和答诗十首。答桐花(原文及翻译赏析)

　　本文目录

　　

1. 关于凤凰的诗句带桐字
2. 桐花的文人高士
3. 白居易***和答诗十首***答桐花***原文及翻译赏析
4. 席慕蓉十首经典诗词

　　 1.含“桐”字的诗句（不要梧桐）

　　写桐的有很多，摘几句给你，像这些都是只有桐没有梧的：

　　桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。《蝶恋花桐叶晨飘蛩》

　　结庐桐竹下，室迩人相深。接垣分竹径，隔户共桐阴。

　　落花朝满岸，明月夜披林。竹有龙鸣管，桐留凤舞琴。《答李伯鱼桐竹》

　　凤凰所宿处，月映孤桐寒。槁叶零落尽，空柯苍翠残。《段宥厅孤桐》

　　处处云山无尽时，桐庐南望转参差。《发桐户寄刘员外》

　　昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，两溪分处水争流。《归桐庐旧居寄严长史》（一作章八元诗）

　　请向桐枝上，为余题姓名。《和答诗十首·答桐花》

　　处处云山无尽时，桐庐南望转参差。《寄妻父刘长卿》（一作严维诗，题作发桐庐寄刘员外）

　　严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人。《寄桐江隐者》（一作许浑诗）

　　桐柏膺新命，芝兰惜旧游。《饯唐州高使君赴任_桐柏膺新命》

　　独立傍银床，碧桐风袅袅。《井上桐》

　　微月照桐花，月微花漠漠。《三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天》

　　笑问中庭老桐树，这回归去免来无。《商山路驿桐树，昔与微之前后题名处》

　　四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。《送陈章甫》

　　桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

　　晚秋天，一霎微雨洒庭轩，槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟。柳永《戚氏》

　　仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年。《子夜四时歌·秋歌》

　　等等等等还有很多的，这里边看看有没有你想要的，不满意的话追问一个给我，还有好多这样的，诗太多了，祝好运！

　　 2.求关于"凤凰"的诗句~

　　《凤归云》

　　——唐·滕潜

　　金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。

　　五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。

　　饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。

　　曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。

　　《凤》

　　——唐·李峤

　　有鸟居丹穴，其名曰凤凰。

　　九苞应灵瑞，五色成文章。

　　屡向秦楼侧，频过洛水阳。

　　鸣岐今日见，阿阁伫来翔。

　　《凤凰台》

　　——唐·杜甫

　　亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。

　　《凤》

　　——唐·李商隐

　　万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。

　　新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。

　　《仪凤》

　　——唐·杨嗣复

　　八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。

　　《鸾凤》

　　——唐·李商隐

　　旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。

　　金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

　　王子调清管，天人降紫泥。

　　岂无云路分，相望不应迷。

　　《凤》

　　——唐·伊梦昌

　　好是山家凤，歌成非楚鸡。

　　毫光洒风雨，纹彩动云霓。

　　竹实不得饱，桐孙何足栖。

　　岐阳今好去，律吕正凄凄。

　　 3.关于桐字的诗句

　　今夜古人来不来，教人立尽梧桐影。

　　金风细细，叶叶梧桐坠。

　　绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

　　春去秋来，

　　往事知何处？

　　燕子归飞兰泣露，

　　光景千留不祝

　　酒阑人散草草，

　　闲阶独倚梧桐。

　　记得去年今日，

　　依前黄叶西风。

　　斜日更穿帘幕，

　　微凉渐入梧桐。

　　多少襟怀言不尽，

　　写向蛮笺曲调中，

　　此情千万重。

　　别来音信千里，

　　怅此情难寄。

　　碧纱秋月，

　　梧桐夜雨，

　　几回无寐。

　　楼高目断，

　　天遥云黯，

　　只堪憔悴。

　　念兰堂红烛，

　　心长焰短，

　　向人垂泪。

　　时光只解催人老，

　　不信多情。

　　长恨离亭，

　　滴泪春衫酒易醒。

　　梧桐昨夜西风急，

　　淡月胧明。

　　好梦频惊，

　　何处高楼雁一声。

　　流波坠叶，佳期何在，

　　想天教、离恨无穷。

　　试将前事，闲倚梧桐。

　　临高阁，

