九日与友人登高(九日与友人登高的意思)

　　本文目录

　　

1. 九日齐山登高翻译
2. 重阳节饮酒登高的诗句
3. 九月九日忆山东兄弟登高可俗的诗句
4. 《九日齐山登高》中诗人表达的感情

　　九日齐山登高翻译如下：

　　江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。

　　原文：

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　注释：

　　1、九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。

　　2、翠微：这里代指山。

　　3、酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”

　　赏析：

　　《九日齐山登高》是杜牧为安抚友人的失意情绪而作，诗以看破一切的旷达乃至颓废，来排遣人生的悲哀。《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。

　　刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

　　刘禹锡创作多首《竹枝词》，分两组，这是其中一组二首。第一首是描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。

　　1、《奉陪封大夫九日登高》

　　唐·岑参

　　九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。边头幸无事，醉舞荷吾君。

　　译文：

　　重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。

　　2、《九日齐山登高》

　　唐·杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。

　　扩展资料

　　登高风俗由来大致有四：

　　其一是源于古人的山岳崇拜；远古时古人对山岳的崇拜，形成“登山祈福”习俗。

　　其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；按照天地日月运行规律，重阳这天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事象。

　　其三是源于登高“辞青”；登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

　　其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。重阳节登高避灾之神话传说的故事背景发生在东汉，传说当时汝南（今河南上蔡西南）有个叫桓景的术士认为这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。桓景在九月九日登高以避灾的荒谬故事。

　　1.关于登高诗句

　　关于登高诗句 1.关于登高的诗句有哪些

　　登高杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　登幽州台歌陈子昂

　　前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　九月九日忆山东兄弟

　　王维

　　独在异乡为异客，

　　每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，

　　遍插茱萸少一人。

　　行军九日思长安故园

　　岑参

　　强欲登高处，

　　无人送酒来。

　　遥怜故园菊，

　　应傍战场开

　　不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

　　白云红日入目低，五湖四海皆在望。此诗是唐伯虎的一首戏诗

　　登泰山（外三十六首）

　　清·宋思仁

　　绝磴千盘近紫穹，最高峰顶独梯空。

　　天门依约开金钥，云路苍茫挂玉虹。

　　蔓草久荒秦氏碣，青松多荫梵王宫。

　　神州回首斜阳里，九点烟横一气中。

　　乾隆己酉四月登日观峰

　　忽见明霞吐海东，天鸡初唱五更中。

　　未收夜色千山黑，渐发晨光万国红。

　　本以精诚通肸□，却来磅礴看曈昽。

　　追陪端有三生约，手绾麟符跻碧空。

　　乾隆己酉八月登日观峰

　　梦断天鸡喔，起看旭日升。

　　遥闻青海沸，瞥见彩云腾。

　　烂锦飞千丈，金波涌万棱。

　　扶桑真有望，放眼快先登。呵呵

　　 2.你有关于登高的诗句

　　 1、倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。）——李贺《句》

　　 2、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》

　　 3、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》

　　 4、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》

　　 5、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》

　　 6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

　　 7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》

　　 8、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》

　　 9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》

　　 10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。——白居易《九日寄行简》

　　 11、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》

　　 12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》

　　 13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

　　 14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

　　 15、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》

　　 16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——王缙《九日作》

　　 17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》

　　 18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》

　　 19、倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。——李贺《句》

　　 20、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

　　 21、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。——李白《九月十日即事》

　　 22、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》

　　 23、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦《湘川野望》

　　 24、行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》

　　 25、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》

　　 26、岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。——孙逖《奉和登会昌山应制》

　　 27、崔国辅《九日》江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。

　　 28、欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

　　 29、簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——郑絪《九日登高怀邵二》

　　 30、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。——羊士谔《寄裴校书》

　　 31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟（时年十七）》

　　 32、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》

　　 33、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》

　　 34、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》

　　 35、欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。——朱放《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》

　　 3.关于登高的诗句有

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　登幽州台歌陈子昂

　　前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　九月九日忆山东兄弟

　　王维

　　独在异乡为异客，

　　每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，

　　遍插茱萸少一人。

　　行军九日思长安故园

　　岑参

　　强欲登高处，

　　无人送酒来。

　　遥怜故园菊，

　　应傍战场开

　　不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

　　白云红日入目低，五湖四海皆在望。此诗是唐伯虎的一首戏诗

　　 4.与登高有关的诗句

　　张说【九日进茱萸山诗五首】黄花宜泛酒，青岳好登高。

　　稽首明廷内，心为天下劳。孟浩然【寻菊花潭主人不遇】行至菊花潭，村西日已斜。

　　主人登高去，鸡犬空在家。李白【九月十日即事】昨日登高罢，今朝更举觞。

　　菊花何太苦，遭此两重阳。岑参【行军九日思长安故园（时未收长安）】强欲登高去，无人送酒来。

　　遥怜故园菊，应傍战场开。崔涂【送友人】登高迎送远，春恨并依依。

　　不得沧洲信，空看白鹤归。申欢【兜玄国怀归诗】风软景和煦，异香馥林塘。

　　登高一长望，信美非吾乡。李贺【句】倚剑登高台，悠悠送春目。

　　（以上并见《海录碎事》。）张谔【九日宴】秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。

　　归来得问茱萸女，今日登高醉几人。崔国辅【九日】江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。

　　九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。王维【九月九日忆山东兄弟（时年十七）】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王缙【九日作】莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

