临江仙·与客湖上饮归(临江仙·与客湖上饮归译文)

　　本文目录

　　

1. 临江仙·与客湖上饮归原文_翻译及赏析
2. 临江仙 王鹏运 译文 急需大哥
3. 临江仙引·上国原文_翻译及赏析
4. 临江仙·夜饮东坡醒复醉原文_翻译及赏析

　　不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏雨乱风荷。微云吹散，凉月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。无人能唱采莲歌。小轩欹枕，檐影挂星河。——宋代·叶梦得《临江仙·与客湖上饮归》临江仙·与客湖上饮归不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏雨乱风荷。微云吹散，凉月堕平波。

　　白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。无人能唱采莲歌。小轩欹枕，檐影挂星河。饮酒孤独赏析

　　此词抒写作者与客湖上饮归的情怀。词之片写宴集既散，余兴未尽，下片写湖上归来后的心情。全词风格于简淡中见含蓄。

　　上片起首两句写词人于宴集结束后，兴致犹浓，特地绕道来到湖边，原想看看湖边港湾水草茂密之处那些翻跳出水、闪着白光的鱼儿，但夜色朦胧，湖水平静，只听得雨声稀朗，打落随风翻乱的荷叶上。

　　这首两句是倒装句，表现出作者的体物入微。“却傍水边行，叶底跳鱼浪自惊。”（《南乡子》）观看鱼儿从水中跳起又落下本是他的乐趣，但眼前天暗波平，只有晚风疏雨翻乱荷叶的萧萧之声。忽然，风过处，云散去，一片凉月，影入湖中。这里不说是月影，而要说月堕平波，乃是由于作者正注目沉沉湖水，忽然湖清见月，几疑月儿从天上落下。

　　过片谓词人于酒宴之上仅仅饮下一点白酒，就竟然颇有醉意“散发婆娑”，极写自己披头散发，徘徊纳凉，以解除酒后燥热烦闷之感。“无人”句是说想听支采莲小曲，聊以解闷，但夜深人静，无人放歌，而愁闷也只好郁积心底，无从排遣。这里的“无人”，其实是藉以说明作者的沉忧和孤独感，也是深一层的写法。

　　结尾两句写夜深之后，作者于小轩中倚枕而卧，难以入睡，但见月光之下，屋宇飞檐，投影于地，十分清晰，天上银河垂悬，好似挂檐角之上。通过这一静景描写突出了作者月夜沉思的形象。

　　叶梦得(1077～1148)宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

　　叶梦得

　　居止次城邑，逍遥自闲止。坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大懽止稚子。平生不止酒，止酒情无喜。暮止不安寝，晨止不能起。日日欲止之，营卫止不理。徒知止不乐，未知止利己。始觉止为善，今朝真止矣。从此一止去，将止扶桑涘。清颜止宿容，奚止千万祀。——魏晋·陶渊明《止酒》

　　止酒

　　魏晋：陶渊明

　　居止次城邑，逍遥自闲止。

　　坐止高荫下，步止荜门里。

　　好味止园葵，大懽止稚子。

　　平生不止酒，止酒情无喜。

　　暮止不安寝，晨止不能起。

　　日日欲止之，营卫止不理。

　　徒知止不乐，未知止利己。

　　始觉止为善，今朝真止矣。

　　从此一止去，将止扶桑涘。

　　清颜止宿容，奚止千万祀。▲生活饮酒疏梅月下歌金缕。忆共文君语。更谁情浅似春风。一夜满枝新绿、替残红。苹香已有莲开信。两桨佳期近。采莲时节定来无。醉后满身花影、倩人扶。——宋代·晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》

　　虞美人·疏梅月下歌金缕

　　疏梅月下歌金缕。忆共文君语。更谁情浅似春风。一夜满枝新绿、替残红。

　　苹香已有莲开信。两桨佳期近。采莲时节定来无。醉后满身花影、倩人扶。月夜，写人饮酒故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。——魏晋·陶渊明《饮酒十四》

