相和歌辞。相逢行二首(《相和歌辞》)
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1.关于相识相逢的诗句
关于相识相逢的诗句 1.写相遇的诗句
1、荷花
唐代：李商隐
都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
译文
夏日荷花绽放，摇曳多姿没有什么花能与之匹敌，它的花香也是别具一格。
李将军家设席乘凉，我伴着那夕阳而来同游曲江。
游江归来，看到烛光下的锦被，想起伊人，想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。
想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。
2、减字木兰花·银筝旋品
宋代：苏轼
银筝旋品。不用缠头千尺锦。妙思如泉。一洗闲愁十五年。
为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。
译文
随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。
为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。
3、诉衷情·花前月下暂相逢
宋代：张先
花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。
花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。
译文
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
4、减字木兰花·相逢不语
清代：纳兰性德
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
译文
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
5、鹊桥仙·纤云弄巧
宋代：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度通：渡）
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
2.关于“相遇”的诗句有哪些
1、憔悴天涯，故人相遇情如故。
《点绛唇·途中逢管倅》宋代：赵彦端
憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱阳关句。
我是行人，更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。
释义：
漂泊他乡多年，已是心中愁苦人憔悴。故人相逢，二人感情依然深厚。刚重逢又要马上分离，何等的仓促，怎么忍心唱那凄切的《阳关》曲！我本就是漂泊在外的人，现在还要送漂泊之人远去。愁苦无边无际，秋蝉哀鸣，回首遥望，暮色一片苍茫。
2、笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。
《拜星月·高平秋思》宋代：周邦彦
夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。
画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。
释义：
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是她的庭院。她因我们能见面开心。
她的美丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人，人间都少见。
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
3、光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。
《青春》唐代：韩偓
眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。
遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。
释义：
两个人心意相通，最终也没有断了情思，私下里约定在闺房相见。可是造化弄人我们没有相遇，心情不自觉地忧郁起来。在漫长的夜晚里，肯定对蔽膝的香气不满，烦闷的时候只该拨弄头上的玉簪。樱桃树上的花谢了的时候梨花又开了，这个时节两个人各自肝肠寸断，无处排解。
4、鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。
《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代：陆游
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。
释义：
通往禹庙、兰亭的路，从古到今只有一条。一夜寒霜，使湖边的树林像染过一样。请您不要说酒杯太深，这一次分别，又不知在何方才能相逢。时光飞逝，美好年华难以留住，镜里的年轻容颜，很快就老去了。只有一句话要记住：“只有闲人才能当神仙。”
5、十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
《与东吴生相遇》唐代：韦庄
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
释义：
十年来身世漂泊若浮萍，白发相逢涕泪沾满冠缨。人老了不知道花有美态，离乱时只觉得酒甚多情。贫居陋巷怀疑春天也少，贵居豪宅感觉月亮最明。姑且对着这尊美酒大笑，未衰之年应见海内清平。
3.关于美好相遇的诗句
1、荷花
唐代：李商隐
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
译文
游江归来，看到烛光下的锦被，想起伊人，想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。
2、减字木兰花·银筝旋品
宋代：苏轼
银筝旋品。不用缠头千尺锦。妙思如泉。一洗闲愁十五年。
为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。
译文
随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。
为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。
3、江城子·浣花溪上见卿卿
五代：张泌
浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。绿云高绾，金簇小蜻蜒。好是问他来得么？和道：莫多情。
译文
那天，在春日融融的浣花溪边，我初次遇见了爱人你。当时你多么美丽：明媚的眼波，轻淡的黛眉，高绾的秀发好似绿云，秀发上发髻援簇。情不自禁地问你：“能不能呆与我约会？”你却调皮地一笑，轻绽樱唇吐出一句：“莫自作多情”。
4、青玉案·元夕
宋代：辛弃疾
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
5、凤求凰
两汉：司马相如
有美一人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
译文
有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。
4.表达相逢的诗句
1、花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。——宋代：张先《诉衷情·花前月下暂相逢》
译文：晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
2、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——出自宋代苏轼的《鹊桥仙·七夕》
译文：今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？
3、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——出自唐代王维的《少年行四首》
译文：相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。
4、相逢不尽平生事，春思入琵琶。——出自金朝刘迎的《乌夜啼·离恨远萦杨柳》
译文：今日重新相逢说不尽平生心事，无限情思全都凝聚在传情的琵琶。
5、朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。金鞭遥指点，玉勒近迟回。夹毂相借问，疑从天上来。——唐代：李白《相逢行二首》
译文：早晨，谒见过皇帝之后，从银台门出来，乘上五花马去郊外野游。路上遇到一驾云车。车窗开处，从里面亮出一个姑娘美丽的脸来。我摇动金鞭，来到车前，停住了马儿，上前相问：你是何方仙女，下得凡来？
5.形容“相遇”的诗句有哪些
1.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
2.浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》
3.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行/琵琶引》
4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
5.世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》
