元日感怀(元日感怀刘禹锡)

　　本文目录

　　

1. 元日古诗
2. 关于元日的诗配画

　　1、振蛰春潜至，湘南人未归。身加一日长，心觉去年非。燎火委虚烬，儿童炫彩衣。异乡无旧识，车马到门稀。刘禹锡《元日感怀》

　　 2、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。钱谦益《丁卯元日》

　　 3、甲子今重数，生涯只自怜。殷勤元日日，欹午又明年。司空图《元日》

　　 4、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。孟浩然《田家元日》

　　 5、迎春喜是新元日，试笔惭非白雪才。柏叶未随杯斝动，梅花先傍砚池开。从官猎猎扬鞭过，舞伎翩翩拥索来。绮陌尘香游冶客，尽情檀板按歌台。陶益《辛未元日书事》

　　 6、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石《元日》

　　 7、元日年年见，天涯意故长。诗篇示宗武，春色酌瞿唐。白发又新岁，黄甘非故乡。弟兄团拜处，归去愿成行。王十朋《元日》

　　 8、年开节软净朝晖，衡泌栖迟可乐饥。简竹盈车青未刷，笔花入梦玉常霏。二三小妇陈椒颂，六七孙孩挽荔衣。共说春光迟五日，后园桃李已芳菲。张萱《辛未元日戏笔》

　　 9、高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。李世民《元日》

　　 10、九陌朝臣满，三朝候鼓赊。远珂时接韵，攒炬偶成花。紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。环佩声重叠，蛮夷服等差。乐和天易感，山固寿无涯。渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。耿湋《元日早朝》

　　 11、戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。成文斡《元旦》

　　 12、东皇点缀一何工，飞下琪花顷刻中。变尽楼台成夜月，不容车马竞春风。崎岖广市黄泥污，冷淡群山彩日红。野叟相逢应更喜，从来盈尺瑞年丰。孔武仲《元日值雪》

　　 13、汝啼吾手战，吾笑汝身长。处处逢正月，迢迢滞远方。飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。赋诗犹落笔，献寿更称觞。不见江东弟，高歌泪数行。杜甫《元日示宗武》

　　 14、戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。成彦雄《元旦》

　　 15、夜雨解残雪，朝阳开积阴。桃符呵笔写，椒酒过花斟。巷柳摇风早，街泥溅马深。行宫放朝贺，共识慕尧心。陆游《己酉元日》

　　 16、近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。杜甫《元日寄韦氏妹》

　　 17、南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去，乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。长笑士林因宦别，一官轻是十年回。薛逢《元日田家》

　　 18、莺谷春风柳上归，禁闱芳树渐依依。尧年亿万如天远，万国欢心拱太微。晏殊《元日词其一御阁》

　　 19、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。孔尚任《甲午元旦》

　　 20、一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。毛滂《玉楼春己卯岁元日》

　　 21、神耀破氛昏，新阳入晏温。绪风调玉吹，端日应铜浑。威凤跄瑶簴，升龙护璧门。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。温庭筠《元日》

　　 22、老病忘时节，空斋晓尚眠。儿童唤翁起，今日是新年。辛弃疾《元日》

　　 23、缥缈初闻寺阁钟，霏微零雨兆年丰。家家椒酒欢声里，户户桃符霁色中。春枕方浓从卖困，社醅虽美倦治聋。从今万事俱抛掷，且作人间百岁翁。陆游《丙寅元日》

　　 24、筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。卢照邻《元日述怀》

　　 25、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。钱谦益《丁卯元日》

　　元日感怀

　　唐-刘禹锡

　　振蛰春潜至，湘南人未归。

　　身加一日长，心觉去年非。

　　燎火委虚烬，儿童炫彩衣。

　　异乡无旧识，车马到门稀。

　　元日

　　宋-王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.

　　译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。