　　饮酒十四

　　故人赏我趣，挈壶相与至。

　　班荆坐松下，数斟已复醉。

　　父老杂乱言，觞酌失行次。

　　不觉知有我，安知物为贵。

　　悠悠迷所留，酒中有深味。友人饮酒

　　临江仙·歌哭无端燕月冷

　　【清】王鹏运

　　枕上得“家山”二语，漫谱此调。梦生于想，歌也有思，不自知其然而然也。

　　歌哭无端燕月冷，壮怀销到今年。断歌凄咽若为传。家山春梦里，生计酒杯前。茆屋石田荒也得，梦归犹是家山。南云回首落谁边？拟呵湘水壁，一问左徒天。

　　【诗意】

　　看着燕山北地的冷月，忽然毫无来由地想唱又想哭，想当年也曾豪壮的胸怀，到今年已被消磨殆尽。断断续续的歌声悲凉呜咽怎么能唱得出来？家乡都隐于纷繁如梦的世事里了，生活都没于面前的酒杯里了。茅屋边贫瘠的田地也早就荒芜了吧？梦里回家看到的还是原来的那个家乡。回头看着南飞的云，它飘呀飘呀要落到哪里呢？我真想像当年的屈原那样在湘水岸边发泄心中的愤懑，也昂首问一问老天，为什么要这样啊！

　　【注释】

　　1、壮怀：豪壮的胸怀。唐韩愈《送石处士赴河阳幕》诗：“风云入壮怀，泉石别幽耳。”宋辛弃疾《贺新郎》词：“我辈从来文字饮，怕壮怀激烈须歌者。”明张煌言《海上》诗之一：“浩气填胸星月冷，壮怀裂发鬼神愁。”清龚自珍《别直隶布政使同年托公》诗：“三十年华四牡騑，每谈宦辙壮怀飞。”

　　2、凄咽：形容声音悲凉呜咽。

　　（1）悲伤呜咽。《太平广记》卷二八一引唐无名氏《河东记·独孤遐叔》：“遐叔怅然悲惋，谓其妻死矣，速驾而归，前望其家，步步凄咽。”清纳兰性德《金缕曲·慰西溟》词：“何事添凄咽？但由他天公簸弄，莫教磨湼。”

　　（2）形容声音悲凉呜咽。唐孟郊《汝坟蒙从弟楚材见赠时郊将入秦楚材适楚》诗：“汝水忽凄咽，汝风流苦音。”宋苏轼《罢徐州往南京马上走笔寄子由》诗之一：“吏民莫扳援，歌管莫凄咽，吾生如寄耳，宁独为此别！”宋张镃《满庭芳·促织儿》词：“静听寒声断续，微韵转，凄咽悲沉。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“吹管时，其声凄咽。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二：“剖却心肝今置地，问华佗解我肠千结，追往恨，倍凄咽。”清陈维崧《解连环·暮秋看窗前杏花》词：“只夜凉难禁，露重谁忺，蛩语凄咽。”

　　3、若为：怎能。

　　（1）怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？”唐萧意《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？”宋苏轼《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？”清纳兰性德《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！”宁调元《燕京杂诗》：“弦管燕京三月天，风沙扑面若为怜？”

　　（2）怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗：“明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声？”唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”唐白居易《重到华阳观旧居》诗：“若为重入华阳观，病鬓愁心四十三。”

　　（3）怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！”唐孟棨《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？”宋范成大《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”

　　（4）倘若。唐雍裕之《江边柳》诗：“若为丝不断，留取系郎船。”唐白居易《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”

　　5、家山：故乡。唐钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。”宋梅尧臣《读〈汉书·梅子真传〉》诗：“旧市越溪阴，家山镜湖畔。”明高明《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事闲凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。”清龚自珍《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。”