6.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
7.海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
8.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲/送元二使安西》
9.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10.相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》
11.数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
12.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》
别董大二首
唐代：高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。曛：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
谁人：哪个人。君：你，这里指董大。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
翮（hé）：鸟的羽翼。飘飖（yáo）：飘动。六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。京洛：长安和洛阳。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
6.描写相识的诗句
相识的诗句
君有奇才我不贫.-（清）郑板桥
海内存知已，天涯若比邻.-（唐）王勃
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.-（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君.-（唐）高适
天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈.-（清）蒲松龄
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心.-（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝.
-（战国）庄子
近朱者赤，近墨者黑.-（西晋）付玄
人生贵相知，何用金与钱.-（唐）李白
与朋友交，言而有信.-（春秋）子夏
布衣之交不可忘.-（唐）李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋.-（宋）欧阳修
人生乐在相知心.-（宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头.-（明）冯梦龙
于患难风豪杰.-（清）魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求.-（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深.-（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴.-《汉书》
山河不足重，重在遇知已.-鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄.-《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎.-《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人.-陈刚中
朋友，以义合者.-（宋）朱熹
衣不如新，人不如故.-《汉乐府》
同心而共济，始终如一.-（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情.一贫一富，乃知交态.一贵一贱，交情乃见.-《史记》
未言心相醉，不再接杯酒.-（晋）陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调.-（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆.-（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分.-（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘.-（三国）曹植
相识满天下，知心能几人.-（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思故友.-（唐）韩愈
一贵一贱交情见.-（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益.-（唐）李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶.匪报也，永以为好也.-《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲.-《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机.-（明）冯梦龙
二人同心，其利断金.-《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声.-《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知.-（战国）屈原
刎颈之交.-《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀.-（唐）孟浩然
朋友切切思思.-《论语.子路》
礼尚往来.-《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁.-《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝.-《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也.-《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏.-《史记》
路遥知马力，日久见人心.-《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻.-（唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣.-（唐）王维
交情老更亲.-（唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生.-《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真.小人口如蜜，转眼如仇人.
7.描写“相遇”的诗词有哪些
1、《逢入京使》
唐代：岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文：
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
2、《琵琶行/琵琶引》
唐代：白居易
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
译文：
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
3、《江南逢李龟年》
唐代：杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
译文：
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
4、《相逢行二首.其二》
唐代：李白
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
译文：
与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院？
5、《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》
宋代：苏轼
多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢。乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融。斜照江天一抹红。
译文：
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
且停杯，侧耳听琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
8.形容相遇的诗词
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。国破山河在，城春草木深。
邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。
好雨知时节，当春乃发生。
红豆生南国，春来发几枝？
红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
野火烧不尽，春风吹又生。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。.