　　乱山平野烟光保。

　　烟光薄，

　　栖鸦归后，

　　暮天闻角。

　　断香残香情怀恶，

　　西风催衬梧桐落。

　　梧桐落，

　　又还秋色，

　　又还寂寞。

　　玉炉香，红蜡泪，

　　偏照画堂秋思。

　　眉翠薄，鬓云残，

　　夜长衾枕寒。

　　梧桐树，三更雨，

　　不道离情正苦。

　　一叶叶，一声声，

　　空阶滴到明。

　　梧桐相待老，

　　鸳鸯会双死。

　　贞女贵徇夫，

　　舍生亦如此。

　　波澜誓不起，

　　妾心古井水。

　　无言独上西楼，

　　月如钩，

　　寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断，

　　理还乱，

　　是离愁，别是一般滋味在心头。

　　月堕沧浪西，门开树无影。

　　此时归梦阑，立在梧桐井。

　　 4.求描写凤凰诗句

　　 1、《鸾凤》（唐）李商隐

　　旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

　　王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。

　　 2、《凤》伊梦昌（唐）

　　好是山家凤，歌成非楚鸡。毫光洒风雨，纹彩动云霓。

　　竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。

　　 3、《凤归云》滕潜（唐）

　　金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。

　　饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。

　　 4、《凤》李商隐（唐）

　　万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。

　　新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。

　　 5、《登金陵凤凰台》（唐）李白

　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　 5.带桐字的古诗词

　　题织锦图回文苏轼

　　春晚落花余碧草，夜凉低月半梧桐。

　　人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。

　　空阁绣帘疏映雨，暮城边远雁随人。

　　桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。

　　《更漏子》温庭筠

　　玉炉香，红烛泪，

　　偏照画堂秋思。

　　眉翠薄，鬓云残，

　　夜长衾枕寒。

　　梧桐树，三更雨，

　　不道离情正苦。

　　一叶叶，一声声，

　　空阶滴到明。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时——长恨歌

　　.《月夜梧桐叶上见寒露》【唐】戴察

　　萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。

　　风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。

　　凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。

　　醉花间冯延巳

　　月落霜繁深院闭，

　　洞房人正睡，

　　桐树倚雕檐，

　　金井临瑶砌。

　　晓风寒不啻，

　　独立成憔悴，

　　闲愁浑未已，

　　人心情绪自无端，

　　莫思量，休退悔。

　　立秋刘翰

　　乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

　　睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

　　周紫芝

　　 [鹧鸪天]

　　一点残缸欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。调宝瑟，拨金猊，那时同唱《鹧鸪词》。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

　　年代：宋

　　作者：李清照

　　作品：忆秦娥

　　内容：

　　临高阁，

　　乱山平野烟光保。

　　烟光薄，

　　栖鸦归后，

　　暮天闻角。

　　断香残香情怀恶，

　　西风催衬梧桐落。

　　梧桐落，

　　又还秋色，

　　又还寂寞。

　　清平乐

　　宋·晏几道

　　幺弦写意。

　　意密弦声碎。

　　书得凤笺无限事。

　　犹恨春心难寄。

　　卧听疏雨梧桐。

　　雨馀淡月朦胧。

　　一夜梦魂何处，那回杨叶楼中

　　晏殊的《清平乐》

　　金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。

　　紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

　　高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

　　微云淡河汉，疏雨滴梧桐。

　　是非不到野溪边，只就梧桐听雨眠。

　　梧桐是中国传统的“比德”树木，桐花因“母体”的关系，也因开放的时间、地点，与文人的落寞寡合以及高士的自惬自洽情怀有关。元稹、白居易的作品提升了桐花的品格，桐花从清明节气、节日花卉而走向具备人格象征意蕴。

