罗浮山父与葛篇(罗浮山父与葛篇阅读答案)
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罗浮山父与葛篇 [唐代]李贺
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
译文及注释
译文葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风。当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿；江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥不用担心说剪刀不够锋利。
注释罗浮山父：指罗浮山中老人。罗浮山：在广东省境内。葛：葛布。依依：轻柔披拂貌。此处形容葛布柔软。江雨空：形容葛布就像江上的细雨细密透明。兰台：战国时楚国台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。此处泛指南方。博罗老仙：指罗浮山父。时：另一版本作“持”。
赏析
此诗开头二句有“江雨空”、“兰台风”等字眼，像是描述天气，其实不然。“江雨”是说织葛的经线，光丽纤长，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨线排列得整齐贴近，所以“宜织”。
以这个副词“宜”字绾连“织”和“雨”，所织的为雨线之意便明白易解。“织”字把罗浮山父同葛联系起来，紧紧地扣住诗题。次句则以“六月兰台风”写出葛布的疏薄凉爽。宋玉《风赋》“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景瑳侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰‘快哉此风，寡人所与庶人共者耶？’”诗人巧妙地用六月的风比喻葛布。“雨中”二字承上句来，再一次点明以“江雨”来比喻葛的意思。
创作背景
《罗浮山父与葛篇》作者为唐朝诗人李贺。其古诗全文如下：
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
【前言】
《罗浮山父与葛篇》是唐代诗人李贺创作的一首七言律诗。此诗称颂罗浮山父所织的葛布精细光洁，巧夺天工。诗从头到尾紧紧扣住主题。开头写织葛，结尾写裁葛，无论是写织葛还是写裁葛，都围绕一个中心，那就是表现葛布质地优良，称颂织葛的罗浮山父技艺高超。诗人涉想奇绝，笔姿多变，运意构思，都显示出特有的“虚荒诞幻”的艺术特色。
【注释】
⑴罗浮山父：指罗浮山中老人。罗浮山：在广东省境内。葛：葛布。
⑵依依：轻柔披拂貌。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”此处形容葛布柔软。江雨空：形容葛布就像江上的细雨细密透明。
⑶兰台：战国时楚国台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。《文选·宋玉〈风赋〉序》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。”李周翰注：“兰台，台名。”此处泛指南方。
⑷博罗老仙：指罗浮山父。时：另一版本作“持”。
⑸千岁：千年，年代久远。《荀子·非相》：“欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二。”石床：山洞里平滑如床的大石，古人称作石床，这里代指织布的机床。鬼工：古人把工艺精巧品为鬼工，此处则指手艺精湛的织工。据《格古要论》说：“尝有戒指内嵌玛瑙，其面碾成十二生肖，纹细如发，谓之鬼工。”
⑹蛇毒浓凝：一作“毒蛇浓吁”。浓凝：深深地喘气。
⑺不食：不吃。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食。”衔沙立：形容天热，鱼儿不愿觅食，在沙中含沙直立。
⑻箱：一作“湘”。箱（湘）中一尺天：形容葛布莹白，犹如湘水碧波一般柔软光洁。
⑼吴娥：吴地（江苏浙江一带）的美女。明何景明《白纻歌》之四：“吴娥白纻为舞衣，镂花缀叶纷葳蕤。”莫道：休说，不要说。吴刀：吴地（江苏浙江一带）生产的剪刀。南朝宋鲍照《代白纻舞歌辞》：“吴刀楚制为佩袆，纤罗雾縠垂羽衣。”涩：不滑爽。指刀钝。
【翻译】
葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风。当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿；江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥不用担心说剪刀不够锋利。
【鉴赏】
此诗开头二句有“江雨空”、“兰台风”等字眼，像是描述天气，其实不然。“江雨”是说织葛的经线，光丽纤长，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨线排列得整齐贴近，所以“宜织”。以这个副词“宜”字绾连“织”和“雨”，所织的为雨线之意便明白易解。“织”字把罗浮山父同葛联系起来，紧紧地扣住诗题。次句则以“六月兰台风”写出葛布的疏薄凉爽。宋玉《风赋》“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景瑳侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰‘快哉此风，寡人所与庶人共者耶？’”诗人巧妙地用六月的风比喻葛布。“雨中”二字承上句来，再一次点明以“江雨”来比喻葛的意思。“江雨空”，从视觉写葛布的洁净，有如雨后晴空；“兰台风”，从感觉写葛布的精美。这种绮丽而离奇的想象，正是李贺诗的本色。
三、四句运用对比手法，进一步烘托罗浮山父织葛的技术高明。“博罗老仙时出洞”，老人不时走出洞来，把精心织成的葛布拿出洞来，递给索取的人。句中的“时”，暗示他织得快，织得好，葛布刚刚断匹就被人拿走，颇有供不应求之势。下句就是由此引起的反响。诗人不直接赞美葛布，而是用“千岁石床啼鬼工”七个字来烘托。“石床”原指山洞中形状如床的岩石，这里指代罗浮山父所用织机。“千岁”，表明时间之久，也暗示功夫之深。
后四句是诗人由葛布引起的联想。五、六两句极写天气之热，为末二句剪葛为衣作铺垫。诗人写暑热，不提火毒的太阳，不提汗流浃背的劳动者，也不提枯焦的禾苗，而是别出心裁地选择了洞蛇和江鱼：“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。”蛇洞由于溽暑熏蒸，毒气不散，以致愈来愈浓，凝结成水滴似的东西，粘糊糊的，整个洞堂都布满了，所以洞里的`蛇应当是十分窒闷难受的。江里的鱼热得无法容身，不吃东西，嘴里衔着沙粒，直立起来，仿佛要逃离那滚热的江水。这可谓诗人苦心经营之句。洞堂和江水本来是最不容易受暑热侵扰的地方，如今热成这个样子，其他地方就可想而知了。描写酷暑天气，诗人毫不轻率下笔，而是极力幻想、夸张，从现实生活中典型现象出发，进行再创造。诗人挑选、提炼出盘绕在洞中的毒蛇和翔游在水中的鱼这两种生物，写出这样奇特的诗句，来形容天气溽暑郁蒸。这里，诗人奇特的想象和惊人的艺术表现力，具有鬼斧神工之妙。
酷热的天气，使人想起葛布，想起那穿在身上产生凉爽舒适感觉的葛衣。尤其希望能够得到罗浮山父所织的那种细软光洁如“江雨空”，凉爽舒适如“兰台风”的葛布。用这种葛布裁制一件衣服穿在身上，那种感觉非常之好。结尾二句，诗人没有写穿上新衣服的快乐，而是通过吴娥裁衣来进一步赞美葛布。“欲剪箱（湘）中一尺天”，与开头二句遥相呼应。有人说这句脱胎于杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。李贺写诗，是力求不蹈袭前人的，这里偶尔翻用，手法也空灵奇幻，别具新意。例如末句“吴娥莫道吴刀涩”，诗人不写吴娥如何裁剪葛布，如何缝制葛衣，而是劝说吴娥“莫道吴刀涩”。一个“涩”字蕴意极为精妙。“涩”有吝惜的意思，这里指刀钝。面对这样精细光滑的葛布，吴娥不忍下手裁剪，便推说“吴刀涩”。诗人用“莫道”二字婉劝吴娥，亦使全诗摇曳生姿。这一曲笔，比直说刀剪快，诗意显得更加回荡多姿、含蓄隽永。
文/书山花开
❂原诗
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
❂注释
【陈贻焮主编《增订注释全唐诗》第三册，p17】
①罗浮山：罗山与浮山的合称，在今广东增城、博罗县境。人：原作父，据全诗校语改。②江雨空：空濛江雨，喻葛布之轻柔细密。③兰台：楚宫名。宋玉《风赋》谓楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，王乃披襟当之曰：“快哉，此风!”④博罗老仙：指罗浮山人。⑤石床：山洞中之平滑大石。啼鬼工：惊叹工匠技艺高超。⑥蛇毒浓凝：因闷热，蛇的毒气凝而不散。诗校：“一作毒蛇浓吁。”⑦江鱼不食：形容水热。⑧湘中一尺天：形容葛布精莹洁白。湘，原作“箱”，据宋蜀本改。⑨吴娥：吴地女子。吴刀：吴地剪刀。
