雨不绝(雨不绝杜甫拼音版)
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雨不绝原文：
鸣雨既过渐细微，映空摇飏如丝飞。阶前短草泥不乱，院里长条风乍稀。舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。眼边江舸何匆促，未待安流逆浪归。
雨不绝翻译及注释
翻译喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎著风浪归去。
注释 1《杜诗演义》：先之以鸣雨，继之以微雨，故题云《雨不绝》。2鸣雨：雷雨。边连宝：大雨易绝，细雨难绝。大雨过而继以细雨，则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。3映空：犹阴空，天色昏暗。《通俗文》：日阴曰映。飏（音扬），飞扬。如丝飞，指细雨绵绵。4长条：指柳树枝条，例如庾信诗「河边杨柳百尺枝，别有长条踠地垂」（《杨柳歌》），以及杜甫绝句「隔户杨柳弱嫋嫋，狂风挽断最长条」。有人认为「长条」指雨，恐非。仇兆鳌注：草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。5「舞石」句用典。舞石将乳子，见于《水经注》卷三十八：湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。旋应：很快。将：带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。6《杜律演义》：莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。仇注：舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。这里也用了一个典故，出自战国时期宋玉的《高唐赋》序：昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：「妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。」王因幸之，去而辞曰：「妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」7舸（音葛）：船。何：何其。匆促：匆忙、仓促。8「未待」句是说，未等水流平稳，就逆流而归。
雨不绝创作背景
此诗当作于公元766年（唐代宗大历元年），当时杜甫55岁，住在夔州（今重庆奉节）。当年可能雨水较多，此篇前杜甫已有数首诗咏雨。
雨不绝鉴赏
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：「望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。」
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对「舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣」两句的注解有问题，浦起龙「运古入化」的评语也不恰当。他认为杜甫借「舞石」「将乳子」，表示自己将「挈家归去」；借巫山神女的典故「行云莫自湿仙衣」，是提醒自己不能只顾「行云」、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：「舞石」典故用得突兀，不协调。
诗词作品：雨不绝诗词作者：【唐代】杜甫诗词归类：【咏物】、【写雨】
思念，如雨不绝。
岁月褪去了容颜，只留下一个人独自叹息，窗外连绵不绝的雨不断敲打我的心，我醒来，披衣着墙，仰天吊古。
——题记
因为不喜欢在阳光刺眼的午后去读书，所以总捧着书等待夜幕降临。
因为人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，所以即使想念千里之外的母亲，也仅仅是低头隐隐含着泪。
因为时光遥遥无期，所以不愿怀念童年。
因为秋日悲寂，还免不了看一片片枫叶纷纷落地，所以也不愿将思绪拔回那个寂静的时候。
可惜，当我想起这些时，思念总如雨不绝……
不喜欢雨天，可是又希望在雨天能够将一切哀怨全部流干，又希望在雨天能够把悲绪化尽其中。为什么？思念永远都透着记忆的苦涩，我希望这漫天的雨能化为一片片的记忆，待我慢慢拾起，一片，也不落下。
我愿意变成拾荒者……
儿时的几多记忆，现在又记得几分，不过是沧海一粟，耳边轻轻地静静地，浮动着莫文蔚的《如果没有你》。
“嘿，我真的好想你，现在窗外面又开始下着雨，眼睛干干的有想哭的心情，不知道你现在到底在哪里？”……想念未尝不是一种苦苦的味道！
从此我又联想到“而今听雨僧庐下，鬓已星星也”到老时，怀念过去，不知又是哪番心境，不知能否坦然面对生死，不知是否还会多愁善感地，想念每一个人，每一样物。多希望现在的我，可以看到锈迹斑斑的曾经……
记忆中拥挤的四合院，现在已拆迁成一栋新的居民房了吧？我真幸运，还有幸能在老屋中度过一段晚灯中的夏味童年，还有幸能再次触摸已丢弃的小车。承载着我的童年，和我的泪和雨，和妈妈的白发，和着雨水，泛黄在记忆中的书扉。
残灯下，我已斑白了的头发。
感谢你耐心的看完，谢谢！
风雨飘零受风雨吹打而飘失零落。
风雨连床同“风雨对床”。
风雨晦暝谓风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。
风雨晦冥见“风雨晦暝”。
风雨共舟比喻共同经历患难
对床风雨同“对床夜雨”。
春风雨露像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。
清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物，末二句写雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧。
清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游，停云而振衣适志，已引动欲归义。乳子本说燕雏，仙衣本说神女，公乃借形挈家归去之志也，运古入化。”
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。