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
春种一粒粟，秋收万颗子。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。3lian.com
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。
相逢行二首原文：
朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。金鞭遥指点，玉勒近迟回。夹毂相借问，疑从天上来。蹙入青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。相见不得亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。胡为守空闺，孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏，缠绵会有时。春风正澹荡，暮雨来何迟。愿因三青鸟，更报长相思。光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。持此道密意，毋令旷佳期。
相逢红尘内，高揖黄金鞭。万户垂杨里，君家阿那边。
相逢行二首翻译及注释
翻译早晨，谒见过皇帝之后，从银台门出来，乘上五花马去郊外野游。路上遇到一驾云车。车窗开处，从里面亮出一个姑娘美丽的脸来。我摇动金鞭，来到车前，停住了马儿，上前相问：你是何方仙女，下得凡来？于是便邀她一道进入青绮门的一个酒家，与她一起唱歌饮酒。此女歌扇半掩，含羞而饮，扇遮半面，如同彩云遮月一样美丽。相见而不得相亲，还不如不相见。但与她一见情深，虽未言语而灵犀已通。她为什么要独守空闺呢？长夜孤眠的滋味，可真是令人难涯啊。她说，与君幽会的日子请待以来日。可是，现在不正是春风和煦的好日子吗，为什么要待以来日呢？愿托王母的三青鸟，为我捎去相思的思念信。就说光阴荏苒，时不我待，转成之间，黑发而成白丝。少壮时不及时行乐，老大时就会徒然伤悲的。请将此中密意转告给她，不要令良辰佳日白白地浪掷虚度啊。
与君在喧闹市井中相遇，手挽著马鞭相互作揖问好。请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院？
注释 1相逢行：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十四列入《相和歌辞·清调曲二》，又名《相逢狭路间行》或《长安有狭斜行》。2五花马：唐代名马名。唐宫内厩有五花马。或云五花是剪马鬃为五花，或云马身有花如梅花者。3银台：宫门名。大明宫紫宸殿侧有左、右银台门。4云车：车身饰有云纹者。多指妇女所乘之车。珠箔：车窗上的珠帘。5玉勒：马嚼子，此代指马。迟回：徘徊。6夹毂（gǔ）：形容两车靠得很近。毂：本指车轮中央轴所贯处，此代指车。7蹙（cu）：践、踏之意。青绮门：即长安东门。汉代长安东出十二门。其三曰霸城门，因其门色青，又名青城门、青门、青绮门。见《水经注·渭水》。8锦衾：锦被也。9罗帷：即罗帐。十暮雨：用巫山神女故事，指男女欢爱之事。⑾三青鸟：相传为西王母的传信使者。薛道衡《豫章行》：「愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。」⑿当年：指少壮之时。⒀旷：荒废，耽误。⒁红尘内：即繁华热闹的市井之中。⒂黄金鞭：饰有黄金的马鞭，极言华贵也。⒃阿那边：犹言在哪里。
相逢行二首简析
《相逢行》一作《相逢狭路间行》，乐府《清调曲》名。也作《长安有狭邪行》。《乐府解题》谓这一曲辞的内容主要写当时富贵人家的奢华排场，含有宣扬之意。第一首诗题下注云：「一云有赠。」有人认为此诗为李白失意于君，托男女以致辞。第二首诗用大写意的旷放手法，勾勒出一种昂扬积极的人格理想。
人们生活在大千世界中，相逢总是免不了的。但是相逢之际有各种各样的情形，或热烈缠绵，或冷漠平淡如路人，或失之交臂，相见恨晚，凡此种种，皆因性格使然。飘逸豪迈的李白自有他独特的性格，与人相见便给人以鲜明的印象，如贺知章在长安初见李白便呼为「谪仙人」，立即解金龟换酒相待，可见他的与众不同。
第一首诗就写一种相逢情形。「朝骑五花马，谒帝出银台。」李白朝见大唐天子离开皇宫之后，偶然遭遇了一场艳遇。「秀色谁家子，云车珠箔开。」谁家这么漂亮的女孩子，坐着香车缓缓而来。「金鞭遥指点」，是这个少女在告诉他到哪个地方去。「疑从天上来」，体现了李白的个人喜好，他特别喜欢说「天上来」，因为他觉得自己就是天上来的，看到这个少女也说人家是天上来的。「蹙入青绮门，当歌共衔杯。」是说他们一见钟情，就马上对酒当歌，人生几何欢乐开怀了，多么香艳的美丽相遇啊。「衔杯映歌扇，似月云中见。」是形容这个漂亮的女孩子好像云中的月亮，李白最宝贵的东西是月亮，碰到一个心仪的美女，就把她也比作月亮。
但是，这场偶然的艳遇在李白的笔下却显得神秘莫测。「相见不得亲，不如不相见。」李白此时突然感到很伤心，不知怎么回事，见了一次后就不能再见面了。「相见情已深，未语可知心。」不用开口就知道心里想什么。「胡为守空闺，孤眠愁锦衾。」意谓：为什么一个人苦守空房、孤枕独眠呢？「锦衾与罗帏，缠绵会有时。」让锦衾与罗帏见证，一定有在一起缠绵的机会的。「春风正澹荡，暮雨来何迟。」「春风」代表思春，「暮雨」暗示男女之事。李白是有想法的。「愿因三青鸟，更报长相思。光景不待人，须臾发成丝。」意思是说：现在我还身强体壮，你也青春美貌，为什么不能巫山云雨呢？「当年失行乐，老去徒伤悲。持此道密意，毋令旷佳期。」李白最后还说：当年没有及时行乐，老了就会徒感悲伤。既然我们都有柔情蜜意，还是再找个机会一起缠绵吧！这与「花开堪折直须折，莫待无花空折枝」的千古名句有着异曲同工之妙。