❂翻译
【徐传武《李贺诗集译注》，p163】
葛缕轻柔，织的布象江雨般细密透明，
穿上葛衣，象六月炎天的雨中吹来凉风。
当罗浮老人把葛布拿出珍藏的山洞，
千年石床上响起了鬼工痛惜的哭声。
天气湿热，连毒蛇都长嘘短喘于洞中，
天气窒闷，连鱼儿都含沙不食直立静静。
我想把这湘水中的天光似的葛布剪裁，
吴娘啊，你不要担心刀钝不敢动工。
❂解释
【徐传武《李贺诗集译注》，p163】
南方的葛布自古有名。《诗经》中已提到，称之为“缔络”；广东出产的葛布，汉代就有记载，是显贵们馈赠的佳品；直到唐代，广东的葛布都挺有名，杜甫在《送段功曹归广州》的诗里说：“交趾丹砂重，韶州白葛轻。”李贺的这首诗更是专门赞扬广东葛布的。诗人赞美罗浮山人所赠的葛布细密轻柔，凉爽透风，夸赞织葛工人巧夺天工，在这酷热的夏天，他正需要这种布料做件衣服。这首诗想象丰富，构思奇特，比喻新颖，如用“江雨空”、“兰台风”来比喻葛布的细密剔透、晶莹洁白，用“啼鬼工”来烘托织工的精巧，用“蛇浓吁”、“鱼衔沙”来形容天气的极为炎热，都让人有不落俗套和一新耳目之感；特别是结末二句：“欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。”白净的葛布像倒映在江水里的天光，剪一块做衣服多么理想；吴地的剪刀本以锋利著名，这里却说吴娥还要担心不够锋利而不敢下剪，更反衬了葛布的精美，让人十分爱怜。寻常的酬谢之作，到了李贺笔下却变得这般奇妙不凡。
刘衍说：“诗人因一方葛布起兴，驰骋想象，虽不必身在罗浮山，但可信亲与罗浮山人接触，并交往颇厚。疑即南游中在广东某地所作。贺任职东井（今广西贵县）事，虽今不可考知是否到职，但贺集中写南方风物诸诗可证已南游，故亲游粤中名山，亦似在情理之中”（《李贺诗校笺证异》）。可备一说。
【中华大典文学典《唐文学部三》，p1264】
《罗浮山人与葛篇》《容斋续笔•李长吉诗》：李长吉有《罗浮山人》诗云：「欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。」正用杜老《题王宰画山水图歌》：「焉得幷州快剪刀，剪取吴淞半江水」之句，长吉非蹈袭人後者，疑亦偶同，不失自为好语也。《吴刘笺注评点李长吉歌诗》卷二刘辰翁评：贺虽苦语，情固不浅，又极明快，体嫩。「依依宜织江雨空」，妙意殆不可继。《徐董评注李长吉诗集》董懋策评：玩文意，似吴姬织葛，而山父乞与之词。《昌谷集注》卷二姚文燮评：状葛之纤细如江雨濛濛，经纬莫辨，暑中服此，得新雨之凉，即六月亦似游兰台之宫，有风飒然也。山父时出洞采葛，千岁石牀，言非寻常机抒，不惟人力难致，即奇巧如鬼工，亦为之惊啼不及也。葛多生于深谷，或垂于江边，故蛇凭鱼依焉。一尺天即剪取吴淞半江水意，此言所乞甚少，而司葛之女工勿致，吝惜靳予也。别本以箱中为湘中，凿。《李长吉诗集批注》卷二方世举批：「依依宜织江雨空，雨中六月兰台风」，起二句先言越葛之妙，江雨空言细状，下句言葛凉，江雨空谓葛工之细，如素洁方空之类，疏爽来风也，下文所以云鬼工。「蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立」，此二句言葛之难得，申上出洞之致。「欲剪湘中一尺天」，结二句乃受之将付缝人也。一尺天犹然江雨空义，但前为织作语，此为材料语。「吴娥莫道吴刀涩」，言易剪裁，以尽之轻妙。方云：刘缓敬《和湘东王杂咏》有云：「箱中剪刀冷」，长吉盖用其语。《黎二樵批点黄陶庵评本李长吉集》黎简批：玩诗意，言山人与我葛，我想其出处毒热，故习织。工妙如此，亦思裁为己衣，然物妙如是，非吴娥不称相烦，故嘱其莫辞刀涩也。
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罗浮山父与葛篇原文：
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。欲剪箱中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。诗词作品：罗浮山父与葛篇诗词作者：【唐代】李贺诗词归类：【春天】、【送别】、【写景】
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