王损之的诗(王之涣百科)
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你好！
诗作【圆明园词】【寄怀辛眉】空山霜气深，落月千里阴。之子未高卧，相思共此心。一夜梧桐老，闻君江上琴。【独游妙相庵，观道、咸诸卿相刻石】成败劳公等，繁华悟此间。依然一片石，长对六朝山。花竹禅心定，蓬嵩战血殷。谁能更游赏，斜日暮鸦还。【晓上空泠峡】猎猎南风拂驿亭，五更牵缆上空泠。惯行不解愁风水，瀑布滩雷只卧听。【重悼师芳】初月无端入玉棂，露痕如白又如青。不成眉样依明镱，遥想啼痕染素馨。自是长愁甘解脱，未应多慧语娉婷。文姬死后知音少，吟尽伤心只自听。【人日立春对新月忆故情】萋萋千里物华新，湘春人日不逢人。园中柳枝已能绿，汀洲草色暗生尘。立春人日芳菲节，此日行吟正愁绝。倚栏垂泪看初春，临水低头见新月。初春新月几回新，几回新月见新人。若言人世年年老，何故天边岁岁春。寻常人日人常在，只言明月无期待。故人看月恒自新，故月看人人事改。也知盈缺本无情，无奈春来春恨生。远思随波易千里，罗帷对影最孤明。故人新月共徘徊，湘水浮春尽日来。黄鹤楼前汉阳树，湘春城角定王台。休言月下新人艳，明年对月容光减。鸾镜长开亦厌人，胭脂色重难胜脸。庭中桃树背春愁，春来月落梦悠悠。惟见迎春卷朱幔，谁能避月下江楼。楼前斜月到天边，楼上春寒非昔年。远水余光仍似雪，空山夜碧忽如烟。如烟似雪光难取，明月有情应有语。从来照尽古今人，可怜愁思无今古。
东晋书法家王献之《中秋帖》原文：
十二月割知不中秋不复不得相未复还恸理反即甚省如何然胜人何庆等大军。
译文：
十二日，月亮似被割过，都知不到中秋不会复圆得不到全貌，月未圆满而不开心，反向理解下即明瞭，理解后怎样呢，然后可以明白一些人生的问题并超越它，是何等庆幸，于等待大军途中。
八月十五月儿圆，王献之在十二那天赏月，月不够圆，初见残月稍憾，复联想起生命中，不圆满才是常态，有所顿悟。
扩展资料
《中秋帖》又名《十二月帖》，与王羲之的《快雪时晴帖》，王珣的《伯远帖》曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”，意即希世珍宝。纵27cm，横11.9cm，现藏故宫博物院。
《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。原本应该是五行三十二个字，之后因为某种原因被割去了二行，保留代现在的就是三行二十二字。
到了民国时，溥仪将其携出宫外，流散民间。1948年，已经到了郭葆昌的儿子郭昭俊手里，当时急需用钱的郭昭俊只好转到香港，将两件宝帖《中秋帖》、《伯远帖》共同抵押给一家英国银行，期限就定在1951年年底。
当时与郭家世交广东省银行香港分行的经理徐伯郊，迅速将此事告知其父徐森玉，，辗转通知文化部文物局局长郑振铎、北京故宫博物院院长马衡，最终报告了周恩来总理，1950年以当时的超高价格35万买了回来。
参考资料来源：百度百科--王献之《中秋帖》卷
1.古今名人对于王勃的评价
王勃虽然只活了27个春秋，但著述仍很多，曾撰《汉书指瑕》十卷，《周易发挥》五卷，《次论语》十卷，《舟中纂序》五卷，《千岁历》若干卷，可惜皆佚失。今所传者，明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷，也非全本。清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”，按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年）刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》何林天教授点校整理的《重订新校王子安集》，收录了辑自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
王勃的文学主张崇尚实用，当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗风也受到了王绩的影响，在扭转齐梁余风，开创唐诗上的功劳尤大。在当朝，世人并不公认王勃以及“四杰”的诗文，但他的诗对后世诗人颇有影响，像“海内存知己，天涯若比邻”等名篇佳句都是公认的唐诗极品，而“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”更是千古绝唱。“诗圣”杜甫赞赏“四杰”的诗文是“不废江河万古流。”《戏为六绝句（其二）》
2.文人对王勃的评价
《旧唐书》本传谓王勃：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。”
杨炯《王勃集序》说：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”
太常伯刘公称王绩为神童。唐高宗麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”之语，求刘祥道表荐。刘即表荐于朝，王勃乃应麟德三年（666年）制科，对策高第，被授予朝散郎之职。此时的王勃，才14岁，尚是一少年。