　　元稹vs白居易

　　月下赏花；落寞寡合；道德退守

　　白居易《见紫薇花忆微之》:“一丛暗淡将何比，浅碧笼裙衬紫巾。除却微之见应爱，人间少有别花人”[1]“别”即辨别、赏鉴；白居易给我们提供了两个信息：元稹爱花、知花；元稹喜爱“黯淡”、浅碧之花。我们可以由此切入，“见微知著”，把握中唐诗歌题材、审美趣味的两大变化。

　　市川桃子《中唐诗在唐诗之流中的位置——由樱桃的描写方式来分析》中注意到了中唐以后诗歌的变化:“……中唐诗……更关心具象的事物”、“自白居易、韩愈以降，……普遍流行欣赏植物的风气”、“这个时期，许多植物都被人欣赏，它们的姿态描绘在诗中。爱花而至于自己种植，自然会观察得更加细致，描写得更加具体，而且感情会随之移入到作为作为描写对象的植物中去。”[25]人生理想、民间疾苦让位于植物花卉，这确实是中唐以后诗歌题材的变化趋向，直接抒怀、直面人生让位于“间接寄托”。这个变化在元稹、白居易的诗歌中体现地尤为深切著明，两人都有大量吟咏花卉的作品。

　　中唐是封建社会的转折点，也是中国美学史的转折点；盛唐的气势恢弘、色彩华丽逐渐被精致小巧、色泽雅淡代替。暗淡、浅碧的紫薇花在中唐就引起了元稹、白居易等人的青睐，白居易就有《紫薇花》：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎”的名句。略作分说的是，“紫薇花”之紫与盛唐备受推崇的牡丹名品“魏紫”之紫不同，一为淡紫，一为深红。白牡丹、白菊花、白莲等白色花系作品的大量出现更体现了美学潮流的转变。“素以为绚”是中国古人的艺术哲学、审美理想；但是在世俗实践层面，绚烂的红色总是更容易被接受，淡紫、白色相对落寞、冷清。而在中唐以后，文人普遍的心态与视野由外放而转为内敛，更关注身边事物与自身命运；而屈原《离骚》的“善鸟香花，以比忠贞”的比兴传统因风云际会而被激活；这就是淡紫、白色花卉中唐以降普遍见诸吟咏的“文化语境”。

　　元稹不独“发现”了紫薇花，也“发现”了紫桐花，《桐花》：“胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。舜没苍梧野，凤归丹穴岑。遗落在人世，光华那复深。年年怨春意，不竞桃杏林。唯占清明后，牡丹还复侵。况此空馆闭，云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集，不语山嵚岑。满院青苔地，一树莲花簪。自开还自落，暗芳终暗沈。尔生不得所，……”[1]桐花生长于山岳之中，人迹罕至；开花时节又受到桃杏、牡丹的前后“夹击”。既乏“地利”，也乏“天时”。通过时、地等物性特点来抒写政治寄托是植物花卉吟咏的一个常见模式[④]。中唐时期，党争、倾轧频繁，元、白都是局中之人；桐花的落寞、暗沉其实是元稹心绪、处境的投射，桐花与元稹“异质“而“同构”。白居易《和答诗十首·答桐花》：“山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。是时三月天，春暖山雨晴。夜色向月浅，暗香随风轻。行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。……受君封植力，不独吐芬馨。”[1]是答赠元稹之作，“观点”或有不同，但“原则”并无差异。

　　其后，元、白之间又有桐花酬赠之作，元稹《三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天》：“微月照桐花，月微花漠漠。怨澹不胜情，低回拂帘幕。叶新阴影细，露重枝条弱。夜久春恨多，风清暗香薄。是夕远思君，思君瘦如削。但感事暌违，非言官好恶。奏书金銮殿，步屣青龙阁。我在山馆中，满地桐花落。”[1]白居易《初与元九别后，忽梦见之，及寤而书适至，兼寄桐花诗，怅然感怀，因以此寄》：“悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。……夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。”[1]元、白之间唱和之作大多朴素深挚，但是桐花唱和作品却又别饶一种风神蕴藉、暗淡低回之美。

