六州歌头（寿）(六州歌头寿翻译)
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玉带金鱼，绿鬓朱颜，神仙画图。把擎天柱石，空留绿野，济川舟楫，闲舣西湖。天欲安刘，公归重赵，许大元勋谁得如。平章处，看人如伊吕，世似唐虞。不须别样规模。但收揽人才多用儒。况自昔军中，胆能寒虏，而今胸次，气欲吞胡。紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。归来好，正芝香枣熟，鹤瘦松臞。——宋代·刘过《六州歌头（寿）》六州歌头（寿）玉带金鱼，绿鬓朱颜，神仙画图。把擎天柱石，空留绿野，济川舟楫，闲舣西湖。天欲安刘，公归重赵，许大元勋谁得如。平章处，看人如伊吕，世似唐虞。
不须别样规模。但收揽人才多用儒。况自昔军中，胆能寒虏，而今胸次，气欲吞胡。紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。归来好，正芝香枣熟，鹤瘦松臞。刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
刘过
云唤阴来鸠唤雨。谢了江梅，可踏江头路。拼却一番花信阻。不成日日春寒去。见说东风桃叶渡。岸隔青山，依旧修眉妩。归雁不如筝上柱。一行常见相思苦。——宋代·高观国《凤栖梧》
凤栖梧
云唤阴来鸠唤雨。谢了江梅，可踏江头路。拼却一番花信阻。不成日日春寒去。
见说东风桃叶渡。岸隔青山，依旧修眉妩。归雁不如筝上柱。一行常见相思苦。岭峤转和气，英荡挟新凉。登车揽辔慷慨，风采肃台纲。第一澄清官府，次第咨询民瘼，余事到囷仓。谨勿养稂莠，莠盛稻苗伤。金芝秀，蒲涧碧，荔枝香。此中风味不恶，暂借使星光。毋薄炎荒瘴海，曾著广平李勉，归去□平章。唤起昔贤梦，千载续遗芳。——宋代·徐鹿卿《水调歌头（饯提举陈秘丞）》
水调歌头（饯提举陈秘丞）
岭峤转和气，英荡挟新凉。登车揽辔慷慨，风采肃台纲。第一澄清官府，次第咨询民瘼，余事到囷仓。谨勿养稂莠，莠盛稻苗伤。
金芝秀，蒲涧碧，荔枝香。此中风味不恶，暂借使星光。毋薄炎荒瘴海，曾著广平李勉，归去□平章。唤起昔贤梦，千载续遗芳。古帘空，坠月皎。坐久西窗人悄。蛩吟苦，渐漏水丁丁，箭壶催晓。引凉＿、动翠葆。露脚斜飞云表。因嗟念，似去国情怀，暮帆菸草。带眼销磨，为近日、愁多顿老。卫娘何在，宋玉归来，两地暗萦绕。摇落江枫早。嫩约无凭，幽梦又杳。但盈盈、泪洒单衣，今夕何恨未了。——宋代·姜夔《秋宵吟（越调·自制曲）》
秋宵吟（越调·自制曲）
古帘空，坠月皎。坐久西窗人悄。蛩吟苦，渐漏水丁丁，箭壶催晓。引凉＿、动翠葆。露脚斜飞云表。因嗟念，似去国情怀，暮帆菸草。
带眼销磨，为近日、愁多顿老。卫娘何在，宋玉归来，两地暗萦绕。摇落江枫早。嫩约无凭，幽梦又杳。但盈盈、泪洒单衣，今夕何恨未了。
六州歌头·长淮望断
张孝祥
长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯消凝①，追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上②，弦歌地，亦膻腥⑧。隔水毡乡④，落日牛羊下⑤，区脱纵横⑥。看名王宵猎⑦，骑火一川明。笳鼓悲呜，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹⑧，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。干羽方怀远⑨，静烽燧⑩，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情⑾。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌⑿。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
【注释】
①黯消凝：黯然消魂凝神。
②洙泗：洙水和泗水，流经山东曲阜，孔子曾在此聚徒讲学。春秋时注重礼乐，学堂常有弦歌声，故称“弦歌地”。
③膻腥：牛羊的腥臊气，此指被金兵所玷污。
