酒语联句，各分一字(关于酒的联句)
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1.两句关于山水的诗句
1.春阳春布德泽，万物生光辉----------汉乐府古辞《长歌行》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐贺知章《咏柳》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐韩愈《早春呈水部张十八员外》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.----------南宋志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
――――韦应物《滁州西涧》 2..夏接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺送林子方》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人-----------宋·秦观《三月晦日偶题》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新---------宋·陆游《初夏绝句》 3、秋落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星-----唐·杜牧《秋夕》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠-----------宋·范仲淹《苏幕遮》 4、冬忽如一夜春风来，千树万树梨花开---------岑参《白雪歌送武判官归京》撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起---------晋·谢道蕴《咏雪联句》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐·李白《北风行》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
--------唐·柳宗元《江雪》谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝---------唐·高骈《对雪》 5、月花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
----李白《月下独酌》床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.----李白《静夜思》无言独上西楼，月如钩―――――李煜《相见欢》明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾《西江月》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
―――王昌龄《出塞》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。―――苏轼《水调歌头》春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石《泊船瓜洲》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》野旷天低树，江清月近人。
―――孟浩然《宿建德江》晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐《无题》 6、友情海内存知己，天涯若比邻。--------王勃《送杜少府之任蜀州》劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
―――王维《送元二使安西》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
――――李白《赠汪伦》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》 7、鸟千山鸟飞绝，万径人踪灭。
――――柳宗元《江雪》春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》山气日夕佳，飞鸟相与还。
――――陶渊明《饮酒》感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》荡胸生层云，决眦入归鸟。
――――杜甫《望岳》 8、雨青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。
――――王维《送元二使安西》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
―――――陆游《十一月四日风雨大作》好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》夜来风雨声，花落知多少。
――――孟浩然《春晓》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
――――苏轼《饮湖上初晴后雨》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 9、山绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》万里赴戎机，关山度若飞。
――――《木兰诗》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》山回路转不见君，雪上空留马行处。
――――岑参《白雪歌送武判官归京》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。―――李白《早发白帝城》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
―――王昌龄《出塞》白日依山尽，黄河入海流。――――王之涣《登鹳雀楼》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
――――王之涣《凉州词》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》会当凌绝顶，一览众山小。
―――――杜甫《望岳》采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》 10、花沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚绝句>接天。
2.山水酒的诗句大全
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。——白居易《问刘十九》
花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》
笑尽一杯酒，杀人都市中。——李白《结客少年场行》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难·其一》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。——王安石《伤春怨·雨打江南树》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
3.写出古诗词中描写山水的句子各两句
写出古诗词中描写山水的句子各两句为：
1、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
2、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。
3、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
4、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
描写山水的诗：
1、浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》
2、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
3、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》
4、欲为万里赠，杳杳山水隔。——柳宗元《早梅》
5、我是清都山水郎，天教分付与疏狂。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》
4.山水云的诗句大全
自有山泉入，非因采画来。
夕阳山外山，春水渡边渡。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
山暝听猿愁，沧江急夜流。
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
明月出天山，苍茫云海间。
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
明月松间照，清泉石上流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
朱实山下开，清香寒更发。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
相看两不厌，只有敬亭山。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
5.关于水的诗句（两句）
抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还（唐·李白）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天（唐·李白）
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天（唐·李白）
湖清霜镜晓，涛白雪山来（唐·李白）
楚水清若空，遥将碧海通（唐·李白）
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻（唐·白居易）
水心如镜面，千里无纤毫（唐·白居易）
流水如有意，暮禽相与还（唐·王维）
天壤之间，水居其多（宋·苏轼）
北望燕云不尽头，大江东去水悠悠（宋·汪元量）
江带峨眉雪，川横三峡流（唐·李白）
初惊银河落，半洒云天里（唐·李白）
波涛万里堆琉璃（唐·杜甫）
水真绿净不可睡，鱼若空行无所依（宋·楼钥）
青山不老，绿水长存（明·罗贯中）
水万物之本源也（春秋齐国·管仲）
源清则流清，源浊则流浊（战国赵国·荀子）
源清流洁，本盛木荣（汉·班固）
清泉自爱江湖去，流出红墙便不还（清·查慎行）
*诗中水
1.蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.
蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻.
蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之渓.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚.
（《诗经•蒹葭》）
2.水何澹澹，山岛竦峙。
（曹操：<；观沧海））
3.白毛浮绿水，红掌拨清波。
（骆宾王：《咏鹅》）
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
（李白：《望天门山》）
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》）
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（刘禹锡：《竹枝词》）
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南》）
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
（杨万里：《小池》）
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼：《题惠崇{春江晚景}》）
11.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风
（杜甫：《江畔独步寻花》）
12.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙•秋思》）
13.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（张志和：《渔歌子》）
14.客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）
15.杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
（刘禹锡《竹枝词》
16.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.