王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话。实乃中国文学史上最为动人的故事。《新唐书》本传说王勃“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。”唐人段成式《酉阳杂俎》也说；“王勃每为碑颂，先磨墨数升，引被覆面卧，忽起一笔数之，初不窜点，时人谓之腹稿。”据此可知，王勃文思敏捷，滕王阁上即兴而赋千古名篇，并非虚传。
王勃作为古代一位极富才华的作家，未及而立之年便逝去，实在是中国文学的一大损失。郑振铎先生在谈到王勃诗歌对后代的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”王勃作为盛唐诗歌的黎明女神是无愧的。
3.有关王勃的评论性文章
永远的王勃
生命之花凋谢在28岁的年少有为之时，未尝不是一份遗憾与伤痛。流星般划过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。
从“海内存知己，天涯若比邻”中，我读到了他乐观与旷达；从“长江悲已滞，万里念将归”中，我读到了他的缠绵与深情。
而真正读懂他，是从1300多年前的那场盛大的宴会上。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”秀丽如画的风景、荡气回肠的歌声、怀才不遇的悲凉心境、蓬勃进取的人生态度，震人心弦。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、父子情、志士情融为一体，让人不能不为之动容。
他用近乎唯美的文笔述说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷，失落与追求。
物华天宝、人杰地灵、渔舟唱晚、雁阵惊寒、萍水相逢。。呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的艺术才情为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
然而，在腾王阁永不褪色的壮丽图画中，我们又隐隐捕捉到了他豪放超逸的情致之外的些须无奈；我们读到了那份萦绕在他心头的个人宦途失意的低沉感慨。“关山难越，谁悲失路之人？”这是他面对世态炎凉、惨淡前程的深沉叹息。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”这又是他远离都城，空有绝世才华的无助呐喊。
可王勃毕竟是王勃，他不会身陷于怀才不遇的泥潭不能自拔。后来他告诫自己：无论处境如何艰难，胸怀也要坦荡开朗；无论环境多么恶劣，平品质也要纯洁高尚。他把自己不幸遭遇归于“时运”、“命途”，他将人生的穷通得失看作常态。“老当益壮，宁移白首之心？穷且志坚，不坠青云之志”，我们看到他在困难与挫折面前，化悲凉为旷达的豪迈，他用坚毅不拔的意志、乐观开朗的情怀和洁身自好的品质，拨动了生命中最强的音符，奏出了与命运抗争、不甘沦落、积极进取的命运交响。
也许，当我们的生活满目疮痍时，我们在他那里找得到精神的支持。这，就是他意义所在吧！
他用短暂的生命，用自己富有才情的歌唱，用那独具魅力的人格，为我们留下了一道永远亮丽的文学风景。
他是永远的！
4.名人对王勃的评价
胡应麟：王勃兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境，五言绝亦抒写悲凉，洗尽流调，究其才力，自是唐人开山祖。
郑振铎：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”称赞王勃作盛唐诗歌的黎明女神。
毛泽东：“这个人高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。这个人一生倒霉，到处受惩，在虢州几乎死掉一条命。
所以他的为文，光昌流丽之外，还有牢愁满腹一方。”并且把他和贾谊、王弼、李贺、夏完淳等列在一起评点，“都是英俊天才，惜乎死得太早了。”
扩展资料王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。
从人格精神来看，王勃是儒家之狂者。才华横溢，文采斐然；但同时也处事疏阔，缺少谋略。
其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。王勃崇信佛教，认为佛教蕴含着深刻的哲理，在社会中发挥着巨大的作用。
参考资料来源：百度百科-王勃。
5.王勃的滕王阁序里面最经典的句子是什么
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.此句出自王勃的《滕王阁序》，素称千古绝唱.它那强大的艺术魅力究竟来自何处来自于它所赋予读者的一种五彩斑斓的美，一种美的最完美塑造.首先是色彩美.夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜近乎一个暗影，而晚霞不可能遮布西边半个天空，尚在碧空显露，碧空相对于落霞光度稍逊，但相对于孤鹜来说却较亮，它们——孤鹜、落霞、碧空——就成了明暗的对比——孤鹜的影子更加深暗，晚霞和碧空则更加灿烂.孤鹜的颜色以绿、褐、紫等为主，属于冷色，而且它们之间是补色关系.晚霞的背景是晴空，它是蓝宝石色的，和晚霞的颜色也是互补色的.我们知道，当互为补色的两种颜色相邻时，能构成最强的对比，在效果上，能使双方达到最大的鲜明度.王勃巧妙地运用了这一对比，使整个图案显得格外地鲜明而美丽.