④隔水毡乡：谓隔着淮河，北岸就是金国。毡乡，北方游牧民族居住地，囚多住毡帐，故谓。
⑤“落日”句：《诗·王风·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来。”下，下坡回栏。
⑥区脱：亦作“瓯脱”，读音同；汉时匈奴筑土室以守边，叫区脱。此指敌人哨所。
⑦名王：少数民族中的著名将帅。北方民族战前多以狩猎为军事演习，故高适《燕歌行》云：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”
⑧埃蠹：尘封和虫蛀（指箭上的羽毛）。
⑨干羽：木盾和雉尾，舞者所执的道具。《尚书·大禹谟》记：虞舜“舞干羽于两阶”，有苗（古部族）来归顺。怀远：安抚边远的少数民族，使其归顺。此讽刺南宋不抗击金兵而与之议和。
⑩烽燧：夜举火叫烽，昼升烟叫燧，均用以报警。
⑾若为情：何以为情，犹今语“怎么好意思”或“不难为情吗”。
⑿翠葆霓旌：将翠鸟羽毛结成伞形立于车盖上为装饰和五彩的旌旗，指皇帝的车驾。
【译文】
站在南岸，向淮河极目远望，关塞埋没在莽苍苍的草木之中。道路上尘埃昏暗，挟霜的寒风猛烈，边境上寂然无声。我怆然地凝思伤神。回想当年发生的事，大概天注定宋王朝命该如此，非人力所能挽回的罢。现在，连洙水、泗水一带，孔子曾经讲过学，常常响起音乐和歌声的地方，也遭到金兵的野蛮玷污。只隔着一条河，对岸已成了游牧民族搭满毡帐的聚居地了。日落时，牛羊成群回栏，金兵所筑的土堡哨所遍地纵横。看到金兵的将领率部在夜间围猎，骑兵手执火把，将整条淮河都照亮了。胡笳和鼙鼓的阵阵悲鸣声，使人心惊。
我想那挂在腰间的羽箭和匣中的宝剑，因久置不用，都白白地被尘封、遭虫蛀了，结果又能干成什么事呢？时机容易丧失，胸怀徒然豪壮，一年又将过去，神京远不可到。当局正在用上古手执木盾和雉尾来跳舞的方法，藉口以礼乐安抚边远少数民族，想使全国也能自动感化归顺，因而边境上不见烽火，暂且停战休兵了。求和的使臣冠戴整齐，乘坐着马车，纷纷地往来奔驰不绝，怎么也不觉得难为情呢？听说中原沦陷区的百姓，常常向南眺望，盼着大宋皇帝的御驾能够到来。这一切使赶路经过这里的人，觉得有一股忠义和愤慨之气充满了胸膛，止不住的热泪如倾泻般地涌流。
【赏析】
此词宋无名氏《朝野遗记》载云：“近张安国在建康留守席上赋一篇云：‘长淮望断……’；歌阕，魏公（张浚）为罢席而入。”很显然，所说“建康留守”就是张魏公张浚。张浚于高宗绍兴三十年（1161）十一月起，任建康府行宫留守，三十二年（1162），张孝祥到建康，秋冬间，赴建康留守张浚幕作客，在席上写了这首词。但因为后来张孝祥也兼领过建康留守，许多说词者都将“（张）在建康留守席上”这句话错误地理解为“（张）兼领建康留守时在宴客席上”，反宾为主，以至把词的作年推迟到张浚北伐，符离溃师之后的隆兴二年（1164）。这是不对的。因为“符离之溃”时，张孝祥尚在知平江府任上，次年他兼领建康留守后，已不可能与张浚同在建康。再说，此词明言金兵在淮河对岸（绍兴三十二年初，曾南侵至长江北岸的金兵因完颜亮被杀已退回至淮河以北），却无一语涉及“符离之溃”（符离即今安徽宿县北的符离集），所以，当从宛敏灏先生之说以定其创作年代。唯宛先生定绍兴三十二年之“初春”，尚与词中“岁将零”抵触，当改为是年秋冬方合。
上片写淮河成为边界，隔水国土沦为金兵占领区的形势。长淮本是平原，这里承“关塞”下一“平”字，又加“莽然”的形容词，见边境防备之空疏。“征尘暗”，即稼轩词所谓“落日胡尘未断”。“霜风劲”，点季节，也营造肃杀严峻气氛。“悄边声”，为边防疏闲和金宋暂时休兵再染一笔，同时引起无语出神“追想当年事”来。“当年事”，应指汴京失陷，宋室南迁的靖康之变。这是极为沉痛之事，也是宋千朝的奇耻大辱，但在高宗朝。又能追究谁的责任呢？不得已，只好说“殆天数，非人力”了。以下说到北中国大片土地遭金人蹂躏，渲染“膻腥”、“毡乡”、“牛羊”、“区脱”、“名王”、“宵猎”、“骑火”、“笳鼓”等本属北方游牧民族的风物习俗，突出地表现中原沦为异族的强烈印象和内心引起的巨大震动。
