王储的诗(王储意思)
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王位的诗句有：宋王位业言犹在，行拜真王位望穹。
王位的诗句有：石猴高登王位，弃轮王位放痴_。词性是：名词。拼音是：wángwèi。结构是：王(独体结构)位(左右结构)。注音是：ㄨㄤ_ㄨㄟ_。
王位的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
王位wángwèi。(1)上覆宝盖位于坛上的王座。(2)王室的地位。
二、引证解释
⒈天子之位。引《书·召诰》：“其惟王位在德元。”孔颖达疏：“则惟王居天子之位，在德行之首矣。”《左传·昭公二十六年》：“王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。”郭沫若《中国古代社会研究》导论二：“商代的王位是‘兄终弟及’，这是在历史上有明文规定的。”⒉王爵之位。引汉刘协《进魏公爵为魏王诏》：“今进君爵为魏王君其正王位，以丞相领冀州牧如故。”明余继登《典故纪闻》卷五：“尊居王位，安享富贵，宫室衣服舆马之奉，皆民力所供。”⒊指春季。引《汉书·翼奉传》：“正以精岁，本首王位。”颜师古注引张晏曰：“春也。”
三、国语词典
帝王的权位。如：「中国历代大都是以嫡长子来继承王位。」词语翻译英语titleofking,kingship德语K_nigsstuhl,K_nigsthron(S)_,Thron(S)_法语tr_ne,couronne
四、网络解释
王位王位：词语解释王位：广西商业学校教师王位：文山纪委监察局机关党委专职副书记王位（词语解释）王位指帝王所坐之位，象征一种至高无上的权利，可通过世袭或禅让传给其他继承人。
关于王位的近义词
龙椅皇权宝座皇位
关于王位的单词
pretenderscepterkingshipthrone
关于王位的成语
篡位夺权不安于位三位一体窃位素餐脱袍退位素餐尸位虚位以待位卑言高尸位素餐
关于王位的词语
贪位取容脱袍退位三位一体高位厚禄九五之位不次之位素餐尸位窃位素餐尸位误国尸位素餐
关于王位的造句
1、刘彻排行在第十王，原来没有机遇继续王位，然而因为天资英纵，在母亲和舅父的精心谋划下，经过庞杂的宫廷斗争，他自得登基。
2、如果出生的是一个女孩，她的王位继承权将排在费利佩王储和莱蒂齐娅王妃将来可能生育的儿子之后。
3、在炎国，苏天战功显赫，乃是一代至强者，被誉为战王，但国君给苏天封王赐土，苏天只接受了王位，并没有要封土。
4、我的人生，有三次受难：流浪、爱情、生存；有三次幸福：诗歌、王位、太阳。
5、本周五，联盟体已达成协议，表示要颠覆百年来男性在王位继承上优于女性的传统。
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游山西村 [宋]陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。野老歌张籍老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。春中田园王维屋中春鸠鸣，树边杏花白。持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。游山西村 [宋]陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。孟浩然的《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。杜甫《绝句》迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。终南山太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。青溪言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。新晴野（一作晚）望新晴原野旷。极目无氛垢。郭门临渡头。村树连溪口。白水明田外。碧峰出山后。农月无闲人。倾家事南亩。黄花川危径几万转，数里将三休。回环见徒侣，隐映隔林丘。飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。望见南山阳，白露霭悠悠。青皋丽已净，绿树郁如浮。曾是厌蒙密，旷然销人忧。崔濮阳兄季重前山兴秋色有佳兴，况君池上闲。悠悠西林下，自识门前山。千里横黛色，数峰出云间。嵯峨对秦国，合沓藏荆关。残雨斜日照，夕岚飞鸟还。故人今尚尔，叹息此颓颜。
1.关于朋友真诚的诗句
关于朋友真诚的诗句 1.真心朋友的句子经典
1、在漫长的人生路上，没有人能够单独的走完一生。于是，茫茫人海中，你追寻到了生命中最重要的人真心朋友。真心朋友不仅是心灵上的相知，更多的还有人世间最珍贵的真诚。
2、让真心朋友与你成为这种相互，相伴前行。
3、人生难得一知己，正所谓朋友易得，知己难寻。
4、所谓真心，就像古人所说的“君子之交淡如水”般圣洁纯净；就像广阔的蓝天一样无边透明；就像茫茫大海般辽远宁静；就像雄鹰对蓝天的虔诚；就像鱼儿对清水的信仰坚定。
5、与真心朋友相互相伴前行，是一生的幸福！
6、曾经听说过这样的话：“茫茫人海，漫漫长路，你我相遇，成为相互。相互就是走累了一起扶助，走远了一起回顾；相互就是痛苦了一起倾诉，快乐了一起投入。”其实真心朋友就是这种相互。
