吕洞宾的简介(吕洞宾的简介百科)

　　本文目录

　　

1. 道教八仙之一吕洞宾简介
2. 吕洞宾简介及历史传说
3. 唐代诗人吕岩的简介
4. 吕洞宾简介

　　职业：道士

　　信仰：道教

　　主要成就：道长。

　　代表作品：《吕祖年谱》、《吕祖诗集》、百字碑。

　　后人：吕青云

　　吕洞宾

　　卢希安，一个著名的岩石，名叫董斌。

　　周浦永乐县人。贞元生于14年4月14日。吕洞宾从小就熟悉古典文学。有人说他是唐宝历元年的秀才，做过地方官。后来因为厌倦了兵变的乱世，他抛弃了名利，带着妻子去了中条山上的九峰山修行。他和他的妻子各自住在一个洞里，所以他们相对有希望，所以他们把名字改成了吕洞宾。“鲁”指夫妇，其中两人是鲁；“洞穴”是活的洞穴；“宾”的意思是告诉人们，他们是山洞里的客人。他的道名是纯洋子。在他弃官离开之前，他扩展了他的仁慈，把他的财富分给穷人，为人民做了许多好事。韩民间传说他遇见了神仙钟离权，拜他为师。修仙成功后，我走遍满山为民治病，从不索取任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，助人为乐，赢得了人们的钦佩。他飞黄腾达后，家乡的人们修建了“吕公庙”来纪念他。到了晋代，因为吕洞宾信仰道教，所以“祠”改为“庙”。元初，忽必烈知道吕洞宾信仰的道教在群众中很受欢迎，于是想利用宗教和吕洞宾的威望来巩固自己的统治，便派佛教徒丘处机领导道教，拆毁了“鲁”并大兴土木，修建了“永乐宫”。从大雄宝殿的修建到几个大殿壁画的绘制，用了110年的时间，和整个元朝差不多。吕洞宾原本是一个默默无闻的普通人物，但在长期的民间流传中，却像滚雪球一样，故事越来越丰富，成为一个箭丘式的传奇人物。

　　吕洞宾，俗称颜路，民间俗称福帝、吕纯阳、纯阳大师、婉约大师、神仙大师、等。道教称他为妙佛，佛教也称他为文尼真佛，民间传说中的八仙之一。吕洞宾也是“文昌五杰”之一，常与关公、朱一浮、魁星、文昌帝一起受到崇拜。元丰题：“纯阳演正警，成福帝”，这就是“福帝”的由来。他的香火横跨儒道佛。

　　相传本名李，唐代永乐县人。他生于唐德宗贞元十四年四月十四日。据说房间里弥漫着异香，还有一只白鹤从帐中飞出。他从小聪明，十岁能学文学，十五岁能学武术。他精通数百部经典著作。唐文宗在开城二年升任进士，出任江州德化县令。不久，宰相李德裕成了亲信，吕祖不愿跟他走，于是他弃官隐居在庐山的深林洞。因洞内有两个出口，故改名鲁，自称洞内客，改名董彬。后来，我遇到了一条真正的火龙，得到了他的真实故事，也学会了如何舞剑。于长安遇见了古代的仙女钟离权，并成为了好朋友。居中钟吟诗一首，曰：“坐卧，总提一壶酒，不教眼识帝都，让干坤为无名之人，疏散天下为夫”。为考鲁之愿，鲁遂以诗回曰：“生于儒，我在平，残缨重布轻。我虽能争名夺利于天下，却是为玉皇朝效力。”得知消息后，那些知道自己可以穿越的人，依然想尽办法让陆困倦入睡，梦见自己是第一个。他升进士为知府，升辅道为翰林，娶妻美妾，子女荣华富贵，都是达官贵人。他是宰相，一个人有一万多人。十年过去了，他突然被判有罪。他的妻子和家庭被分开了，他的财富也没了。黄艺萌的生活轻松了50年。他醒来时，看见钟独自坐在榻边，笑了：“你在梦里浮沉，无时无刻不在变化。一眨眼，你有50年的寿命，但得到的时候是幸福的。失去了怎么会难过？白云苍狗过，但你想要的还是完全实现了。柯南的生活是怎样的？"鲁顿悟钟是一个来与自己消磨时间的仙女，于是他决定带着钟逃到中南鹤岭，他的做法成了现实。他得道时，立下誓言：“不要穷尽一生，不要成仙，要走就走。“得了真传的，遍游民间，在漓江、淮、湘、潭、鄂、粤、浙等地救世。五代以后，时代混乱，人民饱受迁徙之苦。他经常出现在世界上拯救穷人。他的剑术有一些毛病，好色、贪欲，对北宋教论的发展有一定影响。全真教视其为北方五祖之一，被誉为“吕祖”、“春阳祖师”。

