魏学洢的诗(魏学洢的诗词)

　　本文目录

　　

1. 关于研墨的诗句
2. 《核舟记》作者及简介,魏学洢的简介
3. 中学的古诗
4. 与篆刻有关的诗句

　　 1.含有墨的诗句

　　 1、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑——《茅屋为秋风所破歌》唐·杜甫2、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕——《墨梅》元·王冕3、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——《六月二十七日望湖楼醉书》宋·苏轼4、举贤才而授能兮，循绳墨而不颇——《离骚》先秦·屈原5、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度——《离骚》先秦·屈原6、寒衣针线密，家信墨痕新——《岁暮到家/岁末到家》清·蒋士铨7、梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓——《无题四首》唐·李商隐8、虽多尘色染，犹见墨痕浓——《草书屏风》唐·韩偓9、纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚——《戏为六绝句》唐·杜甫10、就砚旋研墨——《思远人·红叶黄花秋意晚》宋·晏几道11、帏屏无髣髴，翰墨有馀迹——《悼亡诗三首》魏晋·潘安12、墨云拖雨过西楼——《江城子·墨云拖雨过西楼》宋·苏轼13、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人——《题画梅》清·李方膺14、桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天——《别舍弟宗一》唐·柳宗元15、泪墨洒为书，将寄万里亲——《归信吟》唐·孟郊16、墨痕香，红蜡泪——《更漏子·秋》宋·张淑芳17、吾观苏令绰，朱墨一何工——《古词二首（一作讽古）》唐·刘禹锡18、墨绿衫儿窄窄裁——《浣溪沙·墨绿衫儿窄窄裁》宋·黄机19、捣就征衣泪墨题——《杵声齐·砧面莹》宋·贺铸20、北归至凤翔，墨制放往鄜州作——《北征》唐·杜甫21、香墨弯弯画，燕脂淡淡匀——《南歌子·香墨弯弯画》宋·秦观22、庾亮恃才高更逸，方闻墨翰已成章——《月》唐·方干23、沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁——《论诗三十首·其八》金·元好问24、淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺——《汉宫春·初自南郑来成都作》宋·陆游25、水墨画疏窗，孤影淡潇湘——《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》清·纳兰性德26、更玉花骢喷，鸣鞭电抹，乌丝阑展，醉墨龙跳——《沁园春·答九华叶贤良》宋·刘克庄27、毫墨时洒落，探玄有奇作——《赠参寥子》唐·李白28、翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱——《乌夜啼·离恨远萦杨柳》金·刘迎29、墨翟且停车，展季犹咨嗟——《轻薄篇》魏晋·张华30、冬行虽幽墨，冰雪工琢镂——《南山诗》唐·韩愈31、梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋——《望海潮·四之二》宋·秦观32、茜袖啼痕数，香笺墨色新——《无题》唐·韩偓33、翰墨戢闲案，相与数离逖——《娇女诗》魏晋·左思34、墨云淇水光，上下玻璃天——《宿迁道中遇雪》宋·陆文圭35、可堪醉墨几淋浪——《鹧鸪天·送元济之归豫章》宋·辛弃疾36、当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青——《绮寮怨·上马人扶残醉》宋·周邦彦37、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩——《病起荆江亭即事》宋·黄庭坚墨字意思：名词性1、会意兼形声。

　　从土，从黑，黑亦声。本义：书画所用的黑色颜料，用松烟等原料制成。

　　墨，书墨也。――《说文》舐笔和墨。

　　――《庄子·田子方》史占墨。――《周礼·占人》致其墨。

　　――《周礼·卜师》。注：“熟灼之，明其兆。”

　　又如：墨丸（古墨的一种）；墨本（碑帖的拓本）；墨工（制墨的工匠）；墨妆（脸部以墨化妆）；墨路（墨线）2、指诗文或书画墨客降席，再拜稽首。――扬雄《长杨赋》又如：墨君竹（墨绘之竹）；文墨；遗墨；墨兵（指史书；指书画诗文）；墨妙（精妙的文章、书法和绘画）；墨帖（法帖。

　　指名家法书的拓本或印本）3、绳墨。木工用以校正曲直的墨斗线墨丈寻常之间。

　　――《国语·周语》物仰其墨。――《太玄·法》。

　　注：“谓绳墨也。”又如：墨斗（木工画直线的工具）；墨路（墨线。

　　木工画在木料上用以校正曲直的线）4、中国古代五刑之一。刺刻面额，染以黑色，作为惩罚的标记。

　　商周叫“墨刑”，秦汉叫“黥刑”墨者，墨其额也。――《白虎通·五刑》墨罪五百。

　　――《周礼·司刑》。注：“黥也。

　　先刻其面，以墨窒之。”5、指墨家。

　　战国时期的重要学派，九流之一，墨翟所创如：墨者（墨家的门徒和学者）6、通“纆”。绳索徽以纠墨。

　　――扬雄《解嘲》7、通“莫”，又为姓氏。据范文澜《中国通史》记载：“河南西平有冶炉城，有棠溪村，都是韩国著名铸剑处。

　　西平有龙渊水，淬刀剑特坚利。”据《汉典》释义：墨阳，古代美剑名。

　　墨阳本地名，其地产剑，因以名剑。《楚词》十七卷有“摄衣兮缓带，操我兮墨阳。

　　墨阳，剑名。”史书中也有莫（墨）姓有“雌雄墨阳剑；衍源钜鹿堂”的宗祠通用联。

　　可见，墨通莫，又为姓氏。形容词性1、黑色墨，黑也。

　　——《广雅·释器》面深墨。——《孟子·滕文公上》臣观吴王之色类有大忧。

　　——《国语·吴语》。注：“传曰：‘肉食者无墨。

　　’今吴王有墨。墨，黑气也。”