下片写自己抗金壮志无成，朝廷当局议和苟安，中原父老空望光复的悲愤心情。所述多非泛泛，如“时易失，心徒壮”六字，正合绍兴三十二年宋金双方情势。上年岁暮，金主完颜亮举兵南侵，直趋长江北岸，在向采石渡江时，被抗金名将虞允文督水师迎头痛击，狼狈败退，至扬州，又被哗变部下所杀，金兵无主，一片混乱；金国又内部争权，遂向宋廷求和。本来这正是南宋乘胜用兵、复土雪耻之大好时机，但高宗却急不可待地与金国议和，让侵略军在当年年初全部安全地撤回淮河以北。此后便不断遣各种使者去金国通候、议事、庆典、祝寿、交纳岁币银绢，备受屈辱。所谓“干羽方怀远”、“冠盖使，纷驰骛”，即是对这种现实的深刻揭露和讽刺。词以中原父老南望王师的急切期盼心情与南宋使者冠盖驰骛的热闹忙碌场面相对比，又用边境上烽燧不起、兵戈暂歇的不寻常的平静作为词人内心激荡、愤懑不平的反衬，都能收到极好的艺术效果。陈廷焯称其“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”（《白雨斋词话》），确是说出了这首诗史式的爱国词的特点。
长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。——宋代·张孝祥《六州歌头·长淮望断》六州歌头·长淮望断长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。宋词三百首，豪放，爱国壮志译文及注释
译文
伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。追想当年的中原沧陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地宾士匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
赏析
此词里描写了沦陷区的荒凉景象和敌人的骄横残暴，抒发了反对议和的激昂情绪。
上阕，描写江淮区域宋金对峙的态势。“长淮”二字，指出当时的国境线，含有感慨之意。自绍兴十一年十一月，宋“与金国和议成，立盟书，约以淮水中流画疆”（《宋史·高宗纪》）。昔日曾是动脉的淮河，如今变成边境。这正如后来杨万里《初入淮河》诗所感叹的：“人到淮河意不佳”，“中流以北即天涯！”国境已收缩至此，只剩下半壁江山。极目千里淮河，南岸一线的防御无屏障可守，只是莽莽平野而已。江淮之间，征尘暗淡，霜风凄紧，更增战后的荒凉景象。
“黯销凝”一语，揭示出词人的壮怀，黯然神伤。追想当年靖康之变，二帝被掳，宋室南渡。谁实为之？天耶？人耶？语意分明而著以“殆”、“非”两字，便觉摇曳生姿。洙、泗二水经流的山东，是孔子当年讲学的地方，如今也为金人所占，这对于词人来说，不禁从内心深处激起震撼、痛苦和愤慨。自“隔水毡乡”直贯到歇拍，写隔岸金兵的活动。一水之隔，昔日耕稼之地，此时已变为游牧之乡。帐幕遍野，日夕吆喝着成群的牛羊回栏。“落日”句，语本于《诗经·王风·君子于役》，更应警觉的是，金兵的哨所纵横，防备严密。尤以猎火照野，凄厉的笳鼓可闻，令人惊心动魄。金人南下之心未死，国势仍是可危。
下阕，抒写复国的壮志难酬，朝延当政者苟安于和议现状，中原人民空盼光复，词情更加悲壮。换头一段，词人倾诉自己空有杀敌的武器，只落得尘封虫蛀而无用武之地。时不，徒具雄心，却等闲虚度。绍兴三十一年的秋冬，孝祥闲居往来于宣城、芜湖间，闻采石大捷，曾在《水调歌头·和庞佑甫》一首词里写道：“我欲乘风去，击楫誓中流。”但到建康观察形势，仍感报国无门。所以“渺神京”以下一段，悲愤的词人把词笔犀利锋铓直指偏安的小朝廷。汴京渺远，何时光复！所谓渺远，岂但指空间距离之遥远，更是指光复时间之渺茫。这不能不归罪于一味偷安的朝廷。“干羽方怀远”活用《尚书·大禹谟》“舞干羽于两阶”故事。据说舜大修礼乐，曾使远方的有苗族来归顺。词人藉以辛辣地讽刺朝廷放弃失地，安于现状。所以下面一针见血揭穿说，自绍兴和议成后，每年派遣贺正旦、贺金主生辰的使者、交割岁币银绢的交币使以及有事交涉的国信使、祈请使等，充满道路，在金受尽屈辱，忠直之士，更有被扣留或被杀害的危险。即如使者至金，在礼节方面仍须居于下风。岳珂《桯史》记载：“……礼文之际，多可议者，而受书之仪特甚。逆亮（金主完颜亮）渝平，孝皇（宋孝宗）以奉亲之故，与雍（金世宗完颜雍）继定和好，虽易称叔侄为与国，而此仪尚因循未改，上（孝宗）常悔之。”