　　吕洞宾，中国道教仙人。八仙之一，道教全真派祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。这里给大家分享一些关于吕洞宾的传说故事，供大家参考。

　　一、吕洞宾基本介绍

　　吕洞宾(生卒年不详)，名喦(或作岩)，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人，道教主流全真派祖师，八仙之一。

　　吕洞宾原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，被尊为剑祖剑仙。据《全真诠绎》记载，他于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚)，隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。关于他的事迹多为传说，难以考证。

　　二、吕洞宾概述

　　吕洞宾(798年--?)：原名吕岩，山西省运城市芮城县人。一般说法，都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子(注：其祖父吕渭生于公元734年，所以本段存在严重错误)，其父吕让曾任海州刺史。他本名绍先，唐太宗贞观二十年(公元646)四月十四日巳时，出生于河中府永乐县(今山西芮城)。自幼好读，淹博百家，但三举进士不第。武则天天授二年(公元691)，年已四十六岁的吕绍先又去长安应考，在酒肆中遇见上天仙使钟离权。钟离权让他做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道，改名喦，字洞宾。其后遍游山水，传道度人，五十三岁归宗庐山，六十四岁上朝元始、玉皇，赐号纯阳子。

　　唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称“八洞神仙”。在民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。

　　三、吕洞宾历史传说

　　他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年(公元825年)中了进士，当过地方官吏。

　　后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾;“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕;“洞”，是居住的山洞;“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。元朝初年，忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物，而在民间长期流传中，却象雪球的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。

　　南宋初人吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言：“世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。”

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　　1、简介

　　吕岩，别名吕洞宾、吕祖、吕祖师、吕仙祖、无心昌，道教主流全真派祖师，名喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人。

　　唐代河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫。

　　吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。

　　吕岩原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在着名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。

　　2、生平

　　他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713～741）中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。

　　比较可信是《国史》的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。“年百余岁，而状貌如婴儿。世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪（一作“李奇”）等传奇人物交往。

　　好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾（华阳子）传其道。

　　扩展资料

　　1、吕洞宾三戏白牡丹的故事

　　在民间传说之中，吕洞宾集“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”和“色仙”于一身，是个放浪形骸的神仙。吕洞宝弃儒学道，仗剑云游，到处扶弱济贫，锄暴安良，他好酒贸杯，三醉岳阳楼，使他“醉”名远扬。

　　吕洞宾还是位诗人，有几百首诗启传世。同时，他又是个有名的“花神仙”，传说最多的是吕纯阳三戏白牡丹（名妓）。在人们心目中，是个最有人情味的神仙。有些道观还假托其名，配了一些“吕祖药方”给人治病。

　　吕洞宾在民间有广泛的信仰，他与观世音菩萨、关圣帝君是对杜会影响最大的三位神明。

　　2、吕洞宾成仙的故事

　　唐朝时，在一个叫永乐乡的地方，住着一户吕姓人家。这吕家世代都是读书人，并且都在朝廷上当过官。吕洞宾就出生在这样的人家。

　　据说吕洞宾出生的时候，吕夫人的屋里异香扑面、仙乐飘荡，一只白鹤从祥云瑞雾中缓缓降下，飞入吕夫人的床帏中，就不见了。随后不久，吕洞宾就降生了。可能因为吕家是书香门弟的缘故，或者原本吕洞宾就是天上的神仙。

　　他一生下来就气宇不凡，具有很多神异的地方。还在襁褓中的时候，家人就请来一位叫马祖的禅师给他看相。马祖禅师一看到吕家的这位小公子，就感到很惊奇，因为吕洞宾跟平常的小孩子很不相同。

　　于是便不无称赞地说道：“贵家小公子气貌远非一般人能比，恐怕是天上的神仙投胎转世来的。想来有朝一日，他会出家求仙，重返仙界的。”

　　吕家的人听了马祖禅师的话，想到这小孩将来要出家，似有一点不快。但是又想到，如果真能成仙，便能为百姓解救苦难，也就合家欢喜。

　　吕家的这位小公子果然不负众望，他从小就聪明过人，过目不忘，日诵万言，出口能文。等他长大成人的时候，更是玉树临风，风度凛然，并且他还有一个最大的喜好就是爱戴华阳巾。

　　但是，吕洞宾虽然一表人材，然而他到二十几岁的时候还不想娶妻成家。他的父母因为早就听过马祖禅师的话，也就没怎么逼他。

　　吕洞宾虽然不想娶老婆，却是很想做官，并且接连考了一二十次进士，但是都没有考中。然而他的才学却富有五车，才高有八斗，为何总是屡试不第呢？看来吕洞宾本是做神仙的命，老天是不会让他步入尘俗去做官的。