　　其色墨。——明·魏学洢《核舟记》俄倾风定云墨色。

　　——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》墨以葬文公。——《左传·僖公三十二年》于是始墨。

　　——《左传·僖公三十二年》又如：墨绖（黑色的丧服）；墨面（形容面容黑瘦）；墨玉（黑色玉石）；墨衣（黑衣，指丧服）；墨灰（黑灰色）2、贪污，不廉洁贪以败官为墨。——《左传·昭。

　　 2.关于墨兰的诗句

　　吴嘉纪《三月三日绝句》

　　船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，

　　繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。

　　朱彝尊《顾夫人画兰》

　　青楼人去笔床空，往事西州说谢公。

　　犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。

　　王士慎《冯女郎画兰》

　　丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。

　　一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。

　　石涛《墨兰》

　　根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。

　　大千香过有谁并，消受临池洒墨时。

　　《墨兰》

　　丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。

　　自家笔墨自家写，即此前身是后身。

　　《墨兰》

　　撇开瑶草点春星，倦想黄庭梦亦听。

　　叶下穿云交半面，世间何句得全青。

　　信他寒谷无边醉，簪我衣裙没骨丁。

　　相勘凡花痴不了，纵浇尘土有馀馨。

　　爱新觉罗.玄烨《秋兰》

　　殿前盆卉，芳兰独秀，昔人称为王者香，又以方之君子，因题四韵。

　　猗猗秋兰色，布叶何葱青。

　　爱此王者香，著花秀中庭。

　　幽芬散缃帙，静影依疏棂。

　　岂必九畹多，侈彼离骚经。

　　《云栖竹树甚茂幽兰满山》

　　山径纡徐合，溪声到处闻。

　　竹深阴戛日，木古势干云。

　　倚槛听啼鸟，攀崖采异芬。

　　韶华春已半，万物各欣欣。

　　《咏幽兰》

　　婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。

　　不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

　　程樊《咏怀》

　　兰为王者香，芬馥清风里。

　　从来岩穴姿，不竞繁华美。

　　曹寅《冬兰》

　　冬草漫寒碧，幽兰亦作花。

　　清如辟谷士，瘦似琢诗家。

　　丛秀几钗股，顶分双髻丫。

　　夕窗香思发，风影欲篝纱。

　　朱载震《建兰》

　　丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。

　　不纫亦何伤，已胜当门托。

　　辇至逾关山，滋培珍几阁。

　　掉头忘闽海，倾心向京洛。

　　轻思昼回芳，清泉晚宜瀹。

　　玉轸一再弹，天际如可作。

　　华岩《兰》

　　云壑固聿曼，幽芬清且修。

　　凉风动夙夜，佳人惠然求。

　　高凤翰《题郑板桥画兰陈溉夫画松》

　　溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。

　　兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。

　　披风坐，北窗凉，老奴消受太清狂。

　　黄任《题画兰》（三首）

　　何来尔室香，四壁即空谷。

　　一拳古而媚，美人伴幽独。

　　沅澧多所思，远道我心痗。

　　纸窗招香魂，貌之不敢佩。

　　 3.关于水墨的诗词

　　《陈式水墨山水》

　　年代：唐作者：方干

　　造化有功力，平分归笔端。

　　溪如冰后听，山似烧来看。

　　立意雪髯出，支颐烟汗干。

　　世间从尔后，应觉致名难。

　　《徐道士水墨屏四首》

　　年代：宋作者：白玉蟾

　　雁侧风前字，烟凝雨后情。

　　不知谁氏子，持钧立江城。

　　《题王起宗大横披水墨作远淡势》

　　年代：宋作者：方回

　　卧龙峰下草庐幽，门外桥横水自流。

　　潇洒王郎只数笔，淡云疏树一天秋。

　　《观水墨障子》

　　年代：唐作者：李洞

　　若非神助笔，砚水恐藏龙。

　　研尽一寸墨，扫成千仞峰。

　　壁根堆乱石，床罅插枯松。

　　岳麓穿因鼠，湘江绽为蛩。

　　挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。

　　只为少颜色，时人著意慵。

　　《题水墨云山雨意画》

　　年代：明作者：止庵法师

　　云压树头兼雨气，水流溪口夹秋声。

　　就岩着个茅亭子，不必青山定有名。

　　《题水墨蓼花草虫》

　　年代：明作者：刘基

　　为爱江头红蓼花，秋来独作草虫家。

　　寻香粉蝶应随梦，采蜜黄蜂不趁衙。

　　络纬语残凉露滴，蜻蜓立困晚风斜。

　　画图水墨惊初见，却似扁舟过赤沙。

　　 4.形容“砚台”的句子有哪些

　　形容“砚台”的句子如下：

　　 1.焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名清·郑板桥《沁园春·恨》

　　 2.一砚梨花雨——宋·周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》

　　 3.拂砚轻冰散，开尊绿酎浓——唐·李商隐《乐游原》

　　 4.就砚旋研墨——宋·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

　　 5.洗砚修良策，敲松拟素贞——唐·李白《冬日归旧山》

　　 6.砚水池先冻，窗风酒易消——唐·温庭筠《雪二首》

　　 7.笔砚为辘轳，吟咏作縻绠——唐·贾岛《戏赠友人》

　　 8.闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香——唐·郑谷《燕》

　　 9.几砚昔年游，于今成十秋——宋·司马光《送龚章判官之卫州·新及第》

　　 10.看半砚蔷薇，满鞍杨柳——宋·文天祥《齐天乐·庆湖北漕知鄂州李楼峰》

　　 5.带墨字的古诗

　　【墨】

　　杂诗龚自珍

　　霜豪掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。

　　何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。

　　无题鲁迅

　　万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。

　　心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　春送卢秀才下第游太原谒严尚书白居易