这是一首缠绵悱恻的艳遇诗。李白一生***，这也是他能写出《相逢行》这样的艳遇诗的真正原因。
第二首诗写另一种相逢情形。「相逢红尘内，高揖黄金鞭」，「红尘」，有两个意思，一是指闹市街衢的飞尘，代指都市的繁华。另一个意思是指人世或尘世的纠纷和烦恼，是佛家语，如「看破红尘」。这里李白所选择的当是第一个意思，也就是班固《西京赋》：「阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，云烟相连」；徐陵《洛阳道》：「绿柳三春暗，红尘百戏多」，以及刘禹锡诗「***红尘拂面来，无人不道看花回」，描绘的是春华时节都市的盛况。在李白的一生中，长安的繁华生活一直是他引以为骄傲的回忆，因为他在最高统治者身边形式上「参政」了，那么毕竟在热闹繁华的都市里能够以一个精神与物质都相对自由的面貌出现，「高揖黄金鞭」不啻是光彩的。曾几何时，玄宗赐酒，高力士脱靴，使得李白引以为荣耀，以为文人价值得到了实现。这比「大道如青天，我独不得出」的境遇无疑要舒心。「黄金鞭」指相当身份的装饰，傅縡诗：「本珍白玉灯，因饰黄金鞭。」在这种场合下很有气度地相逢打招呼，那高贵潇洒的举止，不管是李白的体验或其他所见情形，都传达了诗人昂扬奋发的积极入世与参政意识，所谓「平交诸侯」，「不屈己干人」的思想性格，而不应简单地理解为对功名富贵的醉心。
至于马鞭，常常是李白实现政治理想的一种工具象征。如《永王东巡歌十一首》（其十一）「试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵，南风一扫胡尘静，西入长安到日边。」他的「试借」，豪迈俊逸，出语惊人，盖世英雄式的自我形象跃然纸上，与此诗的「高揖黄金鞭」有精神气质上的相通之处。
「万户垂杨里，君家阿那边」，二句渲染一种环境气氛，似是相逢问候的答语：我就住在杨柳重重繁华热闹的街市里啊。宣扬居处的热闹繁华在于映衬主人的富有和高贵，这情景似直又曲，遮蔽中有开阔，很惬意很自豪。「阿那」即「婀娜」，柔顺美好的样子。诗的结尾在垂柳飘拂，余韵萦绕的柔美画面中为相逢后意趣相投的探访留下想像的空间。
这首诗写相逢的一瞬间，或是诗人的自我写照，或是诗人所见，写的都是一种诗人李白式的精神面貌，是全无隐忧的醇酒美人之外的出仕建功的体貌气质，是「仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人」这种神态的某一次情绪外化的大写意。
相逢行二首创作背景
这两首诗并非一时一地之作。第一首诗当作于天宝（唐玄宗年号，742～756）初年李白在长安时；第二首诗为交游之作，当是李白少年时的作品。诗词作品：相逢行二首诗词作者：【唐代】李白诗词归类：【乐府】、【遗憾】、【积极】、【理想】
相逢行李白，这首诗以富贵人家的奢华为主要叙事内容，有暗寓当时社会繁华昌盛的意思。本文相逢行李白由大学高考编辑收集整理，希望大家喜欢！
导读：
这首诗主要的手法为夸张手法，从而将富贵人家的排场和富有很好的表达了出来。其原文如下：
相逢行
相逢狭路间，道隘不容车。
不知何年少？夹毂问君家。
君家诚易知，易知复难忘；
黄金为君门，白玉为君堂。
堂上置樽酒，作使邯郸倡。
中庭生桂树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎；
五日一来归，道上自生光；
黄金络马头，观者盈道傍。
入门时左顾，但见双鸳鸯；
鸳鸯七十二，罗列自成行。
音声何噰噰，鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗，中妇织流黄；
小妇无所为，挟瑟上高堂：
丈人且安坐，调丝方未央。
相逢行翻译：
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
相逢行字词解释：
⑴不知何年少：《玉台新咏》作如何两少年。
⑵毂（gū咕）：车轮中心的圆木，辐聚其外，轴贯其中。这里代指车。夹毂：犹夹车。这两句是说，两个少年站在车的两旁而问。
⑶置樽酒：指举行酒宴。
⑷作使：犹役使。邯郸：汉代赵国的都城，在今河北邯郸城西南。倡：歌舞伎。赵国女乐，闻名当时。
⑸中庭：庭中，院中。
⑹华灯：雕刻非常精美的灯。
⑺兄弟两三人：兄弟三人。从下文中子、三妇可证。两字无意义。
⑻侍郎：官名。《后汉书·百官志》：侍郎三十六人，作文书起草。秩各四百石。
⑼五日一来归：汉制中朝官每五日有一次例休，称休沐。
⑽左顾：回顾。
⑾双鸳鸯：鸳鸯为匹鸟，总是成对并游。双鸳鸯，就是双双的鸳鸯，汉乐府诗中常用这种省字法。
⑿噰噰（yōngyōng雍雍）：音声相和貌，这里形容众鹤和鸣之声。
⒀流黄：或作留黄、骝黄，黄间紫色的绢。
⒁丈人：子媳对公婆的尊称。《论衡·气寿篇》说：尊翁妪为丈人。但后世的拟作《三妇艳》中，当用丈人处亦用丈夫、夫君、良人，另外汉乐府中丈人也有丈夫之意（如《妇病行》：妇病连年累岁，传呼丈人前一言。）所以具体如何解释，当视演唱时所指对象而定。
⒂调丝：弹奏（瑟）。丝，指瑟上的弦。未央：未尽。方未央或作未遽央，未遽央与未央同义。这句是说弹瑟正在进行。
相逢行简析：
全诗共三十句，一百五十字，极写富贵人家之种种享受，乃酒宴上娱乐豪富之辞。
相逢行赏析：
此诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。