　　我们统观上文引述的元、白四首作品，会发现他们开创了新型的赏花情境：月下赏花；这也是中唐之后才开始流行的。月下赏花，素淡之花更加洗净铅华，这也与中唐的审美转向契合；而代表盛唐审美的则是“国色朝酣酒”的旭日赏花。宋代以后，月下赏梅、月下赏荷均是典型的文人赏花情境，而元、白等中唐诗人则开启了先路。明代黄姬水《醉起》“山中长日卧烟霞……一帘月色覆桐花。”[26]就是月下赏桐花。

　　元、白的桐花唱和之作缺乏盛唐诗歌中的意气相高，却代之以惆怅、怨慕，这是儒家君子“独善其身”的道德退守与勖勉。晚唐时期，元、白所开创的花卉题材诗歌唱和成为常见的诗歌题材与创作方式，这是文化心理上的一脉相承，如陆龟蒙、皮日休的“白莲”作品，再如陆龟蒙有《幽居有白菊一丛，因而成咏，呈一二知己》，司马都、郑璧、皮日休、张贲等人均有和作。

　　桐花落

　　元、白诗歌中出现了“桐花落”与“桐花半落”，“自开还自落”。梧桐自诞生之日起，就是作为“柔木”、“阳木”的代表、美好事物的象征，这是它的原型意义。在中国文学中，梧桐具有“语码”的作用，能够唤起我们对美好事物的丰富想象；从语言学上来讲，这是它“联想轴”上的作用。桐花凋零即是白居易所叹的“世间好物不坚牢。”

　　但是，还有另外一种意味的“桐花落”，即山中高士的自惬自洽，遗落世事、宠辱不惊。我们且先看王维的《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”[1]胡应麟评价此诗与《鸟鸣涧》：“读之身世两忘，宠辱不惊”；王国维《人家词话》中所提到的“无我之境”庶几近之。“桐花落”与辛夷花落旨趣相同。

　　在中国古典诗歌中，山中最具典型的树木当推松树，松树是中国传统的“比德”树木；倚松而坐是高士姿态，松子坠落是山中幽境。前者如宋代饶节：“间携经卷倚松立，试问客从何处来”（《倚松诗集》序言，四库全书本），饶节因之而被称为“倚松道人”；后者如韦应物《秋夜寄丘员外》：“怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。”[1]

　　其实，梧桐也是山中常见的树木，而且常常生于高岗、秀于山林；“据桐”而坐也是高士姿态，桐花坠落也是山中幽境。《庄子·齐物论》:“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎?”“据梧”遂成为典故，如梁元帝《长歌行》:“朝为洛生咏。夕作据梧眠。从兹忘物我。优游得自然”[27]（“梁诗”卷二十五）、李嘉祐《奉和杜相公长兴新宅即事呈元相公》：“据梧听好鸟，行药寄名花。”[1]我们看“桐花落”的例子：

　　高翥《山堂即事》：“杜鹃声里桐花落，山馆无人昼掩扃。老去未能忘结习,自调浓墨写黄庭。”[28]

　　萨都剌《赠茅山道士胡琴月》:“茅山道士来相访，手抱七弦琴艺张。准拟月明弹一曲，桐花落尽晓风凉。”[29]

　　张启元《游峄山记》:“桐花落尽，柏子烧残；闲中日常，静里天大者，山中之受用也。”[30]

　　徐震亨《长林消夏》：“晞发行吟日正长，桐花落尽又新篁。”[31]

