王子一的简介(王子子简介)

　　本文目录

　　

1. 朱砂的简介
2. 神仙道化剧简介
3. 有什么形容房子好的
4. 形容房子好的成语

　　朱砂，古时称作“丹”．东汉之后，为寻求长生不老药而兴起的炼丹术，使中国人逐渐开始运用化学方法生产朱砂。朱砂的粉末呈红色．可以经久不褪。我国利用朱砂作颜料已有悠久的历史．朱砂“涂朱甲骨“指的就是把朱砂磨成红色粉末．涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目．这种做法距今已有几千年的历史了。后世的皇帝们沿用此法，用辰砂的红色粉末调成红墨水书写批文，就是“朱批”一词的由来。各朝帝王亦把辰砂作为国宝，点批状元便是用它。

　　我国传统中医将辰砂用作安神定惊的良药。古人认为朱砂有“开运祈福，镇静安神”之用。一种红色硫化汞矿物，相当于HgS,三方晶系,通常产状为细粒的块状体，为提炼汞的唯一重要矿石。理论上含汞86.2%，硫13.8%，但常夹杂种种物质，其中最常见者为雄黄、磷灰石、沥青等。别名丹砂。

　　注：“朱砂”为矿石并不是猪身上的“结石”。

　　丹砂，一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂。亦作“丹沙”。1.即朱砂。矿物名。色深红，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。《管子·地数》：“上有丹沙者，下有黄金。”晋葛洪《抱朴子·金丹》：“凡草木烧之即烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”元王子一《误入桃源》第一折：“远奢华，近清佳。火炼丹砂，水煮黄芽。”2.指丹砂炼成的丹药。南朝梁江淹《莲花赋》：“味灵丹沙，气验青雘。”《宋史·薛居正传》：“﹝居正﹞因服丹砂遇毒……吐气如烟燄，舆归私第卒。”明谢榛《元夕道院同公实五君得家字》诗：“乘闲来紫府，垂老问丹砂。”清方文《石臼行赠崔正谊明府》：“莫疑勾漏乞丹砂，匪向临邛弹绿绮。”天然辰砂只产于低温热液矿床，常充填或交代石灰岩、砂岩等。与石英、辉锑矿等共生。

　　低温热液矿床：与陆相火山岩或次火山有关的，指形成温度200-50摄氏度，形成深度在地下2km至地表范围内的热液矿床。

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　　神仙道化剧是元杂剧的重要形式，其内容主要是演述修炼成仙、教化度人的故事，在立意上有明显的道教思想色彩。

　　神仙道化剧的发端当在宋代之前。宋代人洪迈《夷坚志．优伶箴戏》记载了杂剧的流行状况，其中引述了儒、道、释各称诵其教的言论，说明在宋朝南渡前后，儒、释、道三教都曾利用优伶之类杂剧来演说经旨。从前人有关「金院本」的剧目着录中也可看出元代之前已有神仙道化剧存在。据陶宗仪《南村辍耕录院本名目》记载，金代流行的院本戏剧甚多，其中属于道教神仙题材的有《庄周梦》、《瑶池会》、《蟠桃会》。至于南戏的传统剧目当中尚有《老莱子斑衣》，此亦出于道教的神仙故事。足见神仙道化剧在元代前即已出现。可惜的是，金院本以及南戏中的神仙道化剧只留下剧目，现已难考其详。