　　6、春梦：比喻易逝的荣华和无常的世事。

　　（1）春天的梦。唐沈佺期《杂诗》之二：“妾家临渭北，春梦著辽西。”宋王安石《与微之同赋梅花》诗：“好借月魂来映烛，恐随春梦去飞扬。”

　　（2）比喻易逝的荣华和无常的世事。元朱凯《昊天塔》第一折：“想老夫幼年时，南征北讨，东荡西除，到今日都做了一场春梦也。”胡怀琛《中央公园》诗：“金瓦琼楼旧帝乡，当年春梦付残阳。”

　　7、生计：指生活。

　　（1）产生计策。《鬼谷子·谋篇》：“事生谋，谋生计。”《晋书·杜预传》：“自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止，孙晧怖而生计。”

　　（2）赖以度生的产业或职业。亦指维持生活的办法。《陈书·姚察传》：“（察）清洁自处，赀产每虚，或有劝营生计，笑而不答。”唐白居易《送萧处士游黔南》诗：“生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。”《花月痕》第1回：“小子奉母避灾太原，苦无生计。”

　　（3）资财；生活用度。《太平广记》卷二三引唐戴孚《广异记·张李二公》：“张曰：‘我主人颇有生计。’邀李同去。”《初刻拍案惊奇》卷三：“这番却是死也！我些些生计，怎禁得他要起！”

　　（4）保全生命的办法。

　　（5）指生活。唐白居易《老来生计》诗：“老来生计君看取，白日游行夜醉吟。”五代齐己《游橘州》诗：“渔家好生计，檐底系扁舟。”

　　8、茆屋：茅屋。茆，通“茅”。

　　9、石田：贫瘠的田地。

　　（1）多石而不可耕之地。亦喻无用之物。《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也，无所用之。”唐寒山《诗》之六六：“土牛耕石田，未有得稻日。”清薛福成《滇缅分界大概情形疏》：“得之则曰犹获石田，失之则曰不勤远略。”梁启超《论生利分利》：“顾同一土地也，在野蛮民族之手，则为石田；在文明民族之手，则为奇货。”

　　（2）贫瘠的田地。宋秦观《次韵子由题蜀井》：“蜀冈精气滀多年，故有清泉发石田。”元王逢《赠龙虎山人郑良楚》诗之二：“石田岁稔茅屋好，种菊乞诗虞翰林。”《剪灯新话·天台访隐录》：“有居民四五十家，衣冠古朴，气质淳厚，石田茅屋，竹户荆扉，犬吠鸡鸣，桑麻掩映，俨然一村落地。”

　　（3）指石砚。清钮琇《觚賸·石言》：“石户之封可守，石田之获不虚；传子孙而无累，贻朋友而欣愉。”清方文《病中寄邓柬之》诗：“药裹但随庭草积，学徒应共石田荒。”

　　10、南云：南飞之云。常以寄托思亲、怀乡之情。

　　（1）南飞之云。常以寄托思亲、怀乡之情。晋陆机《思亲赋》：“指南云以寄欵，望归风而效诚。”晋陆云《感逝》诗：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”唐李白《大堤曲》：“佳期大堤下，泪向南云满。”《檮杌闲评》第48回：“怅望南云鸿雁断，可怜身世类蓬漂。”王闿运《哀江南赋》：“临时雨而出师，望南云而开府。”

　　（2）指唐南霁云。金元好问《四哀诗》之二：“欲吊南云无觅处，士林能不泣相逢。”施国祁注：“唐《忠义传》：‘南齐云，少微贱，为人操舟，睢阳被围，募万死一生者无敢应，俄有喑呜而来者，乃南霁云也。’”参见“南八”。

　　11、呵湘水壁：用典，指屈原在湘水边上抒发愤懑之情。

　　呵壁：汉王逸《〈天问〉序》：“屈原放逐，彷徨山泽。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮僪佹，及古贤圣怪物行事，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑。”后因以“呵壁”为失意者发泄胸中愤懑之典实。唐李贺《公无出门》诗：“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。”