　　上引四首作品无一与伤春、伤悲有关。高翥作品中虽然既有“桐花落”，又有“杜鹃声”；但是主体情志坚定，从而超越了“心为物役”的心物结构；“黄庭”是指道家经典《黄庭经》。徐震亨作品中所流露的则是宇宙万物，消息生长的“活泼泼地”生机。

　　桐花凤

　　《大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”奠定了凤凰与梧桐组合，朝阳、高岗的时空设定兴象高远、指涉多端。凤凰与梧桐可以是盛世祥瑞，如许景先《奉和御制春台望》：“瑞气朝浮五云阁，祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉，桐花集凤更来仪”[1]；也可以是贤才致用，如民谚：“栽下梧桐树，引来金凤凰”；也可以是《古诗十九首》：“胡马依北风，越鸟巢南枝”式的男女依附，如章孝标《古行宫》：“天子时清不巡幸，只应鸾凤栖梧桐。”[1]

　　然而，本文的“桐花凤”之“凤”并非指凤凰，而是一种美艳小禽，又称“桐花鸟”。“桐花凤”与“桐花”的关系指涉与凤凰与梧桐的关系指涉息息相关。桐花凤即幺凤，在古代诗文中常常与“绿毛么凤”、“罗浮凤”、“倒挂子”相混。而根据今人翔实考证，“桐花凤”乃雀形目花蜜鸟科的“绿喉太阳鸟”，而“绿毛么凤”、“罗浮凤”、“倒挂子”，缘其“倒挂”的生态特征，则为分类上属于雀形目极乐鸟科[32]。

　　桐花凤之渊源

　　《太平御览》卷九五六引《庄子》“空门来风，桐乳致巢”司马彪注：“门户空，风喜投之。桐子似乳，著叶而生，鸟喜巢之。”庄子以两种现象形象地说明事物之间的因果关系；“空穴来风”自有科学道理，“桐乳致巢”则孳乳了后代的桐花凤、桐花鸟。宋代陈翥《桐谱》记载：“（紫桐花）自春徂夏，乃结其实，其实如乳，尖长而成穗，庄子所谓桐乳致巢是也。”其《西山十咏·桐乳》吟咏“桐乳”性状：“吾有西山桐，厥实状如乳。含房隐绿叶，致巢来翠羽。外滑自为穗，中虚不可数。轻渐曝秋阳，重即濡绵雨。霜后威气裂，随风到烟坞。……”

　　桐花凤之流行

　　唐代，桐花鸟、桐花凤之说流行，张鷟《朝野佥载》卷六：“剑南彭蜀间有鸟大如指，五色毕具。有冠似凤，食桐花，每桐结花即来，桐花落即去，不知何之。俗谓之‘桐花鸟’，极驯善，止于妇人钗上，客终席不飞。人爱之，无所害也。”李德裕《画桐花扇赋并序》云：“成都岷江矶岸多植紫桐，每至春末，有灵禽五色，来集桐花，以饮朝露。”[33]张鷟沿袭旧说，认为桐花鸟以桐花为食；而李德裕则记载桐花凤是以朝露为饮，只是栖息于桐花之间。不过，两人的作品却有共同的指向，即桐花凤的蜀地特征。李德裕的赋、序影响很大，是言及桐花凤的常见“话头”。《画桐花凤扇赋》云：“美斯鸟兮类鹓鶵，具体微兮容色丹。彼飞翔于宵汉，此藻绘于冰纨。虽清秋而己至，常爱玩而忘飡”，后人认为，这是蜀地工艺扇之始。

　　司空图《送柳震归蜀》：“桐花能乳鸟，竹节竞祠神”[1]与《送柳震入蜀》：“夷人祠竹节，蜀鸟乳桐花”[1]两首作品言及蜀地的地域风情，均出现了桐花鸟。刘言史《岁暮题杨录事江亭》：“垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。肠断锦城风日好，可怜桐鸟出花飞”[1]，桐花鸟也是成都一景。释可朋《桐花鸟》：“五色毛衣比凤雏，花深丛里只如无。美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢”[1]则几乎就是张鷟《朝野佥载》的复述。