（白居易：《暮江吟》）
17.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星.
（杜牧：《秋夕》）
18.郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）
19.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠.
（温庭筠：《忆江南》）
20.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（刘禹锡：《望洞庭》）
21.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.
（苏轼：《六月二十七日望湖楼醉书》）
6.急需两句有关山水诗句
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。
7.描写山水诗句的古诗句
描写山水的古诗词 1、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 2、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 3、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 4、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。 5、。
描写山水的古诗词 1、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
3、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
4、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
5、《登岳阳楼》唐·杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
5、《江畔独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
6、《绝句》宋·李清照两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
7、《春泛若耶溪》唐·綦毋潜幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。 8、《青溪》唐·王维言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。 9、《终南山》唐·王维太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。 10、《秋登万山寄张五》唐·孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。 11、《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 12、《宿桐庐江寄广陵旧游》唐·孟浩然山瞑听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。 13、《题破山寺后禅院》唐·常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。 14、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 15、《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 16、《滕王阁诗》唐·王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 17、《登金陵凤凰台》唐·李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能破日，长安不见使人愁。 18、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 19、《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，颖是银河落九天。 20、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 21、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 22、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 23、《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 24、《竹枝词》唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情还有晴。 25、《题金陵渡》唐·张祜金陵津渡水山楼，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。
问题一：对联分为哪几类目前的对联界，坦率地说，关于对联的分类，还缺少明确的理论研究，许多情况下，对联分类都带有比较明显的任意性。对联类型往往没有统一的划分标准，不同类型对联的概念内涵往往模糊不清，不同类型对联之间的外延往往互相重合，等等。应当说，这些现象是有违科学分类的基本要求的。鉴于此，作者提出自己的一些粗浅想法，以期抛砖引玉。
作者认为，对联分类，与任何其他分类一样，需要明确的问题主要是两个：一是明确对联分类的标准；二是在某一标准下的分类，必须明确不同类型对联的概念内涵和外延，并尽量避免或缩小外延的交叉与重合。
对联分类的标准可以有多种，试举如下：一是根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。上下联皆由较多字数组成的对联,称长联;上下联皆由较少字数组成的对联,称短联。长联与短联在字数上并无绝对的界限，楹联界对此亦是众说纷纭、尚无定论。笼统而言，有以下四类较有代表性的观点：第一类主张以全联16字或22字作为长联字数之下限（如陆伟廉先生之说）；第二类主张以全联30字或40字作为长联字数之下限（如余德泉先生之说）；第三类主张以全联60字或70字作为长联字数之下限（如周渊龙先生之说）；第四类主张以全联90字或100字作为长联字数之下限（如常江先生之说）。究其理由，上述观点皆自成一说。相对而言，作者个人比较倾向于30字或40字之说，因为这个幅度似乎与人们对长短联通常的模糊感觉接近些。但可以说，无论以多少字数来划定长联与短联，都显得勉强，尤其是在只相差一个或几个字的情况下，就更显得生硬。实际上，长联与短联属于模糊概念的范畴，没有必要也很难在字数上划定二者的界限。其它文学体裁同样如此，如长诗和短诗，恐怕至今尚无行数上的绝对界限。因此，在选编长联和短联时，只要有了某种相对合理的统一标准，则不妨各自规定，自成一体。
二是根据对联的句子多少及句子间的相互关系，可将其分成单句联、复句联和句群联三种。上下联皆由一个单句组成的对联,称单句联;根据格律文学句子的长短，单句联一般是短联（按全联30或40字以上为长联之说）。上下联皆由两个以上分句组成复句的对联,称复句联；复句联一般介于长短联之间。上下联皆由两个以上复句组成句群（或称语段）的对联,称句群联（或称语段联）；句群联一般是长联。这种划分的意义在于，它和句脚的平仄安排问题有关。