7、真心朋友不需要你对他（她）许诺什么，只是在你最困难的时候全力以赴；真心朋友不需要你赞扬他（她）什么，只要他（她）成功时在心底为他（她）祝福；真心朋友不需要你给予他（她）什么，那颗真诚的心就是全部的，最重要的给予。
8、真心朋友不需要你说什么冠冕堂皇的话语。一个眼神足以令心中的任何伤口愈合；一个击掌，足以把任何欢喜凝聚；一个微笑，足以把任何误解化解。
9、真心朋友的目光中没有鄙弃，有的只是无限的鼓励和希冀；真心朋友的目光中没有虚伪，有的只是实实在在的赤诚；真心朋友的目光中没有怀疑，有的只是铁打不动的信任。
10、真心朋友会使你理解高山流水会知音的神奇。真心朋友不仅是心灵上的相知，更多的还有人世间最珍贵的真诚。
2.关于真挚友情的诗句
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
浮云一别后，流水十年间。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
海内存知己，天涯若比邻。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
江南无所有，聊赠一枝春。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。
恰如灯下，故人万里，归来对影。
春草明年绿，王孙归不归？
浮云游子意，落日故人情。
四海皆兄弟，谁为行路人。
故人入我梦，明我长相忆。
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
故人江海别，几度隔山川。
故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。
不才明主弃，多病故人疏。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
古路无行客，寒山独见君。
谁知江上酒，还与故人倾。
不知来岁牡丹时，再相逢何处。
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
故人何在，水村山郭。
尊前故人如在，想念我、最关情。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
不辞山路远，踏雪也相过。
故人何在，烟水茫茫。
故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。
欲寻芳草去，惜与故人违。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。
何因不归去？淮上有秋山。
偶然值林叟，谈笑无还期。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。
还与去年人，共藉西湖草。
怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
3.写朋友之间真挚友情的诗句
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻。-（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑。-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白与朋友交，言而有信。-（春秋）子夏布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-（宋）欧阳修人生乐在相知心。
-（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-（明）冯梦龙于患难风豪杰。
-（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。-陈刚中朋友，以义合者。
-（宋）朱熹衣不如新，人不如故。-《汉乐府》同心而共济，始终如一。
-（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。-（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。-（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植相识满天下，知心能几人。-（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思故友。
-（唐）韩愈一贵一贱交情见。-（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。-《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙二人同心，其利断金。-《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声。
-《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。-（战国）屈原刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。-（唐）孟浩然朋友切切思思。