　　桐花凤之继盛

　　苏轼

　　北宋，关于桐花鸟、桐花凤之说更盛，乐史《太平寰宇记》、宋祁《益部方物略记》、苏轼《东坡志林》三部地理、博物、笔记作品都有相关记载。这应该跟晚唐以迄北宋蜀地文化、蜀地文人的影响有关，尤其是苏轼，不止一次地在作品中提及家乡故物桐花凤。我们且看乐史《太平寰宇记》卷七十二：“(益州)桐花色白至大，有小鸟，燋红，翠碧相间，毛羽可爱。生花中，唯饮其汁，不食他物，落花遂死。人以蜜水饮之，或得三四日，性乱跳踯，多抵触便死。土人画桐花凤扇，即此禽也。”关于桐花凤生活习性的描写一方面参之以李德裕《画桐花扇赋序》，另一方面本之以实际观察，所以尤为可信；后代关于桐花凤的习性很多沿用乐史之说，如屈大均《广东新语》卷二十。

　　桐花凤之寓意

　　桐花凤之为人熟知、乐道，苏轼应该功莫大焉；他是蜀地文人的翘楚。苏轼《西江月》“梅花”：“海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤”常被征引用作桐花凤资料；但前面已经提到，“绿毛幺凤”与桐花凤同目而不同科。苏轼《次韵李公择梅花》：“故山亦何有，桐花集幺凤”[34]、《异鹊》：“昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，幺凤集桐花。”[34]桐花凤是苏轼念念不忘的故园风情，也是“积善之家”的祥瑞之应。

　　桐花凤更多是关涉爱情，或比男子，或比女子，皆新奇有致。冯梦龙《情史》卷三“情私类”记录了文茂寄给晁采的一首诗：“旭日瞳瞳破晓霾，遥知妆罢下芳阶。那能化作桐花凤，一集佳人白玉钗。”“桐花凤”之句当脱胎自张鷟、可朋的笔记与诗歌，但不失“小说家言”的轻佻、油滑。最有名的当推王士祯《蝶恋花·和漱玉词》：“郎是桐花，妾是桐花凤。”这首词比喻尖新，为衍波名句(王士祯词集为《衍波词》)，王士祯也因此而得“王桐花”的雅号。对于王士祯颇为自许的“桐花凤”之句，评论者也是见仁见智、有褒有贬。《左庵诗话》卷上云：“王渔洋词有云：‘郎似桐花，妾似桐花凤。’人因呼之为王桐花。吴石华云：‘瘦尽桐花，苦忆桐花凤’不让渔洋山岗人，专美于前也。”吴、王二人虽然用的是同一套“语词”，但抒情人称发生了逆转，也确有翻案之妙。

　　和答诗十首。答桐花原文：

　　山木多蓊郁，兹桐独亭亭。叶重碧云片，花簇紫霞英。是时三月天，春暖山雨晴。夜色向月浅，暗香随风轻。行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。手攀花枝立，足蹋花影行。生怜不得所，死欲扬其声。截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。老龟被刳肠，不如无神灵。雄鸡自断尾，不愿为牺牲。况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。我思五丁力，拔入九重城。当君正殿栽，花叶生光晶。上对月中桂，下覆阶前蓂.泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。为君布绿阴，当暑荫轩楹。沉沉绿满地，桃李不敢争。为君发清韵，风来如叩琼。泠泠声满耳，郑卫不足听。受君封植力，不独吐芬馨。助君行春令，开花应晴明。受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤凰上头鸣。一鸣君万岁，寿如山不倾。再鸣万人泰，泰阶为之平。如何有此用，幽滞在巖坰.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。诗词作品：和答诗十首。答桐花诗词作者：【唐代】白居易

