穷能无恸!
中散不偶世，本自餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隐沦。鸾翮有时铩，龙性谁能驯!
起句矫健，结句悲凉。陈祚明《采菽堂古诗选》卷十六评此诗说五篇别为新裁，其声坚苍，其旨超越，每于结句凄婉壮激，馀音诎然，千秋乃有此体。语虽夸大，尚能近实。还有一点值得注意，五首诗都是五言八句，中间四句，排偶相对。这一现象也许出于偶然，不过它出现在永明新体诗之前五六十年，说明了已经有人在作这种格律规整的探索。这五首诗在后世被视为颜延之的代表作，有相当的影响。李白《酬王补阙》鸾翮我先铩，龙性君莫驯，显然是套用颜诗中的两句警句。
《秋胡诗》是一首叙事诗，叙鲁国人秋胡娶妻后几天就到陈国做官，五年后归家，见路旁有美妇人采桑，赠之以金，不受。回家，才发现美妇人就是自己的妻子。妻子责以大义，然后投河自尽。这个故事与《陌上桑》有一致之处，从齐、梁开始，就有人把它们合二而一，例如王筠《陌上桑》：秋胡始停马，罗敷未满筐。李白《陌上桑》：使君且不顾，况复论秋胡!稍后于颜延之的丘巨源也作有《秋胡诗》，讥刺齐明帝萧鸾为吴兴太守时事，见《南齐书。文学传》。丘诗已佚，但既然语含讥刺，应当和调戏或霸占妇女有关。
诗分九章。第一章写秋胡娶妻的欢愉;第二章写夫妇别离;第三、四章写妻子对秋胡的思念，继承《诗.周南.卷耳》的手法，作设身处地之语;第五章写秋胡返家途中遇妇于桑下;第六章写赠金不受;第七章写返家见母见妻;第八章写妻子申言离居之苦;第九章写妻子责以大义。全诗章法谨严，布置稳贴，风格在严肃中显出婉转，足以体现《宋书·谢灵运传论》所说延年之体裁明密这一特色。作为大型的叙事诗，《秋胡诗》当然赶不上《古诗为焦仲卿妻作》，但在唐以前为数不多的叙事诗中，它也不失为一篇较好的作品。
颜诗中也有一些诗句轻快流丽，如春江壮风涛，兰野茂荑英(《侍游蒜山作》)，流云蔼青阙，皓月鉴丹宫(《直东宫答郑尚书道子》)，侧听风薄木，遥睇月开云(《夏夜呈从兄散骑车长沙》);也有一些诗句悲凉壮阔，如故国多乔木，空城凝寒云(《还至梁城作》)，凄矣自远风，伤哉千里目。万古陈往还，百代劳起伏(《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》)，遗憾的是这些佳句数量并不多，而全篇的其他部分也往往不能相称。
颜诗典雅庄重的风格，对同时代和稍后的诗人有一定的影响。《诗品》下论谢超宗、丘灵鞠、刘祥、檀超等七人，说他们祖袭颜延，欣欣不倦，得士大夫之雅致乎，这些诗人中有人已无作品存世，从现存的作品来看，确有学习颜延之的痕迹。
颜延之在散文和骈文上也有相当成就，是刘宋前期的大手笔。据现存史料，他是最早提出文…‘笔对举的作家。作品录入《文选》的有《三月三日曲水诗序》《阳给事诔》、《陶征士诔》、《宋文皇帝元皇后哀册文》、《祭屈原文》。颜和陶前后有两次晤面，交谊甚笃。这篇诔文是史料中第一篇有关陶渊明的文字，诔中赋诗归来，高蹈独善。亦既超旷，无适非心。汲流旧巘，葺宇家林。晨烟暮霭，春熙秋阴等语，都可以和陶诗印证。不过影响更大而写法.上又有特色的却是没有人《文选》的《庭诰》和《赭白马赋》。
《庭诰》意即家戒、家训。从刘邦《手敕太子文》、马援《戒兄子书》、郑玄《戒子益恩书》、诸葛亮《戒子》一直到明、清之际朱用纯(柏庐)《治家格言》，两千年来，形成了一种文体。这一类文章的目的都在于把自己的人生经验告诉子弟，通常都平易坦率，于朴素中见出作者的真性情。颜延之在《庭诰》中谆谆告诫子弟，必须收敛锋芒甚至谨小慎微。他说，言高一世，处之逾默、不以所能干众，不以所长议物的，是士之上也;敬慕谦通，畏避矜踞、文理精出，而言未称达的，此其亚也;如果言不出于户牖，自以为道义久立;才未信于仆妾而曰我有以过人，这就是千人所指，无病而死之流，最不足取。他甚至连生活中的小节都设想到了。