其次是动态美.孤鹜是在“飞”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不动的.秋水虽然平静，但并不是冬天的止水，水面上不会死气沉沉.微风过处，秋水上会不断地泛起涟漪，涟漪过处，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等.这分明是一幅流动着的美丽图画.其三是虚实美.碧空高深无比，红霞稍低些，而孤鹜又更低，这就有了三个层次，而它们下边又有秋水.秋天的水是宁静的，当“秋水共长天一色”之时，天上的画卷自然地映在水中，所谓“天光云影共徘徊”，水中又有了三个层次.而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深.这就构成了实景与虚景的对比.况且微风过处，秋水泛起涟漪，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等，这和水面上的映像同样构成了一种虚实之美.其四是立体空间美.“秋水共长天一色”，在天边，天空和水面地面这两个本来并不相交的平面经过持续的变形相交了，这符合人们的视觉习惯，并能使人感到整个画面具有三维立体空间的真实感.不仅如此，“秋水共长天一色”把人们的视线引到水天相接之处，这是人们视线所能达到的最远的地方.而“落霞与孤鹜齐飞”又把人们的视线引到天顶，这是人们视野中最高之处.这一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度.有远有高有深，境界开阔，给人一种强烈的立体美.其五是引人遐思的想象之美.此句中，鸟是有生命的，而天空和云霞则是无生命的，这里，后者成了前者活动的背景，而前者则是后者中一个有情感、有意志的动点，令人想到有生和无生；晚霞长空亘古常存，而孤鹜则只是一个匆匆过客，给人一种永恒和短暂的感触；“孤”鹜与“落”霞齐飞，一只“孤”鹜，缘何而孤飞向那里……令人顿生情思；“秋水共长天一色”，远方水天相接之处，茫茫缈缈，那里是王勃的心绪所在那里景色又如何……给人以无穷的遐想.。
6.谁能给我一首王勃的7言诗
送杜少府之任蜀川
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
唐人与朋友离别时喜欢以诗相赠酬，或为行者留别居者或为送行者赠给出游者。这已经形成一种士林风习。王勃此诗属于后面一种情况。按照惯例，这类诗作一要叙友谊，二要叹离别，三要祝前途平安。当然，由于送者与被送者此时此地的境遇与心情各异，诗的情调风格仍会千变万化。那么这首诗的特点是什么呢？
这首诗的根本特点在于它虽是送别之词，但却充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋发的精神。它下笔即颇雄劲，两句话就把送别地长安和杜少府即将奔赴的目的地联系起来，既切合题意又显示出开阔的视野，把人的眼界引向高处、远处。次联点题，但关键在于把自己与杜少府的共同点突出来。今天你将远行，我留长安，但长安既不是我的故乡，也难以永久居留，有一天我也会同你一样远游，因为归根到底我们都是为了出仕从政而不得不四处奔走的人。这一联对出行者既是安慰，又可以使他感到下面的祝词更为亲切。三、四两联是诗的中心意思所在：四海之内到处可以有知心朋友，真正的知己哪怕远隔天涯，也会心心相印，如同近在咫尺。因此我们今天分别，一定不要学那些没出息的儿女，哭哭啼啼弄湿了巾袖。这样的祝词，无疑是有助于壮行色、鼓勇气的。所以千百年来为人传诵不衰。
要问王勃此诗的风格何以会如此雄浑劲健？那么，作者正值青春年少，“少年不识愁滋味”；作者的个性倾向于开朗阳刚，而在艺术上则不屑落入送别悲凄忧伤的俗套，初唐比较清明的政治局面使广大士子对国家和个人的前途都充满希望，等等，特别是这些因素的综合作用，可以说都是相当重要的原因。
1.有关霞的诗句
朝霞诗
【作者：郭印】
【年代：宋朝\代】
【诗文】：
矫矫明天末，谁将绛帐供。
阴云收薄翳，晴日放先锋。
道路看行旅，田畴验老农。
乾坤今日意，群目散愁容。
水似晨霞照，林疑彩凤来——李德裕《忆新藤》
《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
夏宿江南不识花，对饮湖色一点霞
思乡探月清宵立，念井盘云明朝闲。
春风不解良人意，霞烟何日洒窗前？（未知出处）
晦日宴高氏林亭崔知贤
上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。
柳摇风处色，梅散日前花。淹留洛城晚，歌吹石崇家。
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。[唐]令狐楚《少年行》
刘禹锡：莫道桑榆晚，为霞尚满天《酬乐天咏老见示》
2.关于雪和霞的诗句
