赠易秀才(赠易秀才李白)
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李白赠裴十四
朝见裴叔则，朗如行玉山。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。
徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！
【译文及注释】
见君如见晋人裴叔则，如行玉山之上，朗然照人。君之胸怀之阔大，如黄河落天，直入东海，当纳入其间矣；君之浩瀚，即使是河伯也不敢骑白鼋冒然横渡；君之高大，即使是金高南山买君一顾，也是值得的。君徘徊于六合之中，而无相知之人，如今看天上的浮云，即将飘然西去矣。
1、裴十四：当是裴政，为李白好友，竹溪六逸之一。
2、朝见二句：裴叔则，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟。《世说新语容止》：裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗头乱服皆好。时人以为玉人。见者曰：见裴叔则如玉山上行，光映照人。此以裴叔则喻裴十四。
3、黄河二句：以黄河入海喻裴十四胸怀的阔大。
4、身骑句：《楚辞九歌河伯》：乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚。此谓裴十四之才学心胸之深广，己不敢轻易测度。
5、金高句：《列女传节义传》：郑子瞀者，楚成王之夫人也。初，成王登台，子瞀不顾。王曰：顾，吾又与女千金，而封若父兄。子瞀遂不顾。子瞀曰：不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也。此句谓须千金才可买裴十四之一顾，可见李白对友人裴十四推许之重。
6、六合：上下四方谓之六合。
【赏析】
裴十四，是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去，诗人作这首诗赠别。
裴叔则，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，时人以为玉人，见者曰：见裴叔则如玉山上行，光映照人。（《世说新语容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。本诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
诗至五、六句，转入别意，叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。身骑白鼋不敢度，骑白鼋，语出屈原《九歌阿伯》乘白鼋兮逐文鱼。骑鼋的人，自然是裴十四。诗人用汹涌的水势，比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难，裴十四身骑白鼋，面对汹涌的江水，不敢度过。金高南山买君顾句，借用郑子瞀的故事，见《列女传》卷五《节义传》，郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，王曰：顾，吾又与女千金，而封若父兄，子瞀遂不顾。子瞀曰：不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也。千金难买一顾，表现郑子瞀不贪贵乐利的品格；高比南山的金银，定然也难买裴十四的一顾，运用郑子瞀的典故，是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里，襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰，不肯为富贵而忘义；在众人皆醉的庸俗的黑暗社会里，裴十四难觅知音，徘徊六合无相知句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾飘若浮云且西去，写裴十四即将西去，行踪飘忽不定，点到赠别上；以飘若浮云状其人，也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩，与全诗诗意相吻合。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，我们看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：黄河落天二语，自道所得。（《唐诗别裁集》）李白也亲历身骑白鼋不敢度的社会环境，也同样具有金高南山难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达世人皆欲杀（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。
辋川闲居赠裴秀才迪
王维辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【译文及注释】
寒山转变得格外郁郁苍苍，
秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，
迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，
村子里的炊烟一缕缕飘?。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，
在恰如陶潜的我面前讴狂。
1、墟里：村落；
2、孤烟：炊烟。
2、接舆：这里北裴迪。
【赏析】
这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！
诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。倚杖句是看，接看寒山；临风句是听，接听秋水。此说有独到之处。
王维辋川闲居赠裴秀才迪
《辋川闲居赠裴秀才迪》
作者：王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
注释：
1、墟里：村落；
2、孤烟：炊烟。
3、接舆：这里北裴迪。
译文：
寒山转变得格外郁郁苍苍，
秋水日日舒缓地流向远方。
我柱杖伫立在茅舍的门外，
迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，
村子里的炊烟一缕缕飘。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，
在恰如陶潜的我面前讴狂。
赏析：
这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。
开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。倚杖句是看，接看寒山；临风句是听，接听秋水。此说有独到之处。
酬裴侍御对雨感时见赠
李白酬裴侍御对雨感时见赠
雨色秋来寒，风严清江爽。
孤高绣衣人，潇洒青霞赏。
平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。
楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。
申包哭秦庭，泣血将安仰。
鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。
颇似今之人，蟊贼陷忠谠。
渺然一水隔，何由税归鞅。
日夕听猿怨，怀贤盈梦想。
【译文及注释】
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
1、绣衣，御史所服。
2、江淹《恨赋》：郁青霞之奇意。李善注：青霞奇意，志意高也。
3、谢灵运诗：客心非外奖。李善注：奖，劝也。江淹诗：得夫非外奖。张铣注：得失由心，非外物所能奖劝。
4、壮士，谓伍子胥。按《史记》，伍子胥者，楚人也。父曰伍奢，为太子太傅。楚平王信费无极之谗，杀伍奢及其子尚。伍子胥奔吴，阖闾以为行人，与谋国事。九年悉兴师伐楚，乘胜而前，五战遂至郢。时平王已卒，子昭王出奔，伍子胥求昭王不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百然后已。于是申包胥走秦告急，求救于秦，秦不许。申包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之曰：楚虽无道，有臣若是，可无存乎？乃遣车五百乘救楚击吴。
5、《通鉴地理通释》：鄢，故城在襄州率道县南九里，今襄阳府宜城县。郢城，在荆州江陵县东北六里。林氏曰：江陵，郢也。襄阳，鄢也。
6、《楚辞》：夕揽中洲之宿莽。王逸注：草冬生不死者，楚人名之曰宿莽。
7、蟊贼，皆害苗之虫也。食根曰蟊，食节曰贼。又《诗诂》：蟊贼一虫，以禾将黄而虫害之，故曰蟊贼。取以喻谗恶之人。
8、谢朓诗：无由税归鞅。李周翰注：税，息也。鞅，驾也。
古诗《赠易秀才》
年代:唐
作者:李白
少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。
作品赏析
【注解】：
品译文
豪爽少年意气，一解长剑，投赠即分离。
现在何不去斩断犀角，象牙?精力豪气已经大不如从前。
岁月蹉跎，君自怜惜，窜逐夜郎，我是为谁?
地远路遥，如虞翻老了年华，秋风萧瑟，深深撼动似宋玉一样的悲怀。
即使芳桂之色摧尽，我终有不屈古松之雄姿。
感激你平生相亲相敬之意，歌唱一曲，聊表我心。
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