这就是“若为情”——何以为情一句的事实背景，词人所以叹息痛恨者。“闻道”两句写金人统治下的父老同胞，年年盼望王师早日北伐收复天地。“翠葆霓旌”，即饰以鸟羽的车盖和彩旗，是皇帝的仪仗，这里借指宋帝车驾。词人的朋友范成大八年后使金，过故都汴京，有《州桥》一诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来！”曾在陕西前线战斗过的陆游，其《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中也写道：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！”皆可印证。这些爱国诗人、词人说到中原父老，真是同深感慨。作者举出中原人民向往故国，殷切盼望复国的事实，就更深刻地揭露偏安之局是多么违反人民意愿，更使人感到无比气愤的事。结尾三句顺势所至，更把出使者的心情写出来。孝祥伯父张邵于建炎三年使金，以不屈被拘留幽燕十五年。任何一位爱国者出使渡淮北去，就都要为中原大地的长期不能收复而激起满腔忠愤，为中原人民的年年伤心失望而倾泻出热泪。“使行人到此”一句，“行人”或解作路过之人，亦可通。北宋刘潜、李冠两首《六州歌头》，一咏项羽事，一咏唐玄宗、杨贵妃事，末皆用此句格。刘作曰“遣行入到此，追念痛伤情，胜负难凭”；李作曰“使行人到此，千古只伤歌，事往愁多”。孝祥此语大概亦袭自前人。
纵观全词，上阕又可各分为三小段，作者在章法上也颇费心思。宴会的地点在建康，词人唱出“长淮望断”，他不让听者停留在淮河为界的苦痛眼前现实，而且紧接着以“追想当年事”一语把大家的心绪推向北方更广大的被占区，加重其山河破碎之感。这时又突然以“隔水毡乡”提出警告，把众宾的注意力再引回到“胡儿打围涂塘北，烟火穹庐一江隔”（张孝祥《和沈教授子寿赋雪》诗句）的现实中来。一阕之内，波澜迭起。换头以后的写法又有变化。承上阕指明的危急形势，首述恢复无期、报国无门的失望；继斥朝廷的忍辱求和；最后指出连过往的人（包括赴金使者）见到中原遗老也同样悲愤。这样高歌慷慨，愈转愈深，不仅充分表达了词人的无限悲愤之情，更有力地激发起人们的爱国热情。据南宋无名氏《朝野遗记》说：“歌阕，魏公（张浚）为罢席而入”，可见其感人之深。
创作背景这首词作于宋孝宗隆兴二年（1164年）。隆兴元年（1163年），张浚领导的南宋北伐军在符离（今安徽宿县北）溃败，主和派得势，将淮河前线边防撤尽，向金国遣使乞和。当时张孝祥任建康留守，既痛边备空虚，尤恨南宋王朝投降媚敌求和的可耻，在一次宴会上，写下了这首著名的词作。张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”
张孝祥
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。——宋代·张舜民《卖花声·题岳阳楼》
卖花声·题岳阳楼
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。宋词三百首，咏物，写景，抒情贬谪画楼帘幕卷新晴。掩银屏。晓寒轻。坠粉飘香，日日唤愁生。暗数十年湖上路，能几度，著娉婷。年华空自感飘零。拥春酲。对谁醒。天阔云间，无处觅箫声。载酒买花年少事，浑不似，旧心情。——宋代·卢祖皋《江城子·画楼帘幕卷新晴》
江城子·画楼帘幕卷新晴
画楼帘幕卷新晴。掩银屏。晓寒轻。坠粉飘香，日日唤愁生。暗数十年湖上路，能几度，著娉婷。
年华空自感飘零。拥春酲。对谁醒。天阔云间，无处觅箫声。载酒买花年少事，浑不似，旧心情。宋词三百首，写景，伤春，怨别抚今忆昔月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。——宋代·周邦彦《蝶恋花·早行》
蝶恋花·早行
月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯。泪花落枕红绵冷。
执手霜风吹鬓影。去意徊徨，别语愁难听。楼上阑干横斗柄，露寒人远鸡相应。宋词三百首，月亮，婉约，离别，女子惜别