-《论语.子路》礼尚往来。-《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。-《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。-《史记》路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。-（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-（唐）李白交情老更亲。
-（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。-《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。-《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》势力之交难以经远。-（晋）陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲。-陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声。-《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。-《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。
-华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。-（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。-巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。
-谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。-（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。-（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友-（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。-（希腊）伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难！-（英）拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。-（波斯）萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
-（黎）纪伯伦患难识朋友。-（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。-（希腊）伊索不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。-（希腊）苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。-《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
-查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的。
4.赞美朋友之间真诚友谊的名言
桃花潭水深千尺，不及王伦送我情。
海内存知己，天涯若比邻。世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。
什么是朋友？朋友就是你可以精诚相待的人。〔美国〕弗·克兰：《友谊的定义》朋友，以义合者。
〔中国〕朱熹：《四书集注·论语·乡党》朋友应比国王更重要。〔法国〕伏尔泰：《致普鲁士王储弗列德里克的信》连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。
〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》在世上，诚实的人最尊重，最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。忠诚的朋友是千金难买的。
〔古罗马〕塔西佗：《编年史》。
5.还有什么诗句可以表达对朋友真挚的友情
有很多，全部给你了：相知在急难，独好亦何益。
（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
（明）冯梦龙二人同心，其利断金。《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声。
《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。（战国）屈原刎颈之交。
汉书.诸葛丰传》知音世所稀。（唐）孟浩然朋友切切思思。
《论语.子路》礼尚往来。《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。《史记》路遥知马力，日久见人心。