雪： 1.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》） 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》） 3.遥知不是雪，为有暗香来。（王安石《梅花》） 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行七首其四》） 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》） 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫《绝句》） 10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 11.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王缴《四气诗》 12.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓《早梅》）霞1水似晨霞照，林疑彩凤来 2余霞散成绮，澄江静如练 3夏宿江南不识花，对饮湖色一点霞4惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
5斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣
3.有关“霞”字的诗句,越多越好
【五言诗类】
高歌如芙蓉，霞月披衣裳。[唐张籍学仙]
晓渡明镜中，霞衣相飘飖。[唐孟郊.送-寄]
朝朝散霞彩，暮暮澄秋色。[隋薛道衡重-亭》
水光浮日出，霞彩映江飞。[唐张均岳阳晚景]
霞蔚见层峦，花深隐群壑。[明皇甫涍.将-阁]
霞辉明野色，天影战波光。[宋张耒舟行即事]
草光天际合，霞影水中浮。[南朝梁何逊春-水]
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。[唐白居易和-台]
雾夕莲出水，霞朝日照梁。[南朝梁何逊看-婚]
霞景焕馀照，露气澄晚清。[唐李百药秋-城]
松风引天影，石濑清霞文。[唐常建梦太白西峰]
坐看霞色晓，疑是赤城标。[唐孟浩然舟中晓望]
人归悬想处，霞色自氛氲。[唐陈师穆立-云]
晓渡明镜中，霞衣相飘飖。[唐孟郊送-寄]
莫道桑榆晚，为霞尚满天。[刘禹锡.酬乐天咏老见示]
【七六言类】
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。[唐王勃滕王阁序]
呜呜晓角霞辉粲，抚剑当应一长叹。 [唐李绅南梁行]
霞衣霞锦千般状，云峯云岫百重生。 [唐中宗石淙]]
瓦栋龟鱼知客至，水天霞鹜背人飞。 [元洪希文陪-亭
星光欲没晓光连，霞晕红浮一角天。 [宋黄大受早作]
驰想于沆瀣之虚，寄情于霞虹之表。 [清刘大櫆.海-序]
满目霞光笼宇宙，泼天波浪渗人魂.[元尚仲贤柳毅传书]
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。 [晏殊的中秋月]
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳 [唐令狐楚的少年行]
干青霄而秀出，舒丹气而为霞。[文选？左思.蜀都赋]
金碧簇而霞烂，罗纨开而浪浮。[唐皇甫松大隐赋]
若琼楼之霞蔚，照龙烛于昆丘。[唐杨系通天台赋]
【长短句类】
即长虹之霞采兮，罩苍龙之云烟。[宋王象祖寿台楼赋]
石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。[前蜀牛希济临江仙]
两两轻舠飞画檝，竞夺锦标霞烂。[宋柳永破阵乐]
即长虹之霞采兮，罩苍龙之云烟。[宋王象祖寿台楼赋]
尔其缙绅之林，霞蔚而飚起。[南朝梁刘勰.文心雕龙]
星敷电发，雾变霞蒸。触景而生态，随物而赋形。[明申时行的瑞莲赋]
初疑霡霂，染翰海之霜华；终讶淋漓，变榆关之霞影。[唐王损之的汗血马赋]
孤村落日残霞，轻烟老树昏鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。[元白朴的送词]
【春霞诗类】
上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。
[崔知贤的晦日宴高氏林亭]
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。
[耿湋的元日早朝]
始聚终成散，朝欢暮不同。春霞方照日，夜烛忽迎风。
[李端的慈恩寺怀旧]
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。诗题三百首，高韵照春霞。
[杨巨源的题表丈三大夫书斋]
帽压半檐朝雪，镜开千靥春霞。小帘沽酒看梅花。梦到林逋山下。
[吴文英的西江月]
4.描写云霞的诗句
骊山行韦应物
朝万方。访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。玉阶寂历朝无事，碧树
诗拾得
练，月影落潭晖。更登华顶上，犹待孤鹤期。松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。溪潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，
滕王亭子杜甫
寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。
蓝田溪杂咏二十三首钱起
生百药，花叶香初霁。好容似风光，偏来入丛蕙。风送出山钟，云霞度水浅。欲知声尽处，鸟灭寥天远。暗归草堂静，半入花园去。有时载酒
酬殷明佐见赠五云裘歌李白
