水调歌头（奉饯冠之之行）(原文及翻译赏析)

　　本文目录

　　

1. 水调歌头 赵善括
2. 赵善括***水调歌头***奉饯冠之之行******原文及翻译赏析
3. 赤壁 行路难 马说 水调歌头的异同点

　　【赵善括】字无咎，号应斋居士，江西隆兴（今江西南昌）人。生卒年不详，主要活动时间在孝宗朝，尝登进士第。乾道七年(1171)知常熟县，后通判平江府。淳熙六年(1179)知鄂州，后罢免；淳熙十六年差知常州。着有《应斋杂着》6卷。杨万里为之序。

　　【年代】宋

　　【背景】靖康之变后，赵宋偏安于江左，夜夜笙歌，不思恢复。面对此局势，多少忠臣义士心急如焚，个个摩拳擦掌，奔走疾呼。怎奈朝廷昏庸、奸贼当道，诸使他们的所有努力化为灰烬。“一腔热血无处洒，赋予笔端报国忧。”请缨无路的英雄志士们便拿起笔来以文为武，令怒澜排空的爱国词潮一浪高过一浪！由此流传后世，绝唱千古。

　　【注解】

　　“北固”：又名北顾山。高58米，长约200米，坐落在镇江市区北面长江边上，山壁陡峭，形势险固，南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”来赞其形胜。北固山由前峰、中峰和后峰三部分组成，主峰即后峰，是风景最佳处。雄居山巅的甘露寺建于东吴甘露年间，游人至此，不由要以刘备招亲的故事为线索去寻找有关胜迹和传说。北临长江，形势险固，故名北固。北固山与金山、焦山成犄角之势，三山鼎立，在控楚负吴方面北固山更显出雄壮险要。北固山分成前、中、后三峰，现在北固山多指中峰和后峰。后峰是主峰，上有相传建于三国的甘露寺。有许多有关三国时代吴国的传说和遗迹。

　　“红楼”：到了宋词，“红楼”一词开始真正进入艺术的象征层。在这里，“红楼”不仅是一个普通的语词，而且是一个丰富的世界，它不仅具有建筑的意义，而且在和丰富的人生体验的组合中显露出语言命名的诗性意味。据统计，在全宋词中“红楼”出现了84次中，除了唐诗中具有的两种主要义项之外，还有三种基本组合模式。第一种，红楼与红尘的关系。考诸“红尘”之义，其第一义为飞扬的尘土，形容繁华热闹，这正和“红楼”的第一义有相通之处；“红尘”的第二义乃佛道称人世为红尘。这样，由于与“红尘”的关联，“红楼”就有了现世人生的象征意味。第二种，红楼与兴衰的关联。

　　“貔貅”（píxiū）：徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多连举之。”多连用以比喻勇猛的战士。

　　“底事”：（1）什么事。例：关你底事。（2）此事。例：将底事告诉他。

　　“五胡”：两晋南北朝时期，伴随着晋室的衰落与南迁，原居中国北方的少数民族纷纷南下，与汉族比邻，并先后建立了五凉（前凉、后凉、南凉、北凉、西凉）、四燕（前燕、后燕、北燕、南燕）、三秦（前秦、后秦、西秦）、二赵（前赵、后赵）、大夏等十五个北方政权和一个西南政权成汉。由于这些政权主要是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族（即「五胡」）所建，史称「五胡十六国」。

　　“六朝”：从公元3世纪初到6世纪末，中国南方先后有孙吴、东晋和宋、齐、梁、陈6个汉族政权在南京（孙吴时称建业，东晋、南朝称建康）建都，史家称为“六朝”。

　　“楚囚”：本指春秋时被俘到晋国的楚国人钟仪，后用来借指被囚禁的人，也比喻处境窘迫、无计可施的人。

　　水调歌头（奉饯冠之之行）原文：

　　佳客志淮海，贱子设樽罍。楚江昨夜清涨，短棹已安排。休问南楼风月，且念阳台云雨，几日却重来。银烛正凝泪，画鼓且休催。彩云飞，黄鹤举，两徘徊。林泉归去高卧，回首笑尘埃。我唱更凭君和，君起谁同我舞，莫惜玉山颓。他日扬州路，散策愿相陪。诗词作品：水调歌头（奉饯冠之之行）诗词作者：【宋代】赵善括诗词归类：【宋词精选】、【写景】、【悼亡】、【女子】

　　1.与朱元思书

　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

　　2.五柳先生传

　　先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。既醉而退，曾（céng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu)乎衔觞（shang)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤（yú）？

　　3.马说

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈（pián）于槽(cáo)枥（lì）之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí)不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其（qí）真不知马也。