《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。
（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐）李白交情老更亲。
（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。海内存知己，天涯若比邻。
王勃>相知无远近，万里尚为邻。张九龄>少年乐新知，衰暮思故友。
韩愈>以文常会友，唯德自成邻。祖咏>人生结交在终结，莫为升沉中路分。
贺兰进明>人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫>君有奇才我不贫。
（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻。（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐）白居易友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照>莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑。
（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。（唐）李白与朋友交，言而有信。
（春秋）子夏布衣之交不可忘。（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
（宋）欧阳修人生乐在相知心。（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明）冯梦龙于患难风豪杰。（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。
（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
《汉书》山河不足重，重在遇知已。鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。
《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
陈刚中朋友，以义合者。（宋）朱熹衣不如新，人不如故。
《汉乐府》同心而共济，始终如一。（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
《史记》未言心相醉，不再接杯酒。（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。
（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。（三国）曹植相识满天下，知心能几人。
（明）冯梦龙一贵一贱交情见。（唐）骆宾王。
6.什么诗句可以表达对朋友真挚的友情
1、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
出自：唐·李白《赠汪伦》。
译文：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
2、海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
出自：唐·王勃《送杜少府之任蜀州》。
译文：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
出自：唐·王维《送元二使安西》。
译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
4、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
出自：唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。
5、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
出自：唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。
译文：心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
7.描写朋友之间“真挚友情”的诗词有哪些
1、《别董大》岑参千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.。3、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.。4、《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。5、《月下独酌》李白花间一壶酒，无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
6、《把酒问月》李白青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。7、《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。8、《送别》王维下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