　　12、一问左徒天：用典，指屈原心中愤懑不平，在江边昂首问天。

　　问天：谓心有委屈而诉问于天。典出屈原。汉王逸《〈楚辞·天问〉序》：“《天问》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。”唐王维《偶然作》诗之一：“未尝肯问天，何事须击壤。”

　　左徒，指屈原。“左徒”是战国时楚国官名。后人因屈原尝为楚怀王左徒，即用以指屈原。清陈维崧《采桑子·题画兰小册》词：“左徒弟子今谁在？只有章华，沦落天涯，忍看灵均九畹花。”

　　【作者】

　　王鹏运（1849-1904），晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，晚号鹜翁，广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴（今浙江绍兴）。同治九年（1870）举人，历官内阁侍读、监察御史，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。庚子（1900）八国联军侵入北京，与朱祖谋、刘福姚集宣武门外教场头条胡同寓宅，相约填词，成《庚子秋词》二卷。光绪二十八年（1902）南归，主扬州仪董学堂。三十年（1904）六月卒于苏州，享年56岁。王鹏运内性淳笃，接物和易，能为晋人清谈、东方滑稽，往往一言隽永，令人三日思不能置。尝汇刻《花间集》以迄宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。其词学承常州派之馀绪而发扬光大之，以开清季诸家之盛。自刻所作词曰《袖墨》《虫秋》《味梨》《蜩知》等集，以丙、丁、戊题稿，缺甲稿，以生平未登甲科为憾也。其后删订为《半塘定稿》，附剩稿，祖谋为刻于广州，并题词云：“香一瓣，长为半塘翁。得象每兼花外永，起孱差较茗柯雄，岭表此宗风。”（《望江南》）亦见其倾倒之至矣。（参阅况周颐《半塘老人传》及余旧作《清季四大词人》）

　　上国。去客。停飞盖、促离筵。长安古道绵绵。见岸花啼露，对堤柳愁烟。物情人意，向此触目，无处不凄然。醉拥征骖犹伫立，盈盈泪眼相看。况绣帏人静，更山馆春寒。今宵怎向漏永，顿成两处孤眠。——宋代·柳永《临江仙引·上国》临江仙引·上国上国。去客。停飞盖、促离筵。长安古道绵绵。见岸花啼露，对堤柳愁烟。物情人意，向此触目，无处不凄然。

　　醉拥征骖犹伫立，盈盈泪眼相看。况绣帏人静，更山馆春寒。今宵怎向漏永，顿成两处孤眠。离别孤寂译文及注释

　　译文

　　我在华州，但现在要离开了。停下车驾，匆促地参加送别的筵席。只见河岸边带露珠的花朵似乎正在悲哀的哭泣，对面长堤上茂密的柳林也仿佛被忧愁笼罩。面对此景，触目伤怀，那物的情状、人的情绪无处不凄凉悲伤。

　　醉意蒙蒙中仍持握缰绳骑马伫立，饱含离情眼泪的双眼，彼此相看，不忍离去。更何况这一离别，将是彩绣帏帐中人孤寂，山中馆驿春夜寒。今宵将怎样面对这漫漫长夜，一下子分居两处，独自而眠。

　　赏析

　　词的上片写离别之后的情景。“上国”二句，点明主题，写离别之情。开端两句都是二字短句，接下来的第三句虽为六字，却需三字停顿一下，叙事的句子语势富有节奏却十分急促，化了词人的行色匆匆，又与下句“长安古道绵绵”形成鲜明的对比。行色匆匆说明词人与亲人离别的时候也是短暂的，道途“绵绵”则又意味着难以再次相聚。词的开端即通过叙事与写景为全词铺设了浓重的悲剧氛围。“岸花啼露”、“堤柳愁烟”是描绘离别之景，清代学者王国维在他的《人间词话》里写道：“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也”。“岸花”本是乐景，但是词人却以“啼露”修饰，颇有杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（《春望》）的感觉，因为词人“啼”、“愁”，所以他才会看到“岸花啼露”、“堤柳愁烟”。这里的“露”又象征着人的眼泪，“烟”象征着人的愁情。以景写情，又移情于景，分不清是情还是景，这既是“物情”，又是“人意”。接下来的“物情人意”四字，下的十分精当，所营造的意境又极其凄绝、迷离，自是“向此触目，无处不凄然”了。