三是根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度，可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。所谓宽对，即格律要求比较宽松或有所变通、对仗不太工整的对联或联句；所谓工对，亦称严对，即格律要求比较严谨、对仗工稳的对联或联句；所谓巧对，亦称妙对，即对仗颇为巧妙独特、或突出运用了某些特殊技巧的对联或联句（如果同时比较工稳的话，又可称工巧对）；所谓绝对，亦可称绝妙对，即对仗难度很高或者对仗浑然天成、因而难有其它对句可与出句相匹配或者与现有对句相媲美的对联或联句。当然，宽对、工对、巧对、绝对之间，并无截然之界限。
四是根据上下联之间的内容对应关系，分为正对、反对、流水对。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说，正对即上下联立意相近，反对即上下联立意相反。还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“流水对”,或称“串对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。
五是根据对联的写作技巧或修辞手法，也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联等......>>
问题二：一般来说,按照用途对联大体可分为哪五类目前的对联界，坦率地说，关于对联的分类，还缺少明确的理论研究，许多情况下，对联分类都带有比较明显的任意性。
对联分类的标准可以有多种，试举如下:
一是根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。
二是根据对联的句子多少及句子间的相互关系，可将其分成单句联、复句联和句群联三种。
三是根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度，可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。
四是根据上下联之间的内容对应关系，分为正对、反对、流水对。
五是根据对联的写作技巧或修辞手法，也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联等等。
按对联所题的内容和对象等的不同，大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九大类。
问题三：对联分为哪几种一弗对联从其对法分，有正对，反对，顺对。
所谓正对就是都从正面切入，如苦心人天不负对有志者事竟成
所谓反对就是从相反方面切入，如天高对地厚，如黑对白
所谓顺对就是顺着上联的意思对对子，以上联做比兴，下联顺着上联暗喻来对对子，如风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
二、对联从其用途分，有春联、婚联、挽联、励志联等等。励志联一般可贴在自己的书房或客厅的中堂。
三、对联是我国优秀传统文化中独特的文学形式，是楹联文学。很有趣。有时间可以练习对对子。可以活跃思维，提高反应能力，还可以增加自己在古典文学方面的素养。如果对你有帮助请选为满意答案
问题四：对联俗称什么?可分为哪几？联对联又称楹联，是一种对偶文学，起源于桃符，也要押韵。对联大致可分诗对联，以春联习俗及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀杌》）。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）
下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。
特点:
一，要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二，要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”（古代汉语的词性分类与现代汉语不同），就是相当于现代汉语的名词对名词。
三，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四，要平仄相合，音调和谐。按韵脚来分，如上联韵脚为仄声，则下联韵脚应为平声，谓之“仄起平收”，反之如若上联韵脚为平声，那么下联韵脚就要为仄声，谓之“平起仄收”。两者均为其本要求。
五，要内容相关，上下衔接。上下联的含义宜相互衔接，不宜重复。
六，凡是成绝对和妙对的，如嵌字，顶针，回文，拆字等，只要求上下联末字仄起平落即可。
清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。例如：
1．对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。
2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。
随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。
【对仗的种类】对仗大致分两类，一类是语法学对仗，即名词对名词，形容词对形容词等。
另一类是修辞学对仗，通过变通，转类，让不同类别的词语对仗，具体表现为名词当形容词，形容词当动词用。无论那种对法，都要突出对仗的象似性。切不可，海日生残夜对端居耻圣明
顶针联
回文联
叠字联
数字联
格言励志联[1]
逸事趣闻联
为人处世联
名人佳联
妙趣联
谐讽联
胜迹联
行业联
贺庆联
集联
住宅联
问题五：对联一共有哪几种?对联种类
*春联
中国楹联，源远流长，内容丰富，种类繁多。对楹联的分类，也有多种多样的看法。有人从平仄关系上将楹联分为平仄协调的楹联和不拘平仄的楹联；有人从字数上将楹联分为短联和长联；也有人从内容上分为写景联、庆贺联、赠答联、奇巧联……等。
这里的分类主要是从楹联的功用上划分的，但这也只是相对而言，有些对联其实是兼有多种作用的，按功用划分也就难免有交叉之处。所谓“春联”，又叫“春贴”，是为庆贺新春佳节而作的楹联，是对联重要的一种形式，也是最常见的对联。这种楹联，多是寄情抒怀，希望一年吉祥如意。比如：一元复始；万像更新。祖国有天皆丽日；神州无处不春风。化雨润尧天，溯年年秋实累累，要结仙桃先播种；东风吹大地，喜树树新机勃勃，但看杨柳便知春。大地回春，青山绿水，祖国千般美；日暖神州，人寿年丰，幸福万年长。上上下下，男男女女，老老少少，都添一岁；家家户户，说说笑笑，欢欢喜喜，均过新年。春联用语一般轻松欢快，喜气洋溢，切情切景，大红色彩配上吉祥话语，为春节平添了欢乐气氛。
*节日联
所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。这种节日联语，可以说是春联的扩大和演化。目前，它已成为一种独具特色的楹联形式。比如：桃李满天下；教化遍中华。（校庆联）万家元宵夜；一街太平歌。（元宵节联）人逢喜事尤其乐；月到中秋分外明。（中秋节联）脉脉深情似春晖育桃李；耿耿丹心如烛光照春秋。（教师节联）军爱民意如山重；民拥军情似海深。（“八一”节联）节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强的针对性。
*门联
所谓门联，又你“门对”、“门贴”。一般是镌刻或书写在门旁的联语，往往起到表明门第或主人志趣的作用。诸如旧时的书香门第多见什么“忠厚传家久，诗书继世长”之类即是。一般说来，是什么门第，就写什么样的门联，不能混淆更易，否则就会闹出笑话。比如：国朝谋略无双士；翰苑文章第一家。（朱元璋书送陶安门联）与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。（孔府门联）劳动传家久；勤俭继世长。发扬革命传统；争取更大光荣。鱼跃碧海赞海阔；鸟飞蓝天颂天高。松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家。上述门联，第一、二副分别切合陶安及孔府的门第特点，第三副多见于一般工农家门，第四副多用于军烈属家门第，第五、六副多见于一般门第，以表示主人的志向和情趣。