　　以后有人说他之所以考不中，是因为“仙文不入俗人眼，非是朱衣不点头”，也就是说凡人是看不懂他的文章的。可是吕洞宾却一直不死心。到他六十四岁那年，吕洞宾又到京城去考进士。这次，他提前了些日子来到长安，因此在开考前还很悠闲，于是就在长安附近四处游历。

　　一次，在郊外的一茅屋里，遇上了一位道士。这道士青衣白袍，在吟诗作赋。其实这个就是汉钟离，是来度他成就仙道的。吕洞宾看到汉钟离形貌古怪，诗境飘逸，顿时引起他极大的兴趣，就跟他闲聊了起来。

　　汉钟离呢，也不恭不倨，悠然回应。到后来，汉钟离对他说道：“我即是云房先生钟离权，修道于终南山鹤岭之巅，你愿意不愿意抛弃人间富贵，跟我学道成仙呀？”吕洞宾这时候凡心还很重，总想像他的先辈一样做个大官，也就只是摇头没有答应。

　　到了晚上，他们两个都在这里过夜。吕洞宾躺在炕铺上看书，一会就睡着了。而汉钟离呢，在一旁做饭。

　　吕洞宾睡下之后，很快就进入汉钟离送给他的梦境中。在睡梦中，吕洞宾梦到自己这次一举考取了状元，并且官运鸿通，一路平步青云，很快就做到朝庭宰相的位置，并且子孙满堂，极尽荣华。

　　但是因为权倾一世，很快引起奸臣的忌恨，就处处受到陷害，接着就失去皇帝的宠信，并且被判了很重的罪，最后落得个倾家荡产，妻离子散。到他老了以后，就剩下他一个人，穷困潦倒，独自颤立在风雪中。

　　当他正感到饥寒交迫的时候，他睡醒了。这时汉钟离的饭还没有煮好。

　　汉钟离见他醒来了，就笑着对他说道：“这黄粱饭还没有煮好，你就已经梦游到神仙国去了，可见这梦实在太短暂了。”吕洞宾感到很惊讶，连忙恭身问道：“老道长何以知道我做的梦呢？”

　　汉钟离说道：“你身在俗世，心系浮尘，你的梦又有谁会不知道呢？可是这荣华也太易逝了。所以无论你得到什么，不用高兴；无论失去什么，也不必悲伤。这红尘人世，只不过是一场梦而已。”

　　听到这里，吕洞宾顿时大彻大悟，立刻跪下来请求汉钟离收他为徒。可是汉钟离呢，还怕他意志不坚定，就想进一步试试他求道的决心。这样，就有了汉钟离十试吕洞宾的故事。

　　第一次是这样：吕洞宾一天从外面回来，一进家门，就看见全家人都无缘无故地死了。他见如此，既不悲伤也不悔恨，只是一个人默默地安排家人的丧事。正当他在料理后事的时候，他的家人忽然活了过来，吕洞宾还是不悲不喜。

　　第二次是：吕洞宾到街上去卖货，本来跟买主讲好了价钱的，可是到了最后，买主却反悔变卦。吕洞宾还是不气不恼，随买主爱付多少钱就付多少，随他拿去。第三次是：吕洞宾在牧羊的时候，遇到一只凶恶的老虎追捕一只小羊。吕洞宾不顾性命用身子挡住了老虎，老虎见状只好悻悻而去。

　　如此一连十次，吕洞宾对汉钟离的考验都以平淡的心境来对待。汉钟离于是对吕洞宾说：“我已经试了你十次，你都已顺利过了尘俗关，可见你是可以得道的，但是要想成仙，你还得立三千功、八百德才行。”

　　从此以后，吕洞宾就用从汉钟离那里学来的道法和仙术，以及后来从火龙真人那里学来的剑法，不断四处济世救人，斩妖除孽，为民造福，立下了不少的功德。在民间传说有关他立功德的故事有江淮斩蛟、岳阳弄鹤、洞宾戏狗、吕洞宾戏白牡丹的故事。

　　吕洞宾立满了三千功，积满了八百德，终于成了天上的神仙。

　　参考资料来源：百度百科-吕岩

　　参考资料来源：百度百科-吕洞宾

　　吕洞宾简介

　　吕洞宾，名喦，字洞宾，号纯阳子，道教着名的神仙人物。在中国历史上确有其人，《宋史･隐逸上》记载华山道士陈抟（生卒年不详）的事迹中，提到在宋代初，关西逸人吕洞宾有剑术，虽然百馀岁，但却童颜未老，并且步履轻快，在很短的时间可以行数百里路。世人都以为是神仙，经常与陈抟往来。北宋以后，多有假托吕洞宾之名，或称回道士、回客、回山人等故事流传。他不仅是民间传说的「八仙」之一，同时也是全真道祖师王重阳（公元1113年-公元1170年）的师父。因此，在宋初的时候，吕洞宾已经是一个相当有名的神仙、修道人的代表。