　　词的下片转而写与妻子分别时的情景。过片换头句写临分手的瞬间。“醉拥征骖犹伫立”，这时词人已经喝醉了，坐在车上，词人却想“伫立”，想要留在此地，不想继续走下去了，这是因为思念所致。“盈盈泪眼相看”，“盈盈”的泪水饱含着依依惜别的情意，这里其实也暗示了车子的走动，不然又怎会泪眼“盈盈”。当对方已经在视线中消失的时候，词人又想到今次离别之后的孤寂，写孤寂分别从双方着笔：先写妻子这边，“况绣帏人静”；后写自己，“更山馆春寒”。彼此一个在“绣帏”，一个在“山馆”，但同样是“人静”、“春寒”。这是一组工稳的对偶句，“况”、“更”为领字，“人静”、“春寒”是互文，遣词造句极为考究。煞拍一韵合二处为一体，“今宵怎向漏永，顿成两处孤眠”，同一个“今宵”，同样的“漏永”，同样的“孤眠”，也同样是无可奈何，更是无法忍受的。

　　词的上片，时间、空间相对静止，饯别之时、临岐之地；下片时间、空间相对处于推移变化中，时间延长，空间扩展。时空设计上的匠心，把离情抒写得既有浓缩的情致，又有绵长的余韵。

　　创作背景词中言“上国。去客”，联系到柳永生平，该词创作年份应为庆历七年，当时柳永离开陕西华州，去往苏州为官。“停飞盖、促离筵”，联系到柳永当时的行程来看，此次筵席应该是在陕州举行的，是陕州知州送别柳永之宴。柳永经历离别，有感于世事无常，作下此词。赏析二

　　词的上片写离别之后的情景。“上国”二句，点明主题，写离别之情。开端两句都是二字短句，接下来的第三句虽为六字，却需三字停顿一下，叙事的句子语势富有节奏却十分急促，化了词人的行色匆匆，又与下句“长安古道绵绵”形成鲜明的对比。行色匆匆说明词人与亲人离别的时候也是短暂的，道途“绵绵”则又意味着难以再次相聚。词的开端即通过叙事与写景为全词铺设了浓重的悲剧氛围。“岸花啼露”、“堤柳愁烟”是描绘离别之景，清代学者王国维在他的《人间词话》里写道：“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也”。“岸花”本是乐景，但是词人却以“啼露”修饰，颇有杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（《春望》）的感觉，因为词人“啼”、“愁”，所以他才会看到“岸花啼露”、“堤柳愁烟”。这里的“露”又象征着人的眼泪，“烟”象征着人的愁情。以景写情，又移情于景，分不清是情还是景，这既是“物情”，又是“人意”。接下来的“物情人意”四字，下的十分精当，所营造的意境又极其凄绝、迷离，自是“向此触目，无处不凄然”了。

　　词的下片转而写与妻子分别时的情景。过片换头句写临分手的瞬间。“醉拥征骖犹伫立”，这时词人已经喝醉了，坐在车上，词人却想“伫立”，想要留在此地，不想继续走下去了，这是因为思念所致。“盈盈泪眼相看”，“盈盈”的泪水饱含着依依惜别的情意，这里其实也暗示了车子的走动，不然又怎会泪眼“盈盈”。当对方已经在视线中消失的时候，词人又想到今次离别之后的孤寂，写孤寂分别从双方着笔：先写妻子这边，“况绣帏人静”；后写自己，“更山馆春寒”。彼此一个在“绣帏”，一个在“山馆”，但同样是“人静”、“春寒”。这是一组工稳的对偶句，“况”、“更”为领字，“人静”、“春寒”是互文，遣词造句极为考究。煞拍一韵合二处为一体，“今宵怎向漏永，顿成两处孤眠”，同一个“今宵”，同样的“漏永”，同样的“孤眠”，也同样是无可奈何，更是无法忍受的。