　　神仙道化剧虽然产生于元代以前，但其鼎盛时期毫无疑问是在元朝。据钟嗣成《录鬼簿》所载，元杂剧至少有四百种。就其题目、正名来看，属于神仙道化剧一类的至少有四十本，约占元杂剧总数的十分之一。明人朱权《太和正音谱》中将元杂剧分为十二科，其中之一即为「神仙道化」，而「隐居乐道」和「神头鬼面」二科中的剧码也有与道教相关者。明代戏剧学家臧懋循于故乡闲居时曾编有《元曲选》，收录了九十四种元人的作品和六种明初人的作品，当中保存了神仙道化剧十多种：无名氏《张天师断风花学月》、岳伯川《吕洞宾度铁拐李》、《邯郸道省悟黄粱梦》、《马丹阳三度任风子》、范子安《陈季卿误上竹叶舟》、贾仲名《铁拐李度金童玉女》、谷子敬《吕洞宾三度城南柳》、杨景贤《马丹阳度脱刘行首》、王子一《刘晨阮肇误入桃源》、尚仲贤《柳毅传书》，无名氏的《萨真人夜度碧桃花》，李好古《张生煮海》。这些神仙道化剧或取材于全真道祖师度人的故事，多说凡人沉迷于酒色财气、不知人生虚幻，后由神仙或高道点化，才幡然醒悟、入道修真而成仙。有的取材于历史上的神仙传说，如张天师、陈抟诸剧，有的则取材于笔记小说或传奇，如柳阮入天台、柳毅传书诸剧。今人隋树森于1960年代又据脉望馆抄校本《元明杂剧》等资料，成《元曲选外编》，收录元杂剧六十二种。在《元曲选》与《元曲选外编》这两部元杂剧作品集中，属于神仙道化剧的有十八种，如《陈抟高卧》、《岳阳楼》、《任风子》等。这些作品有个别是元末明初的，但大部分当系元中叶以前的。

　　杂剧往往运用历史上富有传奇色彩的神仙故事加以推衍、变形，宣传仙境的快乐，鉴于当时社会的诸多丑恶黑暗状况，杂剧作家常常在演述神仙故事时以象征的笔法批判社会的不合理现象，具有一定的警示意义。例如《西华山陈抟高卧》以血染朝衣暗示官场的险恶，对封建社会君臣的虚伪情形也有所鞭鞑，而对于不争名利的道人生活却多有歌颂。这反映了杂剧的一种思想追求。当然，元明杂剧也在许多地方表现了无可奈何的消极思想，有些作品的神秘主义倾向明显，这是研讨杂剧所应注意到的问题。

　　胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）。

　　形容房子好的词汇很多：

　　从地段形容，可说“位居黄金地段，核心区位”，或“未来潜力新区，增值无限；

　　从外立面形容，可说”尊贵典雅大气....."

　　户型说辞就更多了，什么“户型方正、南北通透、干湿动静分明、使用率高无浪费、采光通风好、大开间短进深、赠送空间多......"

　　金碧辉煌、金碧辉映、屋舍俨然、雕栏玉砌、富丽堂皇

　　一、金碧辉煌 [ jīn bì huī huáng ]

　　【解释】：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

　　【出自】：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”

　　【译文】：大家认为金碧辉煌荧煌，我认为涂膏涂血

　　二、金碧辉映 [ jīn bì huī yìng ]

　　【解释】：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。

　　【出自】：明·谢肇淛《滇略》卷四“点苍、鸡足、大鼎之间，缁徒云集，搭桂兰若，金碧辉映相若。”

　　【译文】：点苍山、鸡脚、大鼎之间，僧徒云集，桂兰若搭，建筑物装饰华丽辉映相若。

　　三、屋舍俨然 [ wū shè yǎn rán ]

　　【解释】：形容的是土地很空旷房屋整齐的排列着

　　【出自】：东晋·陶渊明《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”

　　【译文】：这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有了田地，美丽的池塘和桑树竹子之类

　　四、雕栏玉砌 [ diāo lán yù qì ]

　　【解释】：雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物。

　　【出自】：南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

　　【译文】：精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是朱红的颜色已经改变，问您能有多少愁，正象一江春水向东流。

　　五、富丽堂皇 [ fù lì táng huáng ]

　　【解释】：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

　　【出自】：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“连忙灯下一看，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。“

　　【译文】：连忙在灯光下一看，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。