　　未将时会合，且与俗浮沉。

　　鸿养青冥翮，蛟潜云雨心。

　　烟郊春别远，风碛暮程深。

　　墨客投何处？并州旧翰林。

　　帏屏无仿佛，翰墨有余迹。（悼亡诗潘岳）

　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（茅屋为秋风所破歌杜甫）

　　升平贵论道，文墨将何求。（放歌行王昌龄）

　　无题李商隐

　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

　　梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

　　蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

　　别舍弟宗一柳宗元

　　零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。

　　一身去国六千里，万死投荒十二年。

　　桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。

　　欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

　　思远人晏几道

　　红叶黄花秋意晚，

　　千里念行客。

　　飞云过尽，归鸿无信，

　　何处寄书得。

　　泪弹不尽临窗滴，

　　就砚旋研墨。

　　渐写到别来，此情深处，

　　红笺为无色。

　　诉衷情晏几道

　　渚莲霜晓坠残红，

　　依约旧秋同。

　　玉人团扇恩浅，

　　一意恨西风。

　　云去住，月朦胧，夜寒浓。

　　此时还是，泪墨书成，

　　未有归鸿。

　　无题李商隐

　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

　　梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

　　蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

　　刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

　　西江月黄庭坚

　　月侧金盆堕水，雁回醉墨书空。君诗秀色雨园葱。想见衲衣寒拥。蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。莫将社燕等秋鸿。处处春山翠重。

　　南歌子秦观

　　香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙。独倚玉阑无语、点檀唇。人去空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云。又是一钩新月、照黄昏。

　　魏学洢（约1596-约1625），字子敬，明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年著名散文作家.是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇。

　　核舟记读后感作文

　　在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。

　　上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描绘的生动形象。

　　用“赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情”来描绘再合适不过了。

　　在老师的讲解下，眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。

　　其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外，雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。

　　如果雕刻者有一丝的马虎，也许今天我们就不能领略“只应天上有，不该凡间现”的奇宝。

　　我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的，认真已经成了他们的习惯。

　　对于我们学生来说，认真是非常重要的，但又是非常难做到的。

　　养成认真的好习惯应该从日常小事做起，而不是只在考试中认真。

　　老师经常告诉我们要认真写作业，就是为了让我们养成认真的习惯，在考试中不用太克制自己，自然而然就会认真了。

　　反之，如果我们平时不能认真做作业，考试时也就很难认真了。

　　对于这个雕刻家来说，除了细心，耐心也是必不可少的。

　　一串念珠都雕刻的历历可数，除了可以看出雕工细致外，更能表现雕刻者的耐心。

　　雕刻品绝不是一下两下就可以完成的，它需要无数次的雕刻。

　　面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。

　　在现实生活中，我们不用雕刻，但耐心应该是我们必备的。

　　重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了一个耐心。

　　面对一道不会的数学题，如果能耐下心来仔细的计算，大多数题都一定能解出来，这就是耐心的威力。

　　我一定要学习雕刻者的细心和耐心，面对生活中的每一件事。

　　以《核舟记》内容写一篇作文

　　第1篇《核舟记》改写300字文言文《核舟记》改写——吊果记今有奇巧人曰翟祥银，乃我友之父也。

　　能以整个之吊果，为花、为草、为人，以至鸟兽。

　　罔不因势象形，各具情态。

　　尝贻余吊果一，盖龙凤呈祥云。

　　吊果高可二十又五，宽可一公分。

　　中圆高者为柱，金龙玉凤，左右各一。

　　细观之，则可见柱前后，各刻七字，共十四——前刻“龙凤呈祥照光辉”，后刻“万事如意喜开颜”。

　　柱左右各一神兽，龙左，凤右，乃取男左女右之意。

　　龙，矫首昂视，其尾盘柱底，四爪，锐利无比，直插柱中；凤之神情与龙不属，尾之毛，传神至极。

　　人之技艺，尽表于此。

　　其物背稍移，则题名其上，文曰“世纪之始，翟家祥银甫刻”，勾画了了，其色墨。

　　通计一柱，（不通顺）为龙、为凤、为柱各一，对联并题名，为字共二十又四。

　　技之长者，妙不可言也！第2篇仿写核舟记750字万里无云，天朗气清，我和其余四人在湖上泛舟，感受着大自然的生机，让大自然洗濯我们的心灵。

　　我坐在船尾的左侧，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上放着水壶，水正烧着，我怡然自得地摇着蒲葵扇，微微的清风迎面扑来，像进了世外桃源似的，那样地悠扬自在、无拘无束。

　　我平静地正视着茶炉，听着那烧开的茶水的呼噜声，湖边的树木被风吹得“飒飒”作响，犹如一支优美的乐章；坐在我右侧的那个人，正仰视天空，右手攀着右指，右手倚着一条横木，摆着一副悠闲自在的模样，“你看，那蔚蓝的天空与清澈的湖水相接在一起。