9、《送友人》李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
10、《赋得暮雨送李胄》韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。
1.为什么写都江堰的诗句会涉及“柳毅传书”
上诗为清何盛新的《伏龙观》
都江堰伏龙观
在四川省都江堰市都江堰离堆北端。创建年代不详。传说李冰父子治水时曾制服岷江孽龙，将其锁于离堆下伏龙潭中，后人依此立祠祭祀；北宋初改名伏龙观，始以道士掌管香火。堆上建有伏龙观，殿宇三重，巍峨矗立，顺山势逐级升高。前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5吨。石像造于东汉灵帝初年，距今已1800多年，是我国现存最早的圆雕石像，非常珍贵。后殿陈列有都江堰灌区的电动模型。伏龙观的左侧是宝瓶口，江水奔腾澎湃，气势磅礴。观后最高处建有观澜亭，两层八角，凭栏远眺，可见鱼嘴、索桥及岷江激流、西岭雪峰。
柳毅传书确实是在泾阳，本诗中写到柳毅和龙女应该是和地理位置没有关系，我想只是联系到龙和都江堰的水，自然想到了浪漫的爱情故事《柳毅传书》。
2.请帮我找一下粤剧柳毅传书的歌词,谢谢
南京越剧团《柳毅传书》选段之湖滨惜别柳毅：承蒙厚赐，愧不敢当，大王美意，柳毅心领。
洞庭君：秀才何必太谦。柳毅：大王，想柳毅非为奇珍异宝而来，我是断断不受的。
钱塘君：秀才真君子也。洞庭君：秀才。
（唱）小女是蒙君相救脱祸灾，再生之德难忘怀，待寡人命她奉敬酒一盅，合唱（唱）情浓于酒君莫归。柳毅：盛情难却，柳毅永记在心，就此告辞。
夫人：女儿，你相送秀才一程。三娘：是。
柳毅：啊呀，这是万万不敢当的。钱塘君：嗳！我侄女蒙受大恩，无以为报，今日相送，无非聊表谢意。
柳毅：如此，有劳公主了。夫人：紫绡，你陪伴公主，分水引路。
合唱：（唱）洞庭湖水深千尺，不及三娘送别情。柳毅：公主留步。
紫绡：先生，才出龙宫，你就左一声留步，右一声留步，岂不负了公主一片深情。柳毅：这……如此，公主请。
三娘：君子请。柳毅：（唱）她默默无言黯然走，似含幽怨在眉头。
莫非她伤心因我拒婚配，三娘：（唱）君情深浅探无由。情长但恨路途短，欲吐衷肠鲠在喉。
君子……柳毅：啊？合唱：（唱）公主她一声君子百般羞，紫绡：公主。（唱）你看那比目鱼儿对对游。
三娘：君子。（唱）君不见戏水翩翩一对鱼，它那里兼兼鲽鲽共来去。
愿君子人间早得知心侣，比目同心永相聚。柳毅：这……（唱）她那里强颜祝我得佳侣，分明是心怨柳毅把媒拒。
倒叫我踌躇不安意自疚，欲慰多情……却无语。唉！紫绡：先生，你说呀！柳毅：哦……（唱）我本落拓一寒儒，只知芸窗勤读书。
紫绡：先生。（唱）勤读书，勤读书，先生倒象书蠹鱼。
三娘：紫绡……君子。柳毅：这水府风光，令人难忘啊。
三娘：（唱）她神色犹豫似解语，却为何真心话儿不肯叙？合唱：（唱）含愁凝睇暗思索，紫绡：公主，来到织绡池了。三娘：（唱）又只见鲛人珠泪纷纷落。
柳毅：（唱）那鲛人，织就了如花似雾好鲛绡，但不知缘何盈盈泪满目？三娘：（唱）鲛人都是女儿身，但为天下女儿哭。女儿心意比天高，女儿命比秋云薄。
泪滴湖心化明珠，可怜珠泪长相续。柳毅：喔！如此说来，此泪应唤女儿泪，此珠应唤女儿珠了。
三娘：女儿泪，女儿珠……柳毅：（念）赠我一颗女儿珠？三娘：（唱）愿借明珠表心曲。当初泾河受奇辱，而今深宫守寂寞。
未知何年花重开，未知何日草重绿。柳毅：（唱）公主你原如明珠光夺目，受辱都缘夫家恶。
公主啊，多情自有多情福，重配佳婿可预卜。三娘：唉！（唱）只恐弱质无从托？柳毅：（唱）淑女岂能无归宿。
我愿将明珠永佩带，三娘：先生。（唱）想必是先生愿谱求凰曲？柳毅：这……（唱）我佩带明珠返人间，为公主朝朝暮暮对天祝。
三娘：（唱）东边日出西边雨，他有情无情难捉摸。柳毅：（唱）你看那芳草萋萋碧如丝，紫绡：（唱）此草原名长相思。
柳毅：喔？三娘：（唱）长相思，长相思，相思的滋味君可知？柳毅：（唱）长相思，长相思……紫绡：（唱）良缘错过也太痴。三娘：（唱）问君子半晌沉吟何所思？柳毅：（唱）我留连芳草已神驰。
三娘：（唱）君子既爱长相思，何不亲手采一枝？柳毅：（唱）俯身欲采相思草，柳毅：不，不可啊！（唱）因情忘义实可耻，守义负情人笑痴。大义私情难兼顾，忍将慧剑斩情丝。
三娘：啊，君子，你欲采又止，却是为何？柳毅：啊，这……公主！（唱）芳草应寄知心侣，我无人可赠长相思。辞别公主返人间，三娘：君子！柳毅：（唱）请君留步慢向前。
行来已到洞庭边，还望临别有赠言。柳毅：这……（唱）她那里情意缠绵，我这里去志已坚。
纵有言语千万句，话到唇边……不必言。（白）公主请留步，柳毅告辞。
三娘：待我再送一程。柳毅：恭敬不如从命，如此公主请。
三娘：君子请。合唱：（唱）仙凡分别在俄顷，秋水长天也伤情。
柳毅：唉！三娘：啊，君子。你我分别在即，敬备水酒一杯，与君饯行。
柳毅：这……适才宫中饮宴已足。紫绡：先生，这也是公主一片深情。
柳毅：如此说来……紫绡：恭敬不如从命。柳毅：呃……嘿嘿嘿。
三娘：紫绡，取酒来。紫绡：是。
合唱：（唱）湖上钟声动客心，声声都是别离情。三娘：君子！（唱）想当初泾河岸上哭声哀，蒙君子千里传书解困危。
我父母为报深恩许婚配，谁知你凛然大义拒冰媒。你立身坦荡志不移，我爱慕更深情难改。
羞颜腼腆送君归，为探君心宛转随。只道至诚金石开，又谁知一片痴情付流水。