*职业联
所谓职业联，即行业楹联，贴在门旁，使人对其行业特点一目了然，起到行业广告的作用，是楹联中不可小视的一个品种。这类楹联，蕴含丰富，有着诱人的魅力。润诗润画犹润颜；醉情醉笔亦醉心。（酒店联）萍水相逢如亲友；停车暂住似归家。（旅店联）花间渴想相如露；竹下闲参陆羽经。（茶馆联）虽然毫末技艺；却是顶上功夫。（理发店联）陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。（饭店联）刻刻催人资警省；声声劝尔惜妙音。（钟表店联）职业原无贵贱，只要安心务业，就是他剃头唱戏缝衣裳，不算低下；品格应分高下，若欲任意胡来，那怕你坐官为宦当皇帝，照样肮脏。以上七副对联，均切合各自行业的职业特点，有的还引经据典，富有哲理。而第五、六副劝人饮食有度、爱惜光阴，第七副则强调职业无贵贱之分，辩理明晰，都具有教育意义。
*婚联
所谓婚联，又称“喜联”，是嫁娶的专用联语，或见于大门、洞房门，或见于妆台旁、花轿上……其主要内容是表示对新婚夫妇的赞美、夸奖、祝愿以及婚嫁的喜庆场面等。比如：荷开并蒂；......>>
问题六：对联有哪几种？ 5分种类：对联大致可分诗对联，以及散文对联。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
发展阶段
但从文学史的角度看，楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演丹、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段。
对偶阶段
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。如司马相如的《子虚赋》中有：“击灵鼓，起烽燧；车按行，骑就队。”
骈偶阶段
骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。骈体文有三个特征，即四六句式、骈偶、用典，此其一。二是对偶字数有一定规律。主要是“四六”句式及其变化形式。主要有：四字对偶，六字对偶，八字对偶，十字对偶，十二字对偶。三是对仗已相当工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），声律对仗未完全成熟。
律偶阶段
律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。
特征：独特性和普遍性的统一、寄生性和包容性的统一、实用性和艺术性的统一、通俗性和高雅性的统一、严肃性和游戏性的统一
一般分类
按用途分类
1．通用联――春联 2．专用联――茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联
按字数分类
1．短联（十字以内） 2．中联（百字以内） 3．长联（百字以上）等。
按修辞技巧分类
1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源分类
1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。 3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。
按使用方式分类：1．节令联 2.喜庆联 3哀挽联 4名胜联 5行业联 6．题赠联 7．杂感联 8．学术联 9．趣巧联
问题七：对联有什么作用【对联的定义】现代汉语词典上的定义是：写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。
对联又称楹联，起源于桃符，是一种对偶文学，也要押韵大致可分诗对联，以及散文对联，严格区分大小词类相对，可见称“对联起源律诗”是根本的错误。传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。
散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。【对联之习俗】
春联对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录，有关介绍和评定文字如下：
楹联习俗源于我国古代汉语的对偶现象，西晋时期(290年左右)，出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。楹联有偶语、俪辞、联语等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。
楹联以“副”为量词，一般以两行文句为一副，并列竖排展示，自上而下读，先右后左，右边为上联，左边为下联。楹联属格律文学，有种种讲究，但无字数和句数的限制，少则一字，多至千言。上下对举、字数相等、词性相同、平仄相对、辞法相应、节律对拍、形对义联是其文体特性，其中尤以声律的平仄与词性的对仗为关捩。楹联言简意赅，雅俗共赏，人称“诗中之诗”。
楹联以文字为内容、以书法为载体，制品种类繁多，包括纸裱、镜框、木刻、石刻、竹刻等。在楹联发展过程中，出现了大量的相关著述，各类楹联典籍数以万计。
楹联应用广泛，除名胜宫殿、亭台楼阁、厅堂书屋悬挂外，还广泛应用于节庆、题赠、祝贺、哀挽、陵墓等场合。依据功用之不同，它可分为春联、寿联、风景名胜联、自题联及各种技巧联等。
楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
对联习俗主要包括如下几种：
春联习俗。春联古称春贴，是一年一度新春佳节时书写张贴的一种时令对联。春联习俗起源于五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，贴春联是春节文化中的一种重要习俗。春联具有祝颂性、时效性和针对性特点，并突出一个“春”字。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
婚联习俗。婚联是为庆贺结婚之喜而撰写对联，通常张贴于婚娶之家的大门、洞房门、厅堂或妆奁堂上。其内容多是对结婚双方的热情赞美和良好祝福，带有浓烈的吉祥、喜庆色彩。
寿联习俗。寿联是为过寿的人祝寿专用的对联，其内容一般是评赞过寿者的功业才能、道德文章、祝福过寿者多福高寿，美满幸福，具有热烈而庄敬的感***彩。
挽联习俗。挽联，有的地方叫丧联，系由挽词演变而来，是一种人们用于对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联。往往贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上，一般用白纸配黑字，具有肃穆、庄严和沉痛的感***彩。透过联语，唤起人们对死者的追念和尊敬之情。
问题八：春联分为哪几种类型？ 10分春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横批”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
问题九：请从用途上至少列出三类对联的名称婚嫁，开业，过年，牌坊（喜庆、祝贺、铭记等）
问题十：对联分类你好，对联的分类：
按用途分类
1.通用联――春联 2.专用联――茶联、寿联,婚联,喜联,挽联,行业联,座右铭联、赠联,题答联
按字数分类
1、短联（十字以内） 2、中联（百字以内） 3、长联（百字以上）等.