　　席慕容十首经典诗词

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　　我爱你只因岁月如梭

　　永不停留永不回头

　　才能编织出华丽的面容啊

　　不漏一丝退色的悲愁

　　我爱你只因你已远去

　　不再出现不复记忆

　　才能掀起层层结痂的心啊

　　在无星无月的夜里

　　一层是挣扎一层是蜕变

　　而在蓦然回首的痛楚里

　　亭亭出现的是你我的年华

　　——席慕蓉《给你的歌》

　　2/10

　　我

　　是一朵盛开的夏荷

　　多希望

　　你能看见现在的我

　　风霜还不曾来侵蚀

　　秋雨还未曾滴落

　　青涩的季节又已离我远去

　　我已亭亭不忧亦不惧

　　现在正是最美丽的时刻

　　深门却已深锁

　　在芬芳的笑靥之后

　　谁人知我莲的心事

　　无缘的你啊

　　不是来得太早就是

　　太迟

　　——席慕蓉《莲的心事》

　　3/10

　　我以为

　　我已经把你藏好了

　　藏在

　　那样深那样冷的

　　昔日的心底

　　我以为

　　只要绝口不提

　　只要让日子继续地过去

　　你就终于

　　终于会变成一个

　　古老的秘密

　　可是不眠的夜

　　仍然太长而

　　早生的白发又泄露了

　　我的悲伤

　　——席慕蓉《晓镜》

　　4/10

　　今生将不再见你

　　只为再见的

　　已不是你

　　心中的你已永不再现

　　再现的只是些沧桑的

　　日月和流年

　　——席慕蓉《悲歌》

　　5/10

　　请不要相信我的美丽

　　也不要相信我的爱情

　　再涂满了油彩的面容之下

　　我有的是颗戏子的心

　　所以请千万不要

　　不要把我的悲哀当真

　　也别随着我的表演心碎

　　亲爱的朋友今生今世

　　我只是个戏子

　　永远在别人的故事里

　　流着自己的泪

　　——席慕蓉《戏子》

　　6/10

　　所有的结局都已写好

　　所有的泪水也都已启程

　　却忽然忘了是怎么样的一个开始

　　在那个古老的不再回来的夏日

　　无论我如何地去追索

　　年轻的'你只如云影掠过

　　而你微笑的面容极浅极淡

　　逐渐隐没在日落後的群岚

　　遂翻开那发黄的扉页

　　命运将它装订得极为拙劣

　　含著泪我一读再读

　　却不得不承认

　　青春是一本太仓促的书

　　——席慕蓉《青春之一》

　　7/10

　　我可以锁住笔为什么

　　却锁不住爱和忧伤

　　在长长的一生里为什么

　　欢乐总是乍现就凋落

　　走得最急的都是最美的时光

　　——席慕蓉《为什么》

　　8/10

　　故乡的歌是一支清远的笛

　　总在有月亮的晚上响起

　　故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

　　仿佛雾里的挥手别离

　　离别后

　　乡愁是一棵没有年轮的树

　　永不老去

　　——席慕蓉《乡愁》

　　9/10

　　如何让你遇见我

　　在我最美丽的时刻

　　为这

　　我已在佛前求了五百年

　　求他让我们结一段尘缘

　　佛于是把我化作一棵树

　　长在你必经的路旁

　　阳光下慎重地开满了花

　　朵朵都是我前世的盼望

　　当你走近请你细听

　　那颤抖的叶是我等待的热情

　　而当你终于无视地走过

　　在你身后落了一地的

　　朋友啊那不是花瓣

　　是我凋零的心

　　——席慕蓉《一朵开花的树》

　　10/10

　　不愿成为一种阻挡

　　不愿让泪水

　　沾濡上最亲爱的那张脸庞

　　于是在这黑暗的时刻

　　我悄然隐退

　　请原谅我不说一声再会

　　而在最深最深的角落里

　　试着将你藏起

　　藏到任何人任何岁月

　　也无法触及的

　　距离

　　——席慕蓉《诀别》