　　4.余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走[6]送之，不敢稍逾约[7]。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[8]，益慕圣贤之道。又患[9]无硕师[10]名人与游，尝[11]趋[12]百里外，从乡之先达[13]执经叩问[14]。先达德隆望尊[15]，门人弟子填其室[16]，未尝稍降辞色[17]。余立侍左右，援疑质理[18]，俯身倾耳以请[19]；或遇其叱咄[20]，色愈恭，礼愈至[21]，不敢出一言以复[22]；俟[23]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)[24]，行深山巨谷中，穷冬[25]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[26]而不知。至舍[27]，四支[28]僵劲不能动，媵（yìng）人[29]持汤[30]沃灌[31]，以衾(qīn)[32]拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人[33]日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī）绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)[34]，烨然[35]若神人；余则缊袍敝衣[36]处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉[37]不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　今诸生学于太学[38]，县官[39]日有廪（lǐn）稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[40]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

　　东阳马生君则在太学已二年，流辈[41]甚称其贤。余朝京师[42]，生以乡人子谒余。撰[43]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[44]。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

　　谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[45]而骄乡人者，岂知余者哉！

　　5.诗词曲五首

　　（1）

　　酬乐天扬州初逢席上见赠

　　【唐】刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　（2）、《赤壁》杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　（3）过零丁洋①

　　（南宋）文天祥

　　辛苦遭逢起一经②，干戈寥落四周星③。

　　山河破碎风飘絮④，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩⑤头说惶恐，零丁洋里叹零丁⑥。

　　人生自古谁无留取丹心照汗青⑦。

　　（4）1.北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　（5）

　　山坡羊

　　[编辑本段]潼关怀古

　　张养浩

　　峰峦如聚，波涛如怒，

　　山河表里潼关路。

　　望西都，意踌躇，

　　伤心秦汉经行处，

　　宫阙万间都做了土。

　　兴，百姓苦；亡，百姓苦。

　　6.小石潭记

　　从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（wàn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　同游者，吴武陵，龚（gōng）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　7.岳阳楼记

　　作者：范仲淹

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五日。

　　8.醉翁亭记北宋欧阳修

　　选自—《欧阳文忠公文集》

　　环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　满井游记

　　袁宏道

　　燕(yān)地寒，花朝(zhāo)节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾(lì)。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄(zhé)返。

　　廿(niàn)二日天稍和，偕（xié）数友出东直，至满井。高柳夹堤（dī），土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄(hú)。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣(xiá)也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风。麦田浅鬣(liè)寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍(léi)而歌者，红装而蹇(jiǎn)者，亦时时有。风力虽尚劲(jìng)，然徒步则汗出浃(jiā)背。凡曝(pù)沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣(liè)之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

　　夫（fú)能不以游堕(huī)事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶（wū）能无纪？己亥之二月也。

　　10.诗五首

　　（1）饮酒

　　其五∶

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　《饮酒》其五

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　（2）行路难其一

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难，行路难！多歧路，今安在？

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。[1]

　　（3）茅屋为秋风所破歌

　　【唐】杜甫

　　八月秋高风怒号(háo)，卷我屋上三重(chóng)茅。

　　茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(juàn)长(cháng)林梢，下者飘转沉塘坳(ào)。

　　南村群童欺我老无力，忍能对面为(wéi)盗贼。

　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

　　俄顷(qǐng)风定云墨色，秋天漠漠向昏黑（hè)。

　　布衾(qīn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

　　床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

　　自经丧(sāng)乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

　　安得广厦千万间，大庇（bì）天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山！呜呼!

　　何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋，吾庐独破受冻亦足！

　　（4）白雪歌送武判官归京

　　(唐)岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。[

　　（5）己亥杂诗龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花

　　课外古诗词背诵

　　1.赠从弟（其二）①

　　亭亭②山上松，瑟瑟③谷中风。

　　风声一何④盛，松枝一何劲！

　　冰霜正惨凄，终岁常端正。

　　岂不罹凝寒⑤，松柏有本性！

　　2.送杜少府之任蜀州

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾！

　　3.登幽州台歌 [唐]陈子昂

　　前不见古人，

　　后不见来者。

　　念天地之悠悠，

　　独怆然而涕下。[2]

　　4.终南别业

　　王维

　　中岁①颇好道②，晚家③南山⑧陲④。

　　兴来每独往，胜事⑤空自知。

　　行到水穷处，坐看云起时。

　　偶然值⑥林叟⑦，谈笑无还期。

　　5宣州谢朓楼饯别校书叔云

　　弃我去者，昨日之日不可留。

　　乱我心者，今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼②。

　　蓬莱文章建安骨③，中间小谢又清发④。

　　俱怀逸兴壮思飞⑤，欲上青天览明月⑥。

　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟⑦。[1]

　　6.早春呈①水部张十八员外⑦

　　韩愈

　　天街②小雨润如酥③，草色遥看近却无。

　　最是④一年春好处，绝胜⑤烟柳满皇都⑥。

　　7.

　　无题

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　8.相见欢李煜

　　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头

　　9.登飞来峰王安石

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。[1

　　10.苏幕遮

　　（北宋）范仲淹

　　碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

　　黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　（找很久的，希望多给一点分）