按修辞技巧分类
1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对. 2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音. 3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字.
按联语来源分类
1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联. 2、集字联：集古人文章,书法字帖中的字组成的对联. 3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联. 4、创作联：作者自己独立创作出来的对联.
对联的种类 1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联.严格来看,可将其区分为节日联和时令联,但鉴于二者往往合一,这种区分已无实际意义.一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可.节令联中,最主要的是春联.所谓春联,就是用于春节的节令联.大多数春联可以通用. 2．喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联.按其内容和对象,可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类.喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的.喜庆联有通用的,也有专用的.是否通用,要因联而异,不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话. 3．哀挽联：又简称挽联,指的是用于吊唁亡人的对联.其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿,其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的.也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的,则另当别论.挽联可从多种角度来划分,如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等,或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等.另外,还可分出挽名人联、自挽联等,还可将祭祀联作为挽联的一个子类.挽联的内容所指一般有较具体的对象,虽然同样有通用的和专用的,但在实用中更要注意区分. 4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联.其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等）,或者与它密切相关（有关的人、事等）.这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分.名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类,不一而足. 5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联.由于时代的变迁,对联在行业上的运用虽已不如以前,但仍旧可观.从其适用范围和内容特色看,它仍不失为对联的一大种类.行业联可按行业、部门来划分子类. 6．题赠联：是指题赠给他人的对联.虽然许多对联都带有某种题赠性质,但这里所说的题赠联,仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作,不包括挽联与贺联之类.其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质.从对联的运用情况来看,题赠联不失为一大种类.根据题赠对象的不同,题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类. 7．杂感联：是指没有特定对象,而内容包罗比较广泛的对联.这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色,如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等. 8．学术联：是指带有某种学术性质的对联.这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质.其内容往往比较专门,带有某种学科或宗教特色,如科普联、佛教联、道教联等.从对联的运用范围及发展空间而言,有必要将学术联作为单独的一大种类.如作者所撰写的《触闻集----佛教对......>>
1.关于唐伯虎的诗句
《桃花庵》
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将宝贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《把酒对月歌》
李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺。
今人犹歌李白诗，明月还如李白诗。
我学李白对明月，月与李白安能知？
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑？
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
《醉时歌》
地水火风成假合，合色声香味触法。
世人痴呆认做我，惹起尘劳如海阔。
念嗔痴作杀盗淫，因缘妄想入无明。
无明即是轮回始，信步将身入火坑。
朝去求名莫求利，面作心欺全不计。
它人谋我我谋他，冤冤相报不曾差。
拼却这条穷性命，不成此事何须惜？
数息随止界还静，修愿修行入真定。
空山落木狼虎中，十卷愣严亲考订。
不二门中开锁纶，乌龟生毛兔生角。
诸行无常一切空，阿耨多罗大圆觉，
一念归空拔因果，坠落空见仍遭祸。
禅人举有着空魔，犹如避溺而遭火。
说有说无皆是错，梦境眼花寻下落。
翻身跳出断肠坑，生灭灭兮寂灭乐。
2.唐寅的花酒诗
唐寅落花诗刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。
借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。
料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。夕阳黯黯笛悠悠，一霎春风又转头。
控诉欲呼天北极，胭脂都付水东流。倾盆恠雨泥三尺，绕树佳人绣半钩。
颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。春风百五尽须臾，花事飘零剩有无。
新酒快倾杯上绿，衰颜已改镜中朱。绝缨不见偷香椽，堕溷翻成逐臭夫。
身渐衰颓类如此，树和泪眼合同枯。时节蚕忙擘黑时，花枝堪赋比红儿。
看来寒食春无主，飞过邻家蝶有私。纵使金钱堆北斗，难饶风雨葬西施。
匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。坐看芳菲了闷中，曲教遮护屏展风。
衙蜂蜜熟香粘白，梁燕巢成湿补红。国色可怜难再得，酒杯何故不教空。
忍看马足车轮下，一片西飞一片东。崔徽空写镜中真，洛水难传赋里神。
国色自来多命薄，桃红又见一年春。已无锦帐围金谷，漫把青鞋踏曲尘。
绕树百回心语口，明年勾管是何人？天涯晻溘碧云横，社日园林紫燕轻。桃叶参差谁问渡，杏花零落忆题名。
月明犬吠村中夜，雨过莺啼叶满城。人不归来春又去，与谁连臂唱盈盈？白华垂柳弄新晴，紫背浮萍细点生。
三月寻芳骑凤侣，一时齐唱踏莎行。收灯院落伤栖燕，细雨楼台湿啭莺。
莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。春朝何事默凭阑，庭草惊看露已团。
花并泪丝飞点点，絮飘眼缬望漫漫。书当无意开孤愤，带有何心绾合欢。
且喜残丛犹有在，好随修竹报平安。桃花净尽杏花空，开落年年约略同；自是节临三月暮，何须人恨五更风。
扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红；拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对共当中。恻恻凄凄忧自惔，花枝零落鬓丝添。
周遮燕语春三月，荡漾波纹日半帘。病酒不堪朝转剧，听风且喜晚来恬。
绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈。杨柳楼头月半规，笙歌院里夜深时。
花枝灼灼难长好，漏水丁丁不肯迟。金串袖笼新藕滑，翠眉奁映小蜼垂。
风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。李态樊香忆旧游，蓬飞萍转不胜愁。
一身憔悴茅柴酒，三月伤春满镜愁。爱惜难将穷袴赠，凋零似把睡鞋留。
红颜春树今非昨，青草空埋土一丘。杏瓣桃须扫作堆，青春白发感衰颓。
蛤蜊上市惊新味，鶗鴂教人再洗杯。忍唱骊歌送春去，悔将羯鼓彻明催。
烂开赚我平添老，知到年来可烂开？丽色堪餐莫谩夸，一朝衰飒看伊家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。
深院青春空自锁，大堤红日又西斜。小桥流水闲村落，不见啼莺有犬蛙。
满堂欢笑强相陪，别有愁肠日九回。时节又惊梁燕乳，铅华无奈隙驹催。
香消衣带伤腰瘦，梦断辽阳没信来。门掩黄昏花落尽，牛酥且荐掌中杯。
亚字城边麋鹿台，春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去，对酒蓬窗带雨推。
结子桃花如雨落，挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。
桃蹊李径谢春荣，斗酒芳心与夜争。陌上新蒭曲尘暗，墙头圆月玉盘倾。
青帘巷陌无行迹，绣褶腰肢觉瘦生。莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。
簇簇双攒出蠒眉，淹淹独倚曲栏时。千年青冢空埋怨，重到玄都只赋诗。
香逐马蹄归蚁垤，影和虫臂罥蛛丝。寻芳了却新年债，又见成阴子满枝。
芳菲又谢一年新，能赋今无八斗陈。*薄错抛倾国色，缘轻不遇买金人。
杜鹃啼血山中夜，蝴蝶游魂树底春。色即是空空是色，欲从调御忏贪嗔。
貌娇命薄两难全，莺老花残谢世缘。年长卢姬悲晚嫁，日高黄鸟唤春眠。
人生自古稀七十，斗酒何论价十千。痛惜秾纤又迟暮，好烧银烛覆觥船。
花落花开总属春，开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。
山屐已教休泛腊，柴车从此不须巾。仙尘佛劫同归尽，坠处何须论厕茵。
催耕声里短柴门，煠兰香中雉草园。西子归湖余有井，昭君出塞尚留村。
春凤院院深笼锁，细雨纷纷欲断魂。拾得残红忍抛却，也教粘向阿咸旙。
蕉酒新啼满袖痕，怜香惜玉此心存。可怜窗外风鸣树，辜负尊前月满轩。
奔井似衔亡国恨，坠楼如报主人恩。长洲日暮生芳草，销尽江淹黯黯魂。
伯劳东去燕西飞，南浦王孙怨路迷。鸟唤春休背人去，雨妆花作向隅啼。
绿阴茂苑收弦管，白日长门锁婢傒。蛱蝶翻翻残梦里，曲栏纤手忆同携。
青鞋布袜谢同游，粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切，惜花心性死方休。
胶*（疑缺一字）日月无长策，酒酹荼蘼有近忧。一曲山香春寂寂，碧云暮合隔红楼。
春来吓吓去匆匆，刺眼繁华转眼空，杏子单衫初脱暖，梨花深院恨多风。烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红。
倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。呜呜晓角起春城，巧作东风撼地声。
灯照檐花开且落，鸦栖庭树集还惊。红颜不为琴心老（点去）驻，绿酒休辞盏面盈。
默对镜奁闲自较，鬃丝又是一年嬴。春梦三更雁影边，香泥一尺马蹄前。
难将灰酒灌新爱，只有香囊报可怜。深院料应花似霰，长门愁锁日如年。
凭谁对却闲桃李，说与悲欢石上缘。花朵凭风着意吹，春光弃我竟如遗。
五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。
和诗三十愁千万，肠断春风谁得知？。
3.糖白虎酒诗词
可是唐伯虎《桃花庵诗》桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠，半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马钱，车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘，若将显者必隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲，别人笑我太疯癫，我笑她人看不传，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
【言怀】笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。
些须做得工夫处。莫损心头一寸天。
【警世】世事如舟挂短篷。或移西岸或移东。
几回缺月还圆月。数阵南风又北风。
岁久人无千日好。春深花有几时红。
是非入耳君须忍。半作痴呆半作聋。
