渔父歌三首(《渔父歌》)

　　本文目录

　　

1. 张志和的5首渔歌子
2. 渔父歌三首原文_翻译及赏析
3. 渔父歌的诗词鉴赏
4. 《渔歌子》的写作背景

　　【渔歌子】五首·张志和

　　（一）（二）（三）（四）（五）

　　西塞山前白鹭飞，钓台渔父褐为裘，霅溪湾里钓渔翁，松江蟹舍主人欢，青草湖中月正圆，

　　桃花流水鳜鱼肥。两两三三舴艋舟。舴艋为家西复东。菰饭莼羹亦共餐。巴陵渔父棹歌连。

　　青箬笠，绿蓑衣，能纵棹，惯乘流，江上雪，浦边风，枫叶落，荻花乾，钓车子，橛头船，

　　斜风细雨不须归。长江白浪不曾忧。笑著荷衣不叹穷。醉宿渔舟不觉寒。乐在风波不用仙。

　　水接衡门十里余，信船归去卧看书。轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山，笑指柴门待月还。棹警鸥飞水溅袍，影侵潭面柳垂绦。终日醉，绝尘劳，曾见钱塘八月涛。——唐代·李珣《渔父歌三首》渔父歌三首水接衡门十里余，信船归去卧看书。

　　轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。

　　避世垂纶不记年，官高争得似君闲。

　　倾白酒，对青山，笑指柴门待月还。

　　棹警鸥飞水溅袍，影侵潭面柳垂绦。

　　终日醉，绝尘劳，曾见钱塘八月涛。李珣（855？-930？），五代词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。少有时名，所吟诗句，往往动人。妹舜弦为王衍昭仪，他尝以秀才预宾贡。又通医理，兼卖香药，可见他还不脱波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有琼瑶集，已佚，今存词五十四首，（见《唐五代词》）多感慨之音。）

　　李珣

　　节变寒初尽，时和气已春。繁云先合寸，膏雨自依旬。飒飒飞平野，霏霏静暗尘。悬知花叶意，朝夕望中新。——唐代·李隆基《同刘晃喜雨》

　　同刘晃喜雨

　　节变寒初尽，时和气已春。繁云先合寸，膏雨自依旬。

　　飒飒飞平野，霏霏静暗尘。悬知花叶意，朝夕望中新。伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。冒霜停雪，以茂以悦，恣卷舒兮。连枝同荣，吐绿含英，曜春初兮。蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。桂宫兰殿，唯所息宴，栖雍渠兮。行摇飞鸣，急难有情，情有余兮。顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。上之所教，下之所效，实在予兮。天伦之性，鲁卫分政，亲贤居兮。爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。观此翔禽，以悦我心，良史书兮。——唐代·李隆基《鹡鸰颂》

　　鹡鸰颂

　　唐代李隆基

　　展开阅读全文∨伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。冒霜停雪，以茂以悦，

　　恣卷舒兮。连枝同荣，吐绿含英，曜春初兮。

　　蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。桂宫兰殿，唯所息宴，

　　栖雍渠兮。行摇飞鸣，急难有情，情有余兮。

　　顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。上之所教，下之所效，

　　实在予兮。天伦之性，鲁卫分政，亲贤居兮。

　　爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。观此翔禽，以悦我心，

　　良史书兮。▲登歌已阕，献礼方周。钦承景福，肃奉鸿休。——唐代·佚名《郊庙歌辞。武后享清庙乐章十首。第九彻俎》

　　郊庙歌辞。武后享清庙乐章十首。第九彻俎

　　登歌已阕，献礼方周。钦承景福，肃奉鸿休。

　　现在先讲全诗大意。前四句叙述一个白发老人，也不知他是谁．身上披蓑戴笠，远避人间，在清澈的江水边钓鱼。下四句开始描写这个渔父的生活情况：他常常在明亮的沙滩边洗脚，在寂静的月光下垂钓。他住宿的地方无非是浅水沙滩，一年四季只是唱歌消遣。再下面四句继续是描写句。他手里的钓竿是湘江岸上的竹枝，他在船中生火做饭，用的是芦塘里取来的芦柴。他用江中清水煮饭，用青荷叶包裹钓得的鱼。最后四句是结束：这个渔人在这样的生活中悠然自乐，因为他所要的是保全自己天真的品性，因而对那些自以为“众醉独醒”的人，如屈原那样，徘徊于水边，有许多悲哀、苦闷之感，倒觉得很可笑。全诗的主题思想，都在这最后四句。而这最后四句，也正是屈原《渔父》的缩影。

　　这首诗的形式，可以说是加了一倍的五言律诗。每四句只抵得律诗的一联。我们不妨把它删减一半，诗意并无损失：

　　白头何老人，钓鱼清江滨。

　　浦沙明濯足，山月静垂纶。

　　于中还自乐，所欲全吾真。

　　而笑独醒者，临流多苦辛。

　　这样就成为一首五言律诗。由此可知，所谓排律，就是把五言律诗扩大一倍、二倍、三倍……除了起结之外，中间都是对句。主题思想复杂或丰富的，这些对句还可以有许多变化、转折，主题思想简单的，就只是堆砌许多同样的描写句。这首诗的中间八句，就是其例子。杜甫的五言排律之所以好，就因为他的诗意层出不穷，富于变化转折，不是永远停留在一个概念上。

　　但李颀这首诗还不能称为排律，因为它的声调还不合律体，差不多每一联都有失粘的字。我已把它们用（）号标出来，如果改换了这些字的平仄，它就成为排律了。另外一方面，这首诗又因为已经有了调声的倾向，一联之中，粘缀处多于失粘处，声调还是近于律诗，而不能说它是古诗。

　　这种四不象的五言诗，正是从古诗发展到律诗的过渡形式。齐粱以前，古诗不讲究平仄谐和，齐粱以后，开始注意到平仄谐和。但规律还不严，就象李颀这首诗。盛唐以后，声律严密了，不容许一联中有失粘的字，象李颀这样的诗就很少出现。关于对偶，谢灵运以前的古诗，绝大多数不用对句，谢灵运开始用对句，但还不成规格。而且不讲究平仄粘缀，还是古诗的对句，不是律诗的对句。李颀这首诗中间八句是律诗的对句，然而是失粘的。这种对句，以后也不再有了，总结起来说，这首诗代表着古诗、律诗界限未清时期的形式。盛唐以后，做古诗就不管平仄谐和，也不作对句；做律诗就严守格律，不许有一字失粘，于是古诗和律诗的界限清楚了。

　　创作背景：

　　张志和在16岁的时候就中了举人，写折子给皇帝，写的是治国良方，皇帝很喜欢，赐名“志和”，后来因事被贬，从此再也不作官，隐居在太湖一带，扁舟垂钓，自称“烟波钓徒”。

　　他的哥哥张松龄怕弟弟隐居不回家，就作了一首词《和答弟志和渔父歌》：乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀，太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。

　　作品原文：

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　白话译文：

　　塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然垂钓，用不着回家。

　　扩展资料：

　　作者是一位山水画家，据说曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩鲜明，构思巧妙，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。

　　这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。

　　雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

　　参考资料来源：百度百科-渔歌子·西塞山前白鹭飞