这些都很容易使人想起嵇康的《家戒》。两位诗人同样放诞任达，龙性难驯，不甘与浊世合污，然而又深知在世道上随处潜伏杀机，因此不希望子弟学样模仿，成为狂狷。这正是他们内心世界的矛盾和痛苦.此外，《庭诰》中还提出了对诗歌的某些看法，认为古诗中不见九言，是声度阐诞，不协金石，即不符合语言音节的自然规律;传为李陵的五言诗出于伪作，今天已成定论，最早提出怀疑的就是《庭诰》：李陵众作，声杂不类，原是假托，非尽陵制。至其善写，有足悲者。可见这些诗在晋、宋之际已经流传，尽管出于后人假托，但并非出于齐、梁间小儿之手。
《赭白马赋》作于元嘉十八年。赋中对马的形体、神态、速度有形象的描写：
附筋树骨，垂梢植发，双瞳夹镜，两权协月，异体峰生，殊相逸发。超摅绝夫尘辙，驱骛疾于灭没。简伟塞门，献状绛阙。旦刷幽燕，昼秣荆越。……睨影高鸣，将超中折，分驰回场，角壮永埒。别辈越群，绚练夐绝。旦刷两句，通过早晚在不同地点刷马、喂马，以显示这匹骏马一日之间的行程。钱钟书先生在《管锥篇》中对此有精辟的论述：
按前人写马之迅疾，辄揣称其驰骤之状，追风绝尘。(《全宋文》)卷三四谢庄《舞马赋》：朝送曰于西版，夕归风于北都，亦仍旧贯，增朝、夕为衬托。颜氏之旦、昼，犹朝、夕也，而一破窠臼，不写马之行路，祇写马之在厩，顾其历块过都，万里一息，不言可喻。文思新巧，宜李白、杜甫见而心喜。李《天马歌》：鸡鸣刷燕晡秣越，直取颜语;杜《骢马行》昼洗须腾泾渭深，夕趋可刷幽并夜，稍加点缀，而道出趋字，便落迹着相。(第四册1035页)
宋朝人王得臣在《尘史》中虽已注意到了《天马歌》、《骢马行》用《赭白马赋》的手法，但远不如钱说精博。除了《骢马行》以外，杜甫在《高都护骢马行》、《魏将军歌》、《瘦马行》等诗篇中也屡屡化用这篇赋中的词语，可见其影响之深。
若干年来，很少看到关于颜延之的研究文章，而这位作家确有其值得研究之处，因而写了如上不成熟的意见，以期作为引玉之砖。
颜延之是南宋著名的文学家。很少有人知道颜延之在当时的文坛上享有很高的声誉。他和谢灵运齐名，后人称他为“谢衍”。然而，虽然他们并驾齐驱，实际上颜延之的文学成就远不如谢灵运。他的诗言简意赅，喜用典，富于辞藻，往往缺乏生动的情感。可以说，没有感情是他诗歌的最大弊端。
公元384年，颜延之出生在琅琊临猗的一个官员家庭。曾祖父严韩官至博士尤光禄，祖父严约为零陵太守，父亲严贤为兵卫司马。
虽然他出生在这样一个家庭，但颜延之十几岁时的生活非常贫困，每一代人的生活都在恶化。住在简陋的房子里，难得没有耽误学习。一个好读书人，他读了无数的书，见识了一切，积累了丰富的知识。学识丰富，文章优美不凡，是当时最好的。
颜延之性格偏激，尤其是喜欢喝酒，经常酒后胡言乱语，所以当时人们称他为“颜表”。
东晋末年，颜延之担任江州刘浏刺史，后由军职转为军职，后成为张羽公爵、刘裕和太子世子，并参军。刘裕取代金建立宋国后，被提升为舍人。
在宋少帝时期，颜延之被任命为政府成员和政府秘书，并被任命为第一任省长。宋文帝继位后，颜延之被称为中书侍郎，成了太子和私生子。后来，他被提升为秘书兼太常。
刘绍杀帝独立后，颜延之受聘为光禄大夫。宋孝武帝继位后，擢升为金子光禄大夫，故后人有“闫光鲁”之称。
颜延之的张紫妍后来跟随宋孝武帝讨伐并消灭了刘绍，开启了一个新时代，因为他从龙那里获得了权力。然而，对于他的大儿子，颜延之非常生气。“燕军资助的东西都要延期，衣服不换，房子不变。”甚至对严君说：“我一辈子都不喜欢看到国家级的政治家。今天见到你，真是我一生的不幸。”
孝建三年，颜延之三十七岁去世，谥号“贤子”。
《五王吟诗》是颜延之歌颂阮籍、嵇康、刘玲、阮贤、向秀五位先生的诗。
《阮步兵》
虽然阮已经倒下了。知道秘密也是个坑。沈醉好像被埋了。这是一个比喻。
如果你尖叫的时间足够长，你就会怀孕。越是客气，越是惊讶。所以，事情不能商量。穷人永远不会害怕。
《嵇中散》