山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛暝色，袖上云霞收夕霏。群仙长叹惊此物，千崖万岭相萦郁。身骑白鹿行飘飖，手翳紫芝
蔷薇二首李建勋
万蕊争开照槛光，诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎，仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一
送草书献上人归庐山孟郊
狂僧不为酒，狂笔自通天。将书云霞片，直至清明巅。手中飞黑电，象外泻玄泉。万物随指顾，三光为回旋。聚书云霮，洗砚山晴鲜。ɑ忽怒
山中方干
山却把图书卖，嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓，那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽，小径通桥直复斜。窗竹未抽今夏笋，庭梅曾试当年花
紫参歌钱起
风宛转虎溪傍，紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径
井泥四十韵李商隐
鞅，行行来自西。一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。晚落花满地，幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐，山樽亦可开。待得孤月上，
石淙孟郊
若仙语，皎皎多异容。万响不相杂，四时皆有浓。日月互分照，云霞各生峰。久迷向方理，逮兹耸前踪。荒策每恣远，戆步难自回。已抱苔藓
奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制李峤
灞水舆。松门驻旌盖，薜幄引簪裾。石磴平黄陆，烟楼半紫虚。云霞仙路近，琴酒俗尘疏。乔木千龄外，悬泉百丈馀。崖深经炼药，穴古旧藏
和晋陵陆丞早春游望杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
戏赠张五弟諲三首王维
好清净，蔬食去情尘。今子方豪荡，思为鼎食人。我家南山下，动息自遗身。入鸟不相乱，见兽皆相亲。云霞成伴侣，虚白侍衣巾。何事须夫
忽不贫，喜卢仝书船归洛孟郊
归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。下免尘土侵，上为云霞居。日月更相锁，道义分明储。不愿空岧峣，但愿实工夫。实空二理微，
5.含有‘霞’的诗句有哪些
1、细捧霞觞滟滟金。晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
2、玉碗冰寒滴露华粉融香雪透轻纱晚来妆面胜荷花鬓亸欲迎眉际月酒红初上脸边霞一场春梦日西斜。晏殊《浣溪沙》
3、酒红初上脸边霞。晏殊《浣溪沙》
4、细捧霞觞滟滟金。晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
5、山色横侵蘸晕霞。苏轼《浣溪沙》
6、水亭幽处捧霞觞。陆游《浣溪沙》
7、水底明霞十顷光。辛弃疾《鹧鸪天·水底明霞十顷光》
8、飞佩丹霞羽化。辛弃疾《西江月·宫粉厌涂娇额》
6.描写红霞的诗句有哪些
描写红霞的诗句有：
1.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。____许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》
2.人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》
3.日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。____李白《长相思·其二》
4.大漠孤烟直，长河落日圆。____王维《使至塞上》
5.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。____刘禹锡《竹枝词二首·其一》
6.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。____白居易《忆江南·江南好》
7.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。____朱熹《春日》
8.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。____白居易《暮江吟》
9.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》
10.日暮苍山远，天寒白屋贫。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
11.朝看水东流，暮看日西坠。____钱福《明日歌》
12.锄禾日当午，汗滴禾下土。____李绅《古风二首/悯农二首》
13.浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》
14.白日依山尽，黄河入海流。____王之涣《登鹳雀楼》
15.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼/登黄鹤楼》