　　北宋文人范致明（生卒年不详）撰《岳阳风土记》，记载：岳阳楼上有吕先生留题云：「朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气麤，三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。」在宋代时已经不见当年墨迹，但有刻石而已。根据史料，吕洞宾是河中府人，唐礼部尚书吕渭的孙子。吕渭生四个儿子，名：温、恭、俭、让。第四子吕让任海州刺史，在海州生下吕洞宾。吕洞宾在会昌年间（公元841年-公元846年），曾经有两次考进士不第的纪录，这使得他产生栖隐的念头。当吕洞宾去庐山旅游时，遇异人，传授剑术，得长生不死的要诀，从此走上修仙的道路。在《岳阳风土记》中，叙述吕洞宾多次游走于湘潭鄂岳（今湖南省）之间，在市场内卖纸墨，溷居世俗，一般人都不认识他。宋仁宗庆历年间（公元1041年-公元1048年），河南洛阳人滕宗谅（公元991年-公元1047年）被贬于岳阳刺史。一日，吕洞宾匿名来访，滕宗谅装作不知，召坐饮酒，谈论得十分愉快。滕宗谅暗中令画工画其状貌。第二天，请人复召吕洞宾。客舍主人说：『先生半夜去矣。』留书给滕宗谅。于是，滕宗谅在岳阳楼供奉吕祖像。

　　南宋时期的文人吴曾（约活跃于公元1127年-公元1160年）着《能改斋漫录》，书载：吕洞宾曾经写自传，刻于岳州的石碑。文中提及「他说自己是京兆（今西安）人，唐末，屡次考进士，都落榜。因而游历于华山，遇锺离权，传授金丹大药之方。后又遇苦竹真人，传授他驱使鬼神的法力。之后，再次遇锺离，尽获希夷妙旨。吾（）五十岁时得道，第一度化郭上灶，第二度化赵仙姑。……世间传言我卖墨，飞剑取人头，我听了一笑置之。我真正有的三剑为：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲。」这部仙传，据学者考证很可能是以扶乩的方式写成。

　　此外，在明代编成的《正统道藏》中也有收录几则吕洞宾的事迹：首先是南宋正一道士陈葆光（生卒年不详）编《三洞群仙录》卷5，记载：吕洞宾，举进士，两进礼部皆不利。后往来京畿长安、南岳衡山之间，贩卖笔墨为生，世人多不认识。唐朝末年，游历庐山，遇锺离权而得道。二是金･秦志安（公元1188年-公元1244年）编撰《金莲正宗记》引〈岳州青羊观石壁记〉，说：唐代进士吕喦，蒲州永乐人，出身仕宦之家。曾祖吕景为翰林学士，祖父吕献担任河南府尹，父吕渭为官至礼部尚书。唐文宗开成元年（公元836年），中进士第时年二十二岁，出仕五峰庐山县令。偶然间遇到正阳真人锺离权，得传大道天遁剑法、龙虎金丹秘文。从此休官弃爵，专心向道。三是元末赵道一主编《历世真仙体道通鉴》卷45，记载：吕喦，原名吕绍先，祖父吕渭，唐德宗时任职礼部侍郎；父亲吕让，任官于海州（今江苏北部）刺史。一说吕绍先在唐文宗开成二年（公元837年）登进士第时年四十二；又一说他在唐武宗时（公元840年-公元846年在位），两次参加科举不中，于是纵游天下，在庐山，遇火龙真人授予剑法。赴陕西华山途中，与锺离权相逢，给了他一场「黄粱梦觉」的启迪。故事是说：吕绍先与锺离权在旅馆一起生火煮饭，昏昏入睡，梦见自己居高官显要，偶因言语冲撞皇帝，被贬谪到江表，心力交瘁。一觉醒来，掌厨的锺离权说：「黄粱犹未熟，一梦到华胥」。于是他断除尘缘，锺离权传予修真秘法。

　　而除了《正统道藏》之外，尚有其它关于吕洞宾的传记，如元代苗善时（生卒年不详）编撰《纯阳帝君神化妙通记》和明代成书的《吕祖志》，都记载了吕喦出家前经历频频魔考以及锺离权十次试探，才接引他进入道门。关于吕洞宾的着作，《正统道藏》中，署称为锺离权、吕喦传述道法有：《秘传正阳真人灵宝毕法》三卷，及收入《修真十书》的《锺吕传道集》三卷。

　　有关吕洞宾的信仰，在中国大陆有不少的着名宫观，足见吕祖信仰十分兴盛，如山西永乐宫、山西纯阳宫，河北吕仙祠、北京吕祖宫等庙宇。然而在台湾供奉吕洞宾为主神的宫庙也相当普遍，如台北市文山区有指南宫、景美仙迹岩仙岩庙。