会稽秋晚奉呈于太守(会稽太守词)
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应该是会稽秋晚奉呈于太守
寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。
禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。
这首诗因是呈于太守，所以诗一方面颂扬太守，一方面又要表达出自己的渴求接引之意。“山光隐危堞，湖色上高楼”两句，是写会稽的秋晚之景，而山光隐于危堞，湖色上于高楼，均是阔大之景包含于相对较小的建筑之中，是以太守的观察角度看来，有颂扬太守的意味。后两句诗是希望太守接引，而浮云是有比喻自己的意思，表达自己希望留在会稽的心意。
《会稽秋晚奉呈于太守
》寂寂讼庭幽，森森戟户秋。
山光隐危堞，湖色上高楼。
禹穴探书罢，天台作赋游。
云浮将越客，岁晚共淹留。这首诗是呈给于太守的，写的是会稽山的晚景。浙东的雪不似北方的严酷，而是蓬松温润的，纷纷扬扬，如同自天而落的梨花瓣。这场雪从隔夜下起，至次日向晚，渐渐停了，天地间一片白皑皑的。在这里，赏雪的诗人称自己和同游为郢客，是用了一个典故。宋玉《对楚王间》中说，楚国首都郢中有客善于歌唱《阳春》、《白雪》，由于曲调高雅，很少有人和得上来。后人以郢客比喻善于歌唱的人。然而张继在这里用这个典故，却别出新裁，不是说自己或同游如何善于歌唱，而是另有两种意思：一是说登楼诸公兴致很高，象《阳春》、《白雪》的曲调一样高雅不群;二是借郢客的善唱《阳春》、《白雪》，暗喻他们的善于吟咏阳春白雪的美景。可以想见，几位友人乘雪登高，吟诗作歌，其乐融融。诗人举目远远望去，幽处崇山峻岭中的大禹陵墓上，雪已停了，积雪覆盖，象白玉一般;而西施浣纱溪上，飞雪依然未停，由于相隔得远，那雪象白色的沙粉一般，细濛濛飘浮在空中。向晚的寒风吹透门窗，播散着寒意，太阳渐渐显露出来，却已快落山了。诗人收住远眺的目光，低头之时，不经意中一眼瞥见，夕阳之下，城墙上的短墙(睥睨即城上小墙)，斜斜地在白雪上抹了一溜儿淡淡的影痕。浙东的雪是边下边缓缓消融。但是，夕阳消尽，残雪却未消尽，朦胧中一片片白色，散落在山顶、田野、村落的房顶上。天色暗了下来，一带鉴湖波光泛银，崇山峻岭雪色淡远，在这一片洁净的清辉里，几户疏散的农家茅舍，影影绰绰地显现于静谧的山水中。