　　”他指着远方说道；流水在我们身旁缓缓流过，舟子随波向前漂福而船头坐着三个人，中间那戴着高高的帽子，两腮长满胡须的是东坡兄，佛印坐在右边，鲁直兄坐在左边，东坡兄和鲁直兄正一起读着一幅书画卷子，原来这是东坡写的一首诗，东坡右手拿着书画卷子的开端，左手轻抚着鲁直兄的后背说：“看这一首诗，是我刚才诗兴大发所写的，您认为怎样？卤直兄，请指教指教！”鲁直兄左手拿着书画卷子的末尾，右手指着卷，感叹地说道：“啊！果然是气势磅礴，下笔如神呀，好！真是好诗！”这时东坡露出了右膝，鲁直露出了左膝，互相靠着，从衣褶上可以看出那相并的两膝；而佛印就坐在东坡的右边，他极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰视，神情与东坡、鲁直不相类似，横放着右膝，屈着右臂支撑着船，竖起了作膝，坐臂挂着佛珠倚着左膝，而且佛珠可以清清楚楚地数出来，嘴唇微微颤动，像念经似的，有一种佛家憎人的气质。

　　就这样，我们在悠闲的环境中轻松地游湖。

　　在赤壁上泛舟，在船首坐着，与鲁直一起欣赏一幅手卷，左手亲切地搭在鲁直的背上，右手拿着手卷的首段；鲁直左手那着手卷末端，一边用右手指着手卷，一边向我说话。

　　而坐在我右边的佛印大师很像弥勒佛祖，袒开胸襟，昂首挺胸，神情与我俩不同。

　　他横放着左腿，而右推则竖了起来，左手扶着船，右手挂着一串念珠。

　　核舟记,文章各自然段的概括文章各自然段的概括,自然段讲了什么内...

　　第一部分（第1自然段）概括介绍“奇巧人”王叔远的雕刻技巧，交代核舟和王叔远的关系及其雕刻的主题，给读者一个总印象。

　　第二部分（第2—5自然段）写核舟及舟上的全部情景。

　　第三部分（第6自然段）总计核舟上的人、物的项目和数目，以赞叹核舟的艺术技巧结束全文。

　　总——分——总的结构方式。

　　分说部分按空间顺序写。

　　作文、仿照核舟记一文的写法,介绍一个你喜欢的工艺品800字

　　还记得歌曲《青花瓷》吗？那优美的旋律，典雅别致的歌词，给人焕然一新的感觉。

　　而对中国的著名瓷器----青花瓷，你又有什么感受呢？是雅致？飘逸？还是清新？瞧，这一个，瓶身小巧玲珑，光滑剔透，浓淡搭配的青花恰到好处，虽只是青色，但浓淡不一，恰似万紫千红，透着一股大自然的朴素之风，构思独特，巧妙搭配，匠心独具，着实令人叹服！再来看看这一件，画中的牡丹，颜色绚丽，引人入胜，去了平常画中的俗，遗留的，是国色天香，用“淡妆浓抹总相宜”来比喻再好不过。

　　这画中的牡丹，亦真亦幻，摇曳生姿。

　　最后这一件，用釉色渲染，画中女子身穿拖地长裙，手执轻扇，掩面微笑，头插金簪，腰系玉带，中国古代女子的形象尽显画中，那一颦一笑，举手投足，是那样的温文尔雅，眉目间的嫣然一笑，如花般含苞待放.色白花青的锦鲤跃然淤碗底，临摹宋体落款时却惦记着你----青花瓷。

　　《核舟记》是一篇什么性的文章？

　　核舟记文章第一层说明了船的哪些部分？第一层（第2至第4段）介绍舟的正面，这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分.又可分为三小层：第一小层（第2段）先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱.第二小层（第3段）介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情.第三小层（第4段）介绍船尾部分，写舟子的表情和动作.两个舟子的神情也“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子.

　　我们都是一家人作文

　　幸福一家人在地球上的人都知道开心小屋里住着3?人、爸爸、妈妈、我，还有前几个天“越牢”的小壁虎。

　　爸爸严肃认真，妈妈和蔼可亲，我呢，就像布什一样，整天东瞧细看，南征北战，小壁虎却总是像个无业游民一样，神出鬼没。

　　我们家好像是“东北一家人”的翻版，但比“东北一家人”还要幸福。

　　有一天晚上，我渴得要死，便让妈妈帮我倒杯水。

　　当妈妈端着水走进屋时，吓得我都快见到上帝了。

　　妈妈脸上贴着白色的面膜，由于刚洗完澡，长发披散到肩部，活像一个白衣女鬼。

　　在白天都能使人吓个半死，何况是在漆黑的夜晚呢！我不管三七二十一，钻进被窝，吓得不敢出来。

　　后来才知道原来是我妈妈。

　　我长呼一声：“吓死我也！善哉善哉！”之后我和妈妈不约而同地大笑起来，我们沉浸在欢乐之中。

　　妈妈把我吓个半死，我也不甘示弱。

　　把妈妈新给我的玩具大谢八块。

　　妈妈也不生气，只是一脸无奈地对爸爸说：“瞧，咱家的工程师又把玩具给拆了！”我看着妈妈无奈的表情，在一旁快乐地傻笑。

　　这就是我那个地球人都知道的幸福、快乐、温馨的小屋。

　　 1、《核舟记》主体部分的说明顺序是：空间顺序.2、《核舟记》的整体思路，从文章的结构看，采用的是：总、分、总.分以下几个层次，即：1.总说部分；2.船舱；3.船头；4.船尾；5.船背；6.总说.从写作手法上看，采用首尾呼应，记叙、描写、说明相结合等写作手法.