　　今日登高樽酒里，不知能有菊花无。李嘉佑【答泉州薛播使君重阳日赠酒】欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。

　　共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。皇甫冉【登山歌】青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。

　　烟景满川原，离人堪白首。王之涣【九日送别】蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

　　今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。秦系【答泉州薛播使君重阳日赠酒】欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。

　　共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。戴叔伦【湘川野望】怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。

　　今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。朱放【九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之】欲从携手登高去，一到门前意已无。

　　那得更将头上发，学他年少插茱萸。武元衡【登阖闾古城】登高望远自伤情，柳发花开映古城。

　　全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。武元衡【塞上春怀】东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。

　　愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。郑絪【九日登高怀邵二】簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。

　　十岁此辰同醉友，登高各处已三年。羊士谔【寄裴校书】登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。

　　惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。欧阳詹【九日广陵登高怀邵二先辈】簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。

　　十岁此辰同醉友，登高各处已三年。白居易【九日寄行简】摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。

　　下邽田地平如掌，何处登高望梓州。白居易【三月三日登庾楼寄庾三十二】三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。

　　每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。司空图【重阳阻雨】重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。

　　犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。司空图【九月八日】已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。

　　老来不得登高看，更甚残春惜岁华。司空图【白菊三首】登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。

　　益算更希沾上药，今朝第七十重阳。孙逖【奉和登会昌山应制】岩磴列云旗，吾君访道时。

　　乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。

　　愿因山作寿，长保会昌期。高适【宋中十首】登高临旧国，怀古对穷秋。

　　落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。

　　张琰【春词二首】垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。

　　日暮登高楼，谁怜小垂手。

　　 5.有关登高的诗

　　与诸子登岘山孟浩然人世有代谢，往来成古今。

　　江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟登飞来峰王安石宋飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　登高（唐）杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　登楼杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

　　北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

　　望岳唐杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　 6.关于登高的诗

　　李白【九月十日即事】

　　昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。

　　皇甫冉【登山歌】

　　青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。

　　朱放【九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之】

　　欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。

　　范灯【忆长安·九月】

　　忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。

　　刘长卿【九日登李明府北楼】

　　九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。

　　朱庆馀【旅中过重阳】

　　一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊

　　贾岛【登楼】

　　秋日登高望，凉风吹海初。山川明已久，河汉没无馀。远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。，今日为谁黄

　　 7.登高诗

　　摘自百度百科作品原文《登高》⑴杜甫风急天高猿啸哀⑵，渚（zhǔ）清沙白鸟飞回⑶。

　　无边落木萧萧下⑷，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客⑸，百年多病独登台⑹。

　　艰难苦恨繁霜鬓（bìn）⑺，潦倒新停浊酒杯⑻。[1]编辑本段注释译文注释⑴诗题一作《九日登高》。

　　古代农历九月九日有登高习俗。选自《杜诗详注》。

　　作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。⑵啸哀：指猿的叫声凄厉。

　　⑶渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。

　　回：回旋。⑷落木：指秋天飘落的树叶。

　　萧萧：模拟草木飘落的声音。⑸万里：指远离故乡。

　　常作客：长期漂泊他乡。⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。

　　 [2]⑺艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。

　　苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。

　　繁，这里作动词，增多。⑻潦倒：衰颓，失意。

　　这里指衰老多病，志不得伸。新停：刚刚停止。

　　杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。译文风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

　　无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

　　历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。[2]。

　　 8.关于登高的诗句有哪些

　　 1、塔势如涌出，孤高耸天宫。

　　——《与高适薛据同登慈恩寺浮图》唐代岑参释义：宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。 2、下窥指高鸟，俯听闻惊风。

　　——《与高适薛据同登慈恩寺浮图》唐代岑参释义：下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。 3、崧高维岳，骏极于天。

　　——《崧高》先秦佚名释义：巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。 4、红日已高三丈透，金炉次第添香兽。

　　——《浣溪沙·红日已高三丈透》五代李煜释义：红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上。 5、高松来好月，空谷宜清秋。

　　——《寻高凤石门山中元丹丘》唐代李白释义：高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。

　　这首诗是唐武宗会昌五年（845）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间象这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他象是劝客，又象是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”——斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢？

　　有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。