两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。君家即你的主人家，你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。一金一玉，其建筑之富丽堂皇可知。您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家僮身份出现的少年则说：我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文君家诚易知，易知复难忘的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位是如何，便不言而喻了。大妇织绮罗六句是第三部分，写家中三妇所为。我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。丈人且安坐，调丝方未央。二句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。调丝，调弦定音以奏乐曲。未央，即未尽，这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之盛世是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
相逢行背景：
全诗共三十句，一百五十字，极写富贵人家之种种享受，乃酒宴上娱乐豪富之辞。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为诗仙。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称李杜。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有济苍生、安黎元的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
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相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少？夹毂问君家。君家诚易知，易知复难忘；黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。兄弟两三人，中子为侍郎；五日一来归，道上自生光；黄金络马头，观者盈道傍。入门时左顾，但见双鸳鸯；鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何噰噰，鹤鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织流黄；小妇无所为，挟瑟上高堂：“丈人且安坐，调丝方未央。”——两汉·佚名《相逢行》相逢行相逢狭路间，道隘不容车。
不知何年少？夹毂问君家。
君家诚易知，易知复难忘；
黄金为君门，白玉为君堂。
堂上置樽酒，作使邯郸倡。
中庭生桂树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎；
五日一来归，道上自生光；
黄金络马头，观者盈道傍。
入门时左顾，但见双鸳鸯；
鸳鸯七十二，罗列自成行。
音声何噰噰，鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗，中妇织流黄；
小妇无所为，挟瑟上高堂：
“丈人且安坐，调丝方未央。”乐府，赞颂生活译文及注释
译文
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。
不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。
你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。
你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。
你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。
你家庭院中央有棵桂树，树上挂著很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。
你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。
他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。
驾马所用的***是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。
进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。
七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游著。
噰噰的声音叫个不停，在东西两侧还有白鹤鸣叫。
老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。
老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。
老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
赏析
