同韩给事观毕给事画松石(毕给的诗词毕给的诗词是什么)
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毕给的成语有：目不给赏，口谐辞给，饔飧不给。
毕给的成语有：口谐辞给，家衍人给，酬功给效。2：结构是、毕(上下结构)给(左右结构)。3：注音是、ㄅ一_ㄍㄟˇ。4：拼音是、bìgěi。
毕给的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
犹毕具。
二、引证解释
⒈犹毕具。引《国语·晋语九》：“瑶之贤於人者五美_长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤。”韦昭注：“给，足也。”《后汉书·刘般传》：“时五校官显职闲，而府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，故多以宗室肺腑居之。”
三、网络解释
毕给犹毕具。指齐全；完全具备。《国语·晋语九》：“瑶之贤於人者五美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤。”韦昭注：“给，足也。”
关于毕给的诗词
《同韩给事观毕给事画松石》
关于毕给的诗句
毕给未酬半
关于毕给的词语
酬功给效锋芒毕露目不暇给目不给赏呼不给吸目不给视救过不给本相毕露家衍人给口谐辞给
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毕给的词语解释是：犹毕具。
毕给的词语解释是：犹毕具。注音是：ㄅ一_ㄍㄟˇ。拼音是：bìgěi。结构是：毕(上下结构)给(左右结构)。
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⒈犹毕具。引《国语·晋语九》：“瑶之贤於人者五美_长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤。”韦昭注：“给，足也。”《后汉书·刘般传》：“时五校官显职闲，而府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，故多以宗室肺腑居之。”
二、网络解释
毕给犹毕具。指齐全；完全具备。《国语·晋语九》：“瑶之贤於人者五美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤。”韦昭注：“给，足也。”
关于毕给的诗词
《同韩给事观毕给事画松石》
关于毕给的诗句
毕给未酬半
关于毕给的成语
口谐辞给家衍人给救过不给自给自足人给家足日不暇给目不给赏饔飧不给本相毕露酬功给效
关于毕给的词语
目不给视日不暇给目不给赏家衍人给锋芒毕露酬功给效呼不给吸口谐辞给本相毕露救过不给
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毕给的诗词有：《同韩给事观毕给事画松石》。
毕给的诗词有：《同韩给事观毕给事画松石》。注音是：ㄅ一_ㄍㄟˇ。结构是：毕(上下结构)给(左右结构)。拼音是：bìgěi。
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犹毕具。
二、引证解释
⒈犹毕具。引《国语·晋语九》：“瑶之贤於人者五美_长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤。”韦昭注：“给，足也。”《后汉书·刘般传》：“时五校官显职闲，而府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，故多以宗室肺腑居之。”
三、网络解释
毕给犹毕具。指齐全；完全具备。《国语·晋语九》：“瑶之贤於人者五美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤。”韦昭注：“给，足也。”
关于毕给的诗句
毕给未酬半
关于毕给的成语
自给自足日不暇给人给家足家衍人给口谐辞给酬功给效饔飧不给目不给赏本相毕露救过不给
关于毕给的词语
目不给赏人给家足救过不给日不暇给目不给视家衍人给呼不给吸本相毕露目不暇给酬功给效
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⒈犹毕具。引《国语·晋语九》：“瑶之贤於人者五美_长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤。”韦昭注：“给，足也。”《后汉书·刘般传》：“时五校官显职闲，而府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，故多以宗室肺腑居之。”
二、网络解释
毕给犹毕具。指齐全；完全具备。《国语·晋语九》：“瑶之贤於人者五美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤。”韦昭注：“给，足也。”
关于毕给的诗词
《同韩给事观毕给事画松石》
关于毕给的诗句
毕给未酬半
关于毕给的成语
人给家足救过不给自给自足家衍人给口谐辞给本相毕露目不给赏饔飧不给日不暇给酬功给效
关于毕给的词语
日不暇给本相毕露酬功给效呼不给吸家衍人给口谐辞给目不给赏救过不给目不给视锋芒毕露
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