　　转载请注明出处»《核舟记》作者及简介，魏学洢的简介

　　初中古诗文

　　七年级上册

　　观沧海(曹操)闻王昌龄左迁龙标次北固山下(王湾)天净沙·秋思咏雪《世说新语》陈太丘与友期行《论语》十二章诫子书(诸葛亮)狼(蒲松龄)穿井得一人杞人忧天《列子》

　　七年级上册(课外古诗词诵读)

　　峨眉山月歌(李白)江南逢李龟年行军九日思长安故夜上受降城闻笛秋词·其一(刘禹锡)夜雨寄北(李商隐)十一月四日风雨大潼关(谭嗣同)

　　七年级下册

　　孙权劝学木兰诗卖油翁(欧阳修)陋室铭(刘禹锡)爱莲说(周敦颐)登幽州台歌(陈子昂)望岳(杜甫)登飞来峰(王安石)游山西村(陆游)己亥杂诗·其五河中石兽(纪昀)

　　七年级下册(课外古诗词诵读)

　　竹里馆(王维)春夜洛城闻笛逢入京使(岑参)晚春(韩愈)泊秦淮(杜牧)贾生(李商隐)过松源晨炊漆公店约客(赵师秀)

　　八年级上册

　　三峡(郦道元)答谢中书书(陶弘景)记承天寺夜游与朱元思书(吴均)野望(王绩)黄鹤楼(崔颢)使至塞上(王维)渡荆门送别(李白)钱塘湖春行(白居易)富贵不能淫生于忧患，死于安愚公移山《列子》周亚夫军细柳饮酒·其五(陶渊明)春望(杜甫)雁门太守行(李贺)赤壁(杜牧)渔家傲(李清照)

　　八年级上册(课外古诗词诵读)

　　庭中有奇树龟虽寿(曹操)赠从弟·其二(刘桢)梁甫行(曹植)浣溪沙(晏殊)采桑子(欧阳修)相见欢(朱敦儒)如梦令(李清照)

　　八年级下册

　　桃花源记(陶渊明)小石潭记(柳宗元)核舟记(魏学洢)关雎《诗经》蒹葭《诗经》北冥有鱼《庄子》庄子与惠子游于濠虽有嘉肴《礼记》大道之行也马说(韩愈)石壕吏(杜甫)茅屋为秋风所破歌卖炭翁(白居易)

　　八年级下册(课外古诗词诵读)

　　式微《诗经》子衿《诗经》送杜少府之任蜀州望洞庭湖赠张丞相题破山寺后禅院送友人(李白)卜算子(苏轼)卜算子·咏梅(陆游)

　　九年级上册

　　沁园春·雪(毛泽东)岳阳楼记(范仲淹)醉翁亭记(欧阳修)湖心亭看雪(张岱)行路难·其一(李白)酬乐天扬州初逢席水调歌头(苏轼)

　　九年级上册(课外古诗词诵读)

　　月夜忆舍弟(杜甫)长沙过贾谊宅左迁至蓝关示侄孙商山早行(温庭筠)咸阳城东楼(许浑)无题(李商隐)行香子(秦观)丑奴儿(辛弃疾)

　　九年级下册

　　鱼我所欲也唐雎不辱使命送东阳马生序渔家傲·秋思江城子·密州出猎破阵子(辛弃疾)满江红·小住京华曹刿论战(左丘明)邹忌讽齐王纳谏陈涉世家(司马迁)出师表(诸葛亮)十五从军征白雪歌送武判官归南乡子(辛弃疾)过零丁洋(文天祥)山坡羊·潼关怀古

　　九年级下册(课外古诗词诵读)