柳毅：（唱）她如怨如慕我心有愧，不由人……借花献佛敬一杯，公主啊，请容我倾尽肺腑表衷怀。你本是冰肌玉骨神仙态，我岂能顽同木石不生爱。
一路上你含情脉脉意绻绻，我岂是装聋作哑故痴呆。何况你受尽折磨才脱灾，我岂忍负情再使芳心碎。
公主啊，施恩图报非君子，大义当前不可违。都只为此情此境难安排，并非我，柳毅无情不知爱。
三娘：（唱）满腹愁云一扫开，果然他对我三娘有情爱。君子！（念）听君殷殷语，顿教妾心舒。
肝胆共相照，何事更忧虞。柳毅：公主！合唱：（唱）夕阳西下晚霞红，骊歌声声催归鸿。
三娘：（唱）劝君子，临行更尽酒一盅，愿与你，再向人间陌路逢。重叙离衷，重叙离衷。
柳毅：。
3.柳毅传书结连理,大楼皆是鸳鸯楼,塞鸿何因又南飞,平原门下客三
大楼皆是鸳鸯楼（打《滕王阁序》一句）。洪都新府
山外青山楼外楼（打《滕王阁序》一句）。层峦耸翠
塞鸿何因又南飞（打《滕王阁序》一句）。雁阵惊寒
飞将军自重霄入（打《滕王阁序》一句）。李广难封
平原门下客三千（打《滕王阁序》一句）。胜友如云
坚决煞住吃喝风（打《滕王阁序》一句）。盛筵难再
身为王储哪得穷（打《滕王阁序》一句）。君子安贫
柳毅传书结连理（打《滕王阁序》一句）。喜托龙门
香凝最解稚儿心（打《滕王阁序》一句）。童子何知
帝子乘风下翠微（打《滕王阁序》一句）。上出重霄
洪湖歌声融暮色（打《滕王阁序》一句）。渔舟唱晚
4.评说>
本篇是写一个爱情的神话故事。在唐代仪凤年间，有个落第书生柳毅，在回乡途中路过泾阳，遇见龙女在荒野牧羊。龙女向他诉说了受丈夫泾川君次子知公婆虐待的情形，柳毅带信给他父亲洞庭君。柳毅激于义愤，替她投书。洞庭君之弟钱塘君闻知此事，大怒，飞向泾阳，把侄婿杀掉，救回了龙女。钱塘君深感柳毅为人高义，就要龙女嫁给他，但因言语傲慢，遭到柳毅的严词拒绝。其后柳毅续娶范阳卢氏，实际是龙女化身。他俩终于成了幸福夫妇。
本篇虽以神话作题材，但从整篇看，既富于浪漫气氛，同时表现出的现实意义又极为深刻。它所概括出的问题，如家庭矛盾，妇女和封建社会的矛盾，以及现实生活中所存在的其他具体矛盾，处处都和现实生活的发展、变化分不开，是具有一定进步意义的一篇作品。
篇中人物形象，以柳毅和钱塘君最为突出，塑造得很鲜明、生动。作者赋予柳毅的优良品质，既体现了一种见义勇为、忧人之忧、施不望报的侠义思想，同时又体现了威武不屈的坚强性格。作者笔下的钱塘君是刚肠激发、叱咤风云的人物，象征着钱塘江怒潮的汹涌澎湃。龙女的形象则是一个中国封建社会里善良多情的少女化身，她不受封建婚姻制度的束缚，坚决追求自由幸福。从她的身上反映出当时现实生活中妇女为争取自身美好前途的热望和精神。作者对不合理的残酷的封建婚姻制度作了严正的批判，对婚姻自主则大加宣扬。
本篇在艺术上颇具特色，不仅想象优美，结构谨严，而且语言精炼、朴素。如人物的对话都表现出不同的个性：龙女回宫一节，钱塘君和洞庭君的问答，一个是焦愁得了不得，一个是快人快口。又如对堂皇富丽的宫殿、各种不同的生活场面的描写，恰恰构成各具色彩的鲜明的生活图景。在描写钱塘君作为赤龙出现时的形象，更用了夸张手法。又如把柳毅的形象和钱塘君的形象对比，以洞庭君和泾川君作对比，以钱塘破阵乐和贵主还宫乐两个场面作对比之类，更能增加文章的感染力量。此外在细节方面，写笑语，写香气，写衣饰，更是绘声绘色，仿佛如见。
本篇对后代戏剧的影响很大。远在唐末，已有根据本篇而作的《灵应传》，到金人更摭取来作杂剧，董解元《弦索西厢》里已经有“也不是柳毅传书”的话语，元代尚仲贤更演为《柳毅传书》的剧本，又翻案而成《张生煮海》，明代黄说仲又有《龙箫记》，许自昌有《橘浦记》，清代李渔有《蜃中楼》，都从本篇取材或翻案而编成的。在诗歌里把这一故事作为典故用的也不少，如何仲默即有“旧井潮深柳毅词，封书谁识洞庭君”之句。影响所及，后人也有不少仿制的龙女和世人的人神爱情故事的产生，如著名的《聊斋志异》里就有好几篇类似的作品。直到现代，评剧里有《张羽煮海》，越剧和京剧里也有《龙女牧羊》。这一动人的人神恋爱的故事，已经成为不同剧种中传统剧目之一了。
5.柳毅传书是怎么一回事
柳毅传书」这四个字，已经成为一个典故，意指不畏艰难困苦，救人于危难之中。
柳毅是唐朝李朝威的传奇小说《柳毅传》里的男主角，这部传奇说，柳毅是湖南人，他在赴京的考试中落第，归途行经泾阳时，遇到一个牧羊女子，自称是洞庭湖龙王的女儿，嫁出后受到虐待，要柳毅为她传书给洞庭湖龙王，打救她的灾难。柳毅做到了，龙王为了答谢他，愿意把龙女许配给他。他当时婉拒了，说「始以义行之志，岂有杀其婿而纳其妻者？」不过，后来他在两度丧妻之后，最后还是娶了龙女，并且成为水神。
到了元朝，尚仲贤便以此为题材，写成了《柳毅传书》的杂剧。清朝的孔尚任在《桃花扇·修礼》中说：「舌战群雄，让俺不才；柳毅传书，何妨下海。」柳毅传书的传法，是怎么传的？真的下海吗？李朝威的传奇小说里，是拿著书信到了洞庭湖畔，按龙女的方法找到一棵大橘树，并且「易带向树，三击而止。」便有人出现在水波间，指引了水路让他前往龙宫。而元杂剧则说：「俺那洞庭湖口上，有一座庙宇，香案边有一株金橙树，里人称为社橘。你可将这一根金钗儿击响其树，俺那里自有人出来。」
两个版本里都只有一棵「社橘树」，敲响了树便有人出来引路。但是，在现今的洞庭湖的君山之上，却有一棵大橘树，这棵树旁，却有一口井，当地人说这就是柳毅井，又叫做橘井，就是柳毅传书的井，柳毅当年传书，就是透过这口井而进入龙宫的。厉害吧？湖南人用一口井，加上想象的创造力，把柳毅的故事联系起来，成为有文化历史价值的观光井。