此诗可分为三个部分，前面六句是第一部分。两位驾车的少年（由歌者所扮），在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了，谁也过不去，于是他俩就干脆停下车，攀起话来了。素不相识，没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即“你的主人家”，“你的主人家是那么容易让人知道，知道后又是那么难以忘却”——这两句巧妙的恭维话，自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子，往下十八句，是第二部分。两位少年一唱一和，争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门，内里是白玉为堂。”一金一玉，其建筑之富丽堂皇可知。“您家中是樽中酒常满，座上客常有，待客时，还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香，堂内华灯煌煌，照得通室明亮。”有酒有客，有美女有华灯，其权势地位、荣乐享受可知。以家僮身份出现的少年则说：“我家乃官宦之家，家中兄弟三人，别人不提，就说老二吧，他在朝中做侍郎，每当休沐日回家，一路上好不气派，马笼头全是黄金为饰，道路生光；路旁观者如云，啧啧赞叹，挤满路旁。”有正面写，有侧面写，其显赫之势可知。再说到家情况：进得家门，左顾右盼，只见庭前池中一大群鸳鸯，双双对对排列成行；又闻家中所养白鹤，于东西厢发出噰噰鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池，其庭院之广大可知。这一段，分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染，以见其不同寻常，从而与上文“君家诚易知，易知复难忘”的话相照应，以见言之不虚。至此，这位豪富在长安城中的权势、地位是如何，便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分，写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇，大妇、中妇长于织作，能织绫罗绸缎。小妇另有所长，一到全家团聚之日，便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐，调丝方未央。”二句有双重含义，一是承小妇挟瑟说，是转述小妇语：“请公公高堂安坐（当然也包括家中其他成员），听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣，气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人，从前一层意思说，是称公公，从后一层意思说，是尊称主人。这一段写三妇之所为，以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐，同时也暗示媳妇们能有如此才能，把家事操持得井井有条，则家中其他人员的才干，也就可想而知了。这六句，后代诗人多敷衍其诗意，形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
创作背景《相逢行》是汉代乐府相和歌辞的清调曲，乃酒宴上娱乐豪富之辞，为赞美君家的富贵而作。此诗作于汉代，但其具体创作时间难以考证。出东门，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”——两汉·佚名《东门行》
东门行
出东门，不顾归。
来入门，怅欲悲。
盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：
“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。
上用仓浪天故，下当用此黄口儿。今非！”
“咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。”乐府叙事河汉纵且横，北斗横复直。星汉空如此，宁知心有忆？孤灯暧不明，寒机晓犹织。零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。——南北朝·沈约《夜夜曲》
夜夜曲
河汉纵且横，北斗横复直。
星汉空如此，宁知心有忆？
孤灯暧不明，寒机晓犹织。
零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。古诗三百首，乐府，妇女，孤独，思念悲愁五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。天兵下北荒，胡马欲南饮。横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上餐，拂沙陇头寝。何当破月氏，然后方高枕。骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。阵解星芒尽，营空海雾消。功成画麟阁，独有霍嫖姚。白马黄金塞，云砂绕梦思。那堪愁苦节，远忆边城儿。萤飞秋窗满，月度霜闺迟。摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。无时独不见，流泪空自知。塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关殊未入，***莫长嗟。烽火动沙漠，连照甘泉云。汉皇按剑起，还召李将军。兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛。——唐代·李白《塞下曲六首》
塞下曲六首
唐代：李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
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五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，***莫长嗟。
乐府，边塞组诗