　　定风波(苏轼)临江仙(陈与义)太常引(辛弃疾)浣溪沙(纳兰性德)南安军(文天祥)别云间(夏完淳)山坡羊·骊山怀古朝天子·咏喇叭

　　1.关于篆刻的诗句

　　关于篆刻的诗句 1.关于篆刻的诗词有哪些

　　 1、清丁敬《论印绝句》

　　古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。

　　看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。

　　 2、宋秦观《赠刘使君景文》

　　落落衣冠八尺雄，鱼符新赐大河东。

　　穰苴兵法申司马，曹植诗原出国风。

　　拈笔古心生篆刻，引觞夹气上云空。

　　石渠病客君应笑，手校黄书两鬓蓬。

　　 3、宋强至《唐贤岳庙题名》

　　华岳金天庙，唐贤石阙题。

　　姓名留篆刻，冠剑落耕犁。

　　字体诸家杂，函封数驿齎。

　　几行犹壮观，丞相讨淮西。

　　 4、宋傅察《次韵泮宫直宿早秋四首》

　　新秋爽气溢长空，弦诵低昂月映栊。

　　济济青衿成鲁变，洋洋泮水咏洙风。

　　群儒篆刻空章句，百氏纷纭赖折中。

　　何日拔才空冀并，如今高誉满山东。

　　 5、明高启《姑苏杂咏洞庭山》

　　朝登西岩望太湖，青天在水飞云孤。

　　洞庭缥缈两峰出，正似碧海浮方壶。

　　尝闻此山古灵壤，蛇虎绝迹欢樵夫。

　　涛声半夜恐魂梦，石气五月寒肌肤。

　　居人仿佛武陵客，户种橘柚收为租。

　　高风欲起沙鸟避，明月未出霜猿呼。

　　中有林屋仙所都，银房石室开金铺。

　　罗浮峨眉互通达，别有路往非人途。

　　天后每降龙垂胡，神钲忽响惊栖鼯。

　　自悬日月照洞内，古木阴蔽空朝晡。

　　风吹白芝晚易老，云带紫泉秋不枯。

　　灵威丈人亦仙徒，深入探得函中符。

　　玄衣使者不暇惜，欲使出拯苍生苏。

　　后来好事多继往，石壁篆刻犹堪摹。

　　千年玉鼠化蝙蝠，下扑炬火如飞乌。

　　玄关拒闭谁复到，似怪衣上腥尘污。

　　勿言神仙事恍惚，灵迹具在良非诬。

　　我生扰扰胡为乎，坐见白发生头颅。

　　久欲寻真未能去，局束世故缘妻孥。

　　何当临湖借渔艇，拍浪径渡先双凫。

　　独攀幽险不用扶，身佩五岳真形图。

　　夜登天坛扫落叶，自取薪水供丹垆。

　　此身愿作仙家奴，不知仙人肯许无？

　　狂语醉发应卢胡。

　　 2.关于篆刻的诗词

　　 1、篆刻未期益魏晋左思《娇女诗》

　　 2、篆刻鼎彝将遍宋康与之《喜迁莺·腊残春早》

　　 3、雕虫篆刻道之华唐吕岩《七言》

　　 4、儿童篆刻劳宋苏轼《次韵张安道读杜诗》

　　 5、篆刻鄙曹沈宋苏轼《监试呈诸试官》

　　 6、篆刻诗书画近代陈三立《为石醉六题其师江建霞京卿遗墨册》

　　 7、群儒篆刻空章句宋傅察《次韵泮宫直宿早秋四首》

　　 8、六字籀文天篆刻宋韩伯修《洪山》

　　 9、更惭篆刻得初名宋强至《刚叔以雅言题拙稿辄依韵和酬》

　　 10、姓名留篆刻宋强至《唐贤岳庙题名》

　　 11、昔曾篆刻工童伎宋强至《昨日以鄙诗示王君遽辱赠篇过有推饰辄依元韵》

　　 12、拈笔古心生篆刻宋秦观《赠刘使君景文》

　　 13、肯事雕虫篆刻新宋释法泰《颂古四十四首》

　　 14、阁序尚留唐篆刻宋释善珍《送颜倅之江西》

　　 15、高峰篆刻空秦望宋释文珦《游越》

　　 16、篆刻当碑打宋苏轼《端砚诗》

　　 17、撰纪徽嘉篆刻丰宋苏籀《楼枢密挽词二首》

　　 18、老石摩挲堪篆刻宋王炎《和萧参议游岳麓八绝》

　　 19、龟趺宜篆刻宋王炎《王倅成老挽诗二首》

　　 20、秘篆刻青苍宋文同《誓鬼碑》

　　 21、摩挲篆刻还嗟咨宋吴则礼《田不伐玉磬歌》

　　 22、篆刻大精奇宋许月卿六《赠朱野拙》

　　 23、天巧都存篆刻中宋姚勉《赠刘仲圭占牌》

　　 24、枣木已非真篆刻宋曾巩《寄孙莘老湖州墨妙亭》

　　 25、一代词华归篆刻元柳贯《次韵伯庸待制上京寓直书事因以为寄》

　　 26、石壁篆刻犹堪摹明高启《姑苏杂咏洞庭山》

　　 3.有什么赞美篆刻的句子

　　 1、篆刻印章如同玉玺般浩然大气，体现显贵，盛大，财富尊严。

　　 2、篆刻，亦即治印之术，是我国传统艺术之一，与字、画有著同等齐观的地位。 3、篆刻取法秦汉玺印及浙、皖诸派，喜以三代吉金文字入印，印风高峻淳古，意思典丽，迥于时人。

　　 4、篆刻借托文字词句来表达创作意愿，传达艺术信息，这是篆刻艺术的局限，也是对篆刻家提出的更高要求。 5、篆刻艺术也是学海无边，第一要培养起热爱的兴趣；第二要多临多看印谱；第三要多刻；第四要丰富其他艺术素养。

　　 6、是啊，国画、诗歌，当然还有书法与篆刻，就像一个蜂窠中几个毗邻的孔穴，相互渗透，互相补益，通才硕学往往能融汇贯通，从而达到更高的境界。 7、通常，人们都把篆刻作为书法的附庸。

　　我不以为然。其实二者有很大的不同。

　　比如刻刀、印石，以及篆刻内容和效果等，都与书法截然不同。篆刻是不同于书法，不同于绘画，也不同于雕刻的另一种综合艺术，它主要借助篆字或象形写意刻写，表达一种标志的、情绪或心态的张扬。