散落在世界的中央。我是夏敦埃酒。形式、解决方案和魔法。论表达知识和集中注意力。
发起一场大众讨论。求山，求隐秋。有时候很可惜。谁能驯服龙？
《刘参军》
刘灵珊关上门。清空你的思绪，闻闻它。鼓里没有满满的喜悦。你不能被荣耀冲昏头脑。
一个好天气和一杯烈酒。谁知道不是野宴。虽然酒的赞美是短暂的。从今以后我真诚地看着你。
《阮始平》
荣庆云设备。真的是为民作秀。发音深有什么用？知识在黄金剧中。
郭毅已经心动了。山不是空的。屡次未能获得晋升。一个是出去防守。
《向常侍》
湘绣弱。在我内心深处。探索的博大精深。看不起章节和句子。
付鲁既洪宣。爬纪一峰。在河里游荡。傅。
颜延之（384～456年），字延年，南朝宋文学家。琅邪临沂（今山东临沂）人。曾祖含，右光禄大夫。祖约，零陵太守。父显，护军司马。少孤贫，居陋室，好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时，与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒，不护细行，年三十犹未婚娶。
《五君咏》突出反映了颜延之人格中的耿介和性格中的傲岸一面。元嘉十一年，刘湛、殷景仁不能容忍颜延之的耿直放诞，通过彭城王刘义康再次外放他为永嘉太守。这里正是十二年前谢灵运第一次被贬的地方，谢灵运在前一年刚刚被杀于广州，分明是以谢灵运的下场来暗示颜延之。颜延之极为愤慨，写作了《五君咏》，五首分咏阮步兵(籍)、嵇中散(康)、刘参军(伶)、阮始平(咸)、向常侍(秀)，在“竹林七贤”中取五人而遗落贵显的山涛、王成，这本身就是一种态度。《宋书》本传说其中咏阮咸和咏刘伶的“屡荐不入官，一麾乃出守”、“韬精日沉饮，谁知非荒宴”是作者自序，其实通观五篇，莫不是颜延之思想境界的自我写照，而尤以咏阮籍、嵇康的两首写得更加鲜明：
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类托讽。长啸若怀人，越礼自惊众。物故不可论，途穷能无恸!
中散不偶世，本自餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隐沦。鸾翮有时铩，龙性谁能驯!
起句矫健，结句悲凉。陈祚明《采菽堂古诗选》卷十六评此诗说“五篇别为新裁，其声坚苍，其旨超越，每于结句凄婉壮激，馀音诎然，千秋乃有此体。”语虽夸大，尚能近实。还有一点值得注意，五首诗都是五言八句，中间四句，排偶相对。这一现象也许出于偶然，不过它出现在永明新体诗之前五六十年，说明了已经有人在作这种格律规整的探索。这五首诗在后世被视为颜延之的代表作，有相当的影响。李白《酬王补阙》“鸾翮我先铩，龙性君莫驯”，显然是套用颜诗中的两句警句。
附：
五君咏五首
【阮步兵】阮公虽沦迹。识密鉴亦洞。沈醉似埋照。寓辞类托讽。长啸若怀人。越礼自惊众。物故不可论。途穷能无恸。
【嵇中散】中散不偶世。本自餐霞人。形解验默仙。吐论知凝神。立俗迕流议。寻山洽隐沦。鸾翮有时铩。龙性谁能驯。
【刘参军】刘伶善闭关。怀清灭闻见。鼓钟不足欢。荣色岂能眩。韬精日沉饮。谁知非荒宴。颂酒虽短章。深衷自此见。
【阮始平】仲容青云器。实禀生民秀。达音何用深。识微在金奏。郭奕已心醉。山公非虚觏。屡荐不入官。一麾乃出守。
【向常侍】向秀甘淡薄。深心托毫素。探道好渊玄。观书鄙章句。交吕既鸿轩。攀嵇亦凤举。流连河里游。恻怆山阳赋。
谢灵运虽与颜延之齐名，但人们更喜爱谢灵运。为此，颜延之心中不平。他曾问另一位大诗人鲍照：“我的诗和谢灵运的诗比较起来，到底谁好谁坏？”鲍照回答他说：“谢灵运的诗有如出水芙蓉，自然可爱；你的诗好像铺锦列绣，雕绘满眼。”鲍照的话，实际上是批评颜延之的诗伤于雕饰，失之自然。
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