山中独吟(山中独吟白居易)
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山中独吟原文：
人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。每逢美风景，或对好亲故。高声咏一篇，恍若与神遇。自为江上客，半在山中住。有时新诗成，独上东巖路。身倚白石崖，手攀青桂树。狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。恐为世所嗤，故就无人处。诗词作品：山中独吟诗词作者：【唐代】白居易
这首诗是元和十二年左右白居易在江州司马任上所做，这一年白居易四十七岁。
白居易被贬到江州两年后的春天，他在庐山香炉峰和遗爱寺之间建一草堂，就从衙署搬到了山里居住，结庐山中，会文携友，游山玩水，似乎怡然自得，心情不错。这时间他也写下了寻多诗篇，比较有名的有：《祭庐山文》，《浔阳春三首》，《南湖早春》，《游大林寺》，《刘十九同宿》等等，这一首《山中独吟》是其中的一首。
我觉得这首五言古风虽是抒怀，状景抒情，好像是说说自己写诗时的心里话，似乎没有什么大的想头。但是深入去了解后就不是这么回事了。
全诗共十八句，我意可分为上下两个部分。前面的八句为一部分：“人各有一癖，我癖在章句；万缘皆已消，此病独未去。每逢美风景，或对好亲故；高声咏一篇，怳若与神遇。”这一部分主要是诗人自己的爱好之描述。或景或情，总爱写成诗，好这一口，达到了痴迷的地步，“成癖”了，还得高声歌之咏之，依稀仿佛通神一般，“怳若与神遇”。可是白居易真的“万缘皆已消”了吗，不一定，这是文人的一种自我解脱的说法，或者是一种发泄，作者这样写写，说说i可以理解，当不得真。也可能当时有过这种想法，被贬了嘛，要想开点。可真的要是人不顾自己的功名，利禄，享用，嗜好，理想，抱负，放弃自己的追求，那是不可能的，那样的话，就不会有后来的杭州刺史，礼部尚书白居易喽。
下半部分诗人从自己在江州的生活说起，详细描绘了自己写诗的情景和心路历程。当时他是一种什么心态呢，白居易到江州之后，还是很关注时局发展变化的，经常与朋友聚会，咏诗作文，一来是一件快乐的文人雅事。二来可以信息交流。增进友谊。话又说回来，作为诗人，作者是很在乎作品的锤炼和完善的。“自为江中客，半在山中住；有时新诗成，独上东岩路。身倚白石崖，手攀青桂树，狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑：恐为世所嗤，故就无人处.”白居易每每新写一篇，都要仔细斟酌，反复因哦。有时满意，如有神助。在这一部分，白居易说出了自己的心里话，“恐为世人嗤，故就无人处。”这是双关，为什么那，表面上是说，我写诗很痴迷，又怕别人耻笑，就到没人的地方“狂吟”。其实我觉得，诗人是在表述一种愤慨，本身白居易作为言官，谏官，因为说的话得醉了人，被贬职。诗人的理想抱负不被重视，有点怀才不遇的意味，这时诗人已经47岁了，何时能被再次启用很不好讲。有时诗人想到自己的境遇，觉得自己很委屈，世人不重视，高官不重视，大老板——皇帝也不重视。反而讥笑，那我只好把自己的是读给鸟儿，猴子听了。
元和十年左右，唐王朝和白居易都发生了很大的变故，蔡州节度使吴元济叛乱，朝廷派各个道合军平乱，围绕这一事件，高层之间发生了很多的斗争，白居易作为斗争的牺牲品，被贬到江州做了司马这样的小官，心里不满，别扭，愤慨是肯定的，但是又不能多说乱说，人微言轻，官小势弱。没办法只好发发牢骚罢了。