　　这种一般印着红色印泥的旗帜般的张扬，应该说，完全是一种艺术情感的有机宣泄。 8、吴昌硕在论封泥中说：“刀拙而锋锐，貌古而神虚。

　　篆法体势方者，方易于劲（遒劲），但方并非即是劲，故要得其方劲。圆易于转（婉转）但圆并非即是转，故又要得其圆转。

　　有方劲而无圆转，近于犷悍。有圆转而失方劲，近于媚俗。

　　学封泥贵在方劲而兼圆转……。故用刀要拙，不拙则无高古雄深气韵，用锋宜锐，不锐则无峭拔英迈的风神”。

　　 9、对于方寸篆刻，总有一种比较奇特的感觉，仿佛是在广袤的田野里踯躅，跳舞，或游走。耗力，不见边际，脚下尘土飞扬，雾眼迷离。

　　而心中的天空就那样灼灼明媚着，白云就那样轻轻游荡着。我就是那把凿刻耕犁石头的白钢刀，刷刷刷地沟通着天地尘世。

　　 10、古人云印，“有笔法则章法自然而至，其行字之间，最贵有情有气。有情……则血脉相关而舒展自如，得乎自然。

　　有气则字能生动得势……亦觉有神。”因而，我欣赏这样一句话：笔笔惊风雨。

　　如果手执刻刀，能隐约沟通天地，简意刻琢人生，快意诠释自我，篆刻能够达到这样的境界，那就必定具有了不凡的艺术气象。 11、如痴者自醉，谁解其中味？闲云有野鹤逍遥，世外有高人自在。

　　镂石篆刻犹如金沙江上的此岸月亮彼岸花，度化了柔波里的月光还有高天上的星光，月光如水水如天长。 12、篆刻对于我虽不是人生的主线，却时隐时现，不弃不离，成为一条绵绵不绝的生命印迹。

　　闲时把玩多年来刻的印章，虽不精美，却如数家珍，每一方印，都是一段凝固的情结。 13、这个世界，不问身在何方，但问心在哪儿。

　　镂石篆刻一心向印，习篆文，通篆韵，于细微之处见精神。每方篆刻无不精雕细琢，精益求精。

　　 14、篆刻是我国古老而优秀的传统艺术之一，它集书法和锈刻为一体，雄劲中不失精妙，古朴里透着新雅，使人从方寸天地里得到完美的艺术享受。 15、中国有一门艺术，被美国学者威廉·罗肯特称为“世界公认的最高艺术”，“代表了世界美学的最高成就”。

　　他还说，从事这门艺术的专家是“能使石头唱歌的艺术大师”。你猜到它是什么？对了，它就是篆刻。

　　 4.赞美印章的诗句有哪些

　　临江仙寿尹留守（程文海）六月泺阳天似水，月弓初上新弦。

　　一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。

　　年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。

　　印章金磊磊，阶树玉娟娟。送顾子敦赴河东三首（黄庭坚）头白书林二十年，印章今领晋山川。

　　紫参可掘宜包贡，青铁无多莫铸钱。劝课农桑诚有道，折冲樽俎不临边。

　　要知使者功多少，看取春郊处处田。戏赠米元章二首（黄庭坚）我有玄晖古印章，印刓不忍与诸郎。

　　虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材（黄庭坚）洮砺发剑虹贯日，印章不琢色蒸栗。

　　磨砻顽钝印此心，佳人持赠意坚密。佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。

　　日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。我贫无句当二物，看公倒海取明月。

　　连日扶病领客殆不能支枕上怀故山偶成（陆游）已强迂疏假印章，更扶衰病主杯觞。功名已判初心负，豪侠都无故态狂。

　　静觉此身犹外物，嬾思与世永相忘。清泉白石生来事，曲几明窗味最长。

　　刘太尉挽歌辞（陆游）羌胡忘覆育，师旅备非常。南服更旄节，中军铸印章。

　　驰书谕燕赵，开府冠侯王。赫赫今何在，门庭冷似霜。

　　鹧鸪天（张孝祥）浴殿西头白玉堂。湘江东畔碧玉幢。

　　北辰躔次瞻星象，南国山川解印章。随步武，谢恩光。

　　送公归趣舍人装。它年若肯传衣钵，今日应须传寿觞。

　　丰富回答，提高回答通过率。（释义）：XXXXXXXXXXXXXXX（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX（赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX。

　　 5.描写篆刻的词句

　　《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。

　　文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。

　　表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。原文明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势雕橄榄核小舟（乾隆二年）象形，各具情态。

　　尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。

　　中轩敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

　　启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

　　船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

　　东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

　　东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。

　　卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫（jí）。

　　楫左右舟子各一人。居右者椎（chuī）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。

　　居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

　　又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长曾（céng）不盈寸。

　　盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！译文明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至是飞鸟走兽、树木石头，全部都是就着东西原来的样子模拟那些事物的形状，各有各的神情和姿态。

　　他曾经送给我一只用桃核雕成的小船，刻的应当是苏轼泛游赤壁的情景。这小船从船头到船尾长八分还有余数，大约有两个黄米粒那么高。

　　中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边刻有小窗，左右各四扇，一共八扇。

　　打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青颜料涂在刻着字的凹处。

　　船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一轴横幅的书画卷子。

　　苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。

　　东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转着身子，他们的互相靠近的两膝，都隐蔽在横幅的书画卷子下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，腹胸袒露，抬头仰望，神情跟苏东坡，黄庭坚不相类似。

　　他卧倒右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。那只船的背部稍微平坦，就在船背上面题了（个）名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它（字）的颜色是黑的。

　　还刻着一个篆书图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。总计整条船，刻有五（个）人，刻有八（扇）窗；刻箬竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和（图章上的）篆文，刻的字共有三十四个。