【警世】万事由天莫苦求。子孙绵远褔悠悠。
饮三杯酒休胡乱。得一帆风便可收。
生事事生何日了。害人人害几时休。
冤家宜解不宜结。各自回头看后头。
【花下酌酒歌】九十春光一掷梭。花前酌酒唱高歌。
枝上花开能几日。世上人生能几何。
好花难种不长开。少年易过不重来。
人生不向花前醉。花笑人生也是呆。
【阊门即事】世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。
五更市卖何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。
【咏鸡诗，题金鸡报晓图】其一武距文冠五色翎，一声啼散满天星；铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听。其二头上红冠不用裁，满身雪白走将来；平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
其三血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新；大明门外朝天客，立马先听第一声。【题画师周东村之郊秋图】鲤鱼风急系轻舟，两岸寒山宿雨收；一抹斜阳归雁尽，白萍红蓼野塘秋。
【伯虎扮乞儿，作诗骗酒】一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。
【伤内】凄凄白露零，百卉谢芬芳；槿花易衰歇，桂枝就销亡；迷途无往驾，款款何从将；晓月丽尘梁，白日照春阳；扰景念畴昔，肝裂魂飘扬。【夜读】夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。
深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。人言死后还三跳，我要生前做一场。
名不显时心不朽，再挑灯火看文章。【七律诗赠恩师梁储以表夺魁之志】壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除；剑贵百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书；三策举扬非古赋，上天何以得吹嘘？【题沈石田壑舟图】洞庭有奇士，楼室栖云霞；窗榻类画舫，山水清且嘉。【流水诗】浅浅水，长悠悠，来无尽，去无休。
曲曲折折向东流，山山岭岭难阻留。问伊奔腾何时歇，不到大海不回头。
【张梦晋改流水诗】浅浅水，断又续，在山清，出山浊。曲曲折折难回头，呜呜咽咽日夜哭。
问伊伤心何其多，悔恨当初出幽谷。【题伍子胥庙壁】白马曾骑踏海潮，由来吴地说前朝；眼前多少不平事，愿与将军借宝刀。
【哭妓徐素】清波双佩寂无踪，情爱悠悠怨恨重。残粉黄生银扑面，故衣香寄玉关胸。
月明花向灯前落，春尽人从梦里逢。再托生来侬未老，好教相见梦姿容。
【题张梦晋半身美人图】天姿袅娜十分娇，可惜风流半节腰；却恨画工无见识，动人情处不曾描。【题菊花图】黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；仅把金钱买脂粉，一生颜色付西风。
【七律诗咏齐云山】摇落郊园九月余，秋山今日喜登初。霜林著色皆成画，雁字排空半草书。
面蘖才交情谊厚，孔方兄与往来疏。塞翁得失浑无累。
胸次悠然觉静虚。【题齐云山石室壁】齐云山与壁云齐，四顾青山座座低。
隔继往来南北雁，只容日月过东西。【题秋风纨扇图】秋来纨扇合收藏，何事佳人重感情？请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！【游镇江登金山、焦山】人间道路江南北，地上风波世古今；春日客途悲白发，给园兵燹废黄金。
【唐伯虎与祝枝山联句咏奇石】嵯峨怪石倚云间，抛掷於今定几年。苔藓作毛因雨长，藤萝穿鼻任风牵。
从来不食溪边草，自古难耕陇上田。恨杀牧童鞭不起，笛声斜挂夕阳烟。
【扬州道上思念沈九娘】相思两地望迢迢，清泪临门落布袍。杨柳晓烟情绪乱，梨花暮雨梦魂销。
云笼楚馆虚金屋，凤入巫山奏玉箫。明日河桥重回首，月明千里故人遥。
【吾趋唐寅自述不惑之齿於桃花庵，画并书】鱼羹稻衲好终身，弹指流年到四旬；善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。僧房一局金藤著，野店三杯石冻春；自恨不才还自庆，半生无事太平人。
4.关于酒的诗句
●对酒当歌，人生几何？（三国·曹操）
●花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。（唐·李白）
●人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（唐·李白）
●莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。（唐·杜甫）●声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。（唐·白居易）
●百年愁里过，万感醉中来。（唐·白居易）
●驱然知酒力，破睡见茶功。（唐·白居易）
●高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。（唐·王易龄）
●强饮离前酒，终伤别后神。（唐·宋之问）
●腹中书万卷，身外酒千杯。（唐·杜牧）
●葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（唐·王翰）
●劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维）
●一醉能消万古愁。（唐·杜荀鹤）
●对酒已成千里客，望山空寄西乡心。（唐·卢纶）
●功名万里外，心事一杯中。（唐·高适）
●酒力不能久，愁恨无可医。（唐·杜荀鹤）
●情多最恨花无语，愁破方知酒有权。（唐·郑谷）
●酒逢知己千杯少，话不投机半句多。（宋·欧阳修）
●醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修）
●酒浓春入梦，窗破月寻人。（宋·毛榜）
●三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨灯声。（宋·陆游）
●莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（宋·陆游）
●一樽别酒苦匆匆，还似陇头流水，多西东。（宋·晁端礼）
●花落一杯酒，月明千里心。（宋·郑里肖）
●酒逢知己饮，诗向会人吟。（宋·普济）
●愿君把酒休惆怅，四海由来皆兄弟。（元·李俊民）
●悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。（元·王实甫）
●三杯和万事，一醉解千愁。（元·武汉臣）
●光阴如电逝难追，百岁开怀能几回？（明·陆采）
●一醉解千愁，酒醒愁还在。（明·唐寅）