　　词的上片，时间、空间相对静止，饯别之时、临岐之地；下片时间、空间相对处于推移变化中，时间延长，空间扩展。时空设计上的匠心，把离情抒写得既有浓缩的情致，又有绵长的余韵。

　　柳永，（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派代表人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有重大影响，代表作《雨霖铃》《八声甘州》。

　　柳永

　　读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。——宋代·谢逸《送董元达》

　　送董元达

　　读书不作儒生酸，跃马西入金城关。

　　塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。

　　先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。

　　谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。

　　长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？

　　大梁城里定相见，玉川破屋应数间。离别，旷达劝慰寥落云外山，迢遥舟中赏。铙吹发西江，秋空多清响。地迥古城芜，月明寒潮广。时赛敬亭神，复解罟师网。何处寄想思，南风吹五两。——唐代·王维《送宇文太守赴宣城》

　　送宇文太守赴宣城

　　寥落云外山，迢遥舟中赏。

　　铙吹发西江，秋空多清响。

　　地迥古城芜，月明寒潮广。

　　时赛敬亭神，复解罟师网。

　　何处寄想思，南风吹五两。离别，抒情相思黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。诺为楚人重，诗传谢朓清。沧浪吾有曲，寄入棹歌声。——唐代·李白《送储邕之武昌》

　　送储邕之武昌

　　黄鹤西楼月，长江万里情。

　　春风三十度，空忆武昌城。

　　送尔难为别，衔杯惜未倾。

　　湖连张乐地，山逐泛舟行。

　　诺为楚人重，诗传谢朓清。

　　沧浪吾有曲，寄入棹歌声。送别，友人离别

　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。——宋代·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》临江仙·夜饮东坡醒复醉夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

　　长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。宋词三百首，饮酒，抒怀旷达译文及注释

　　译文

　　夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚著藜杖倾听江水奔流的吼声。

　　经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁著这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

　　英译

　　 Riverside Daffodils

　　 Su Shi

　　 Drinking at Eastern Slope by night

　　 I sober then get drunk again.

　　 When I e back its near midnight

　　 I hear the thunder of my houseboys snore;

　　 I knock but no one answers the door.

　　 What can I do but leaning on my cane

　　 Listen to the rivers refrain?

　　赏析

　　上片赏析

　　这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。

　　上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。

　　接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。

　　上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。

　　下片赏析

　　下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。

　　以上两句精粹议论，化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。

　　词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。

　　创作背景这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即宋神宗元丰五年（1082年）九月。元丰三年（1080年），苏轼因乌台诗案，谪贬黄州（今湖北黄冈）。但他没有被痛苦压倒。有时布衣芒屩，出入于阡陌之上，他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。这就是此词的创作背景。苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

　　苏轼

　　独自上层楼，楼外青山远。望以斜阳欲尽时，不见西飞雁。独自下层楼，楼下蛩声怨。待到黄昏月上时，依旧柔肠断。——宋代·程垓《卜运算元·独自上层楼》

　　卜运算元·独自上层楼

　　独自上层楼，楼外青山远。望以斜阳欲尽时，不见西飞雁。

　　独自下层楼，楼下蛩声怨。待到黄昏月上时，依旧柔肠断。宋词三百首，婉约，登高，望远怀念少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

　　虞美人·听雨

　　少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

　　而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。宋词三百首，宋词精选，婉约，写雨，感叹，岁月伤怀林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。(相留一作：留人)——五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　相见欢·林花谢了春红

　　林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

　　胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。(相留一作：留人)宋词三百首，写花人生