　　然而计算它的长度，它的长度还不满一寸。原来这是挑选了（一个）长而狭的桃核雕制成的。

　　啊！（这）技艺也真奇妙啊！注释1.奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。

　　 2.王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。

　　 3.径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。

　　 4.为：做，这里指雕刻。 5.器皿：指器具。

　　盆，碗一类的东西。 6.以至：甚至 7.罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。

　　罔：无，没有。罔不：无不，都。

　　因：顺着，就着。势：（木头的）样子。

　　象：模拟。形：（物品的）形状。

　　各：各自。具：具有。

　　情态：神态。 8.尝：曾经 9.贻：赠 10.余：我 11.盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。

　　盖：表示推测的语气词。泛，泛舟，坐船游览。

　　云：表示叙述结束。 12.约：大约 13.有（yòu）奇（jī）：多一点。

　　有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。

　　 14.高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。

　　黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。

　　许，上下。 15.中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起。

　　 6.描写“印章”的诗句有哪些

　　 1.《柳梢青（送别陈廉州于一片潇湘）》

　　宋代：郭应祥

　　合浦名邦。风流太守，紫绶金章。暂驻旌麾，来临祖席，一片潇湘。

　　且须缓举离觞。细看取、眉间点黄。未到还珠，已闻赐玺，归近清光。

　　 2.《齐。谢朏》

　　唐代：孙元晏

　　解玺传呼诏侍中，却来高卧岂疏慵。

　　此时忠节还希有，堪羡君王特地容。

　　 3.《上卢少卿觅千文》

　　唐代：贯休

　　荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。

　　草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。

　　倘或如栗黄，保之上霄汉。

　　 4.《次元明韵寄子由》

　　宋代：黄庭坚

　　半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？

　　春风春雨花经眼，江北江南水拍天。

　　欲解铜章行问道，定知石友许忘年。

　　脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。

　　 5.《任弘农尉献州刺史乞假还京》

　　唐代：李商隐

　　黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。

　　却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。

　　 7.形容“篆刻”的句子有哪些

　　 1.他是金石派大写意花鸟画名家，擅长书画、篆刻。

　　 2.篆刻家的书画篆刻作品真是自出机杼、惊时动俗啊！

　　 3.我朋友擅长书画篆刻与贝雕工艺品创作设计、制作研究和理论探讨。

　　 4.参展的近千方篆刻品风格、尺寸、材质互异，或沉浑奇崛、方刚雄强，或厚重古拙、简淡清逸，从中可见海派篆刻的文脉延续、师承足迹以及时代烙印。

　　 5.他篆刻的作品以丁敬为宗，能自出新意、别具情趣，因性情耿介，不轻易为人奏刀，流传作品不多。

　　 6.婺源以其建筑、篆刻和油菜花海而闻名，、。

　　 7.篆刻，就是镌刻印章，也就是用刀在石、木、金属等材料上“写”汉字。它融书法和镌刻为一体，是中国传统的汉字造型艺术。图为距今3000多年前的商代古印印文。

　　 8.篆刻亦即治印之术，是我国传统艺术之一，与字、画有著同等齐观的地位。

　　 9.篆刻印章如同玉玺般浩然大气，体现显贵，盛大，财富尊严.

　　 10.篆刻的城落款在梅雨时节，青石城外一路泥泞的山水一笔凌空挥毫的泪，你是我泼墨画中留白的离别，卷轴上始终画不出的那个谁。

　　 11.他出生于官商世家，幼年失怙，受仲兄李文熙发蒙，及长游津门名士赵元礼、唐敬严之门，学习诗词、书法与篆刻。

　　 12.著名书法篆刻家徐柏涛，曾经在田黄石上刻了一对“十全十美”的印纽，后来被北京故宫博物院收藏并定为国家一级文物。

　　 13.我们要特别注意的是，早在邓石如之前，“印外”对于篆刻艺术的影响，已经得到了人们的关注。

　　 14.篆刻是一门艺术，其历史可以追溯到3000年前的殷朝，那时人们把自己的名字刻在器皿或文件上，这样可以表明物品的所有权或象征其在社会交往中的身份与地位。

　　 15.篆刻中，印字凸起的阳刻叫朱文，反之的阴刻则为白文，缪篆为汉魏时期制印常用的篆书字体，以形体匀整、屈曲缠绕具绸缪之意而得名，字体为缪篆，写得古朴严谨，勾画非常端正。

　　参考资料

　　查查汉语词典：/hy/zaoju.aspx?q=%E7%AF%86%E5%88%BB&p=2

　　 8.形容篆刻的句子

　　金石华彩

　　知白守黑

　　方寸之间

　　刀走凌云志

　　字形流云姿

　　美国学者威廉·罗肯特称为“世界公认的最高艺术”，“代表了世界美学的最高成就”。他还说，从事这门艺术的专家是“能使石头唱歌的艺术大师”。

　　吴昌硕在论封泥中说：“刀拙而锋锐，貌古而神虚。篆法体势方者，方易于劲（遒劲），但方并非即是劲，故要得其方劲。圆易于转（婉转）但圆并非即是转，故又要得其圆转。有方劲而无圆转，近于犷悍。有圆转而失方劲，近于媚俗。学封泥贵在方劲而兼圆转……。故用刀要拙，不拙则无高古雄深气韵，用锋宜锐，不锐则无峭拔英迈的风神”。

　　清篆刻大家丁敬有诗云

　　古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。

　　看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。