●莫贪意外之财，莫饮过量之酒。（清·朱柏庐）
5.关于酒的名句,关于酒的诗句有哪些
短歌行
【作者】曹操【朝代】魏晋
译文对照
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
月下独酌四首·其一
【作者】李白【朝代】唐
译文对照
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
清明
【作者】杜牧【朝代】唐
译文对照
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
6.唐伯虎的经典诗句
江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进香的秋香，一见钟情，遂生共结连理之意。
为此，他一路跟踪秋香到太师府，又想方设法以伴读书僮的身份混进府，谋得了接触秋香的机会，后在府中多次接触秋香并表心意，均被秋香拒绝。有一次竟被秋香锁进柴房，但唐伯虎并不气馁，又请来好友祝枝山帮忙，在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会，至此，江南才子好梦成真.唐伯虎曾为秋香写过一首藏头诗：（首字藏为，我爱秋香）我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。
秋月溶溶照佛寺，香烟袅袅绕经楼.桃花庵歌桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
花下酌酒歌九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日，世上人生能几何？昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草。
花前人是去年身，今年人比去年老。今日花开又一枝，明日来看知是谁？明年今日花开否？今日明年谁得知？天时不测多风雨，人事难量多龃龉。
天时人事两不齐，莫把春光付流水。好花难种不长开，少年易老不重来。
人生不向花前醉，花笑人生也是呆。把酒对月歌李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时；我当李白对明月，月与李白安能知？李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
一世歌人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。
花前月下得高歌，急需满把金樽倒。世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头白早。春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半无人扫。
叹世之一富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。
地宅方圆人不在，儿孙长大我难留。皇天老早安排定，不用忧煎不用愁。
叹世之二万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。言怀笑舞狂歌五十年，花中行乐月下眠。
慢劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱？诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。些须做得功夫处，莫损心头一寸天。
叹世坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂。丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。
身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。追思浮生真成梦，到底终须有散场。
感怀不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
画鸡头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
秋风纨扇图秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤？请把世情详细看，大都谁不逐炎凉？言志不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就丹青卖，不使人间造孽钱。
画菊黄花无主为谁容？冷落疏篱曲径中。尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。
绝笔诗生在阳间有散场，死归地府也何妨！阳间地府俱形似，只当漂流在异乡。
惠崇春江晚景（宋）苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。2、江南春（唐）杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。3、春晓（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?4、绝句（唐）杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。描写夏天的古诗:1、四时田园杂兴（宋）范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。2、所见（清）袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。3、小池（宋）杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。4、池上（唐）白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。描写秋天的古诗:1、山行（唐）杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。2、望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。描写冬天的古诗:1、江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。2、梅花（宋）王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。3、逢雪宿芙蓉山主人（唐）刘长卿日幕苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。春水望断夏花宿妆残谁闻秋蝉谁知冬来