于右任的诗(于右任诗词选注)
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于右任是一代宗师，诗词翰墨俱佳，且录其诗词数首如下：
《忆内子高仲林》
两戒河山一枝萧，
凄风吹断咸阳桥。
白头夫妇白头泪，
留待金婚第一宵。
《望雨》
独立精神未有伤，
天风吹动太平洋。
更来太武上头望，
雨湿神州望故乡。
《思念内子高仲林》
梦饶关西旧战场，
迂回大队过咸阳。
白头夫妇白头泪，
亲见阿婆作艳装。
《闻庐山舆夫叹息声》
上山不易下山难，
劳苦舆夫莫怨天。
为问人间最廉者，
一升汗值几文钱。
《47年重九北投桥园》
年年置酒迎重九，
今日黄花映白头。
海上无风又无雨，
高吟容易见神州。
近代·于右任《望大陆》白话释义：
我死后，请把我葬于高山之上，我要时不时望望我的祖国！葬在高山之上，好让我望到祖国大陆，若望不到祖国大陆，我将会无比痛苦！葬在高山之上，好让我望到我的故乡，若望不到故乡，我将永远都不会忘记这个遗憾。天之宽广，地之辽阔，在山上，有一个全国人民共同的悲伤。
原文：
葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！
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写作背景：
暮年，于先生深恨祖国处于分裂状态、自己不能叶落归根，深念失散多年的大陆亲人，遗憾而痛苦。1962年，他八十三岁，重病缠身，自知不久于人世，于是考虑后事：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。
我之故乡是中国大陆”（1962年1月12日的日记）。之后不久，1962年1月24日，于右任先生在日记本中写下了感情真挚沉郁的诗作《望故乡》。
台北西北部有个大屯山，于右任的墓园便坐落于此。这是淡水镇一座海拔700余米的八拉卡山，从墓前向西北眺望，台湾海峡碧波荡漾，隔海处即是祖国大陆。墓园有对联，“西北望神州万里风涛接瀛海；东南留胜迹千年豪杰壮山河”。
“于右任先生墓”几个字是集王羲之行书。这位当代名儒，前辈先贤，近代中国的书法大师，远离故乡山水而在此长眠，人们默念着于老的诗句，抚着于老的墓冢坟土，衰草寒烟，静默的墓表、墓碑之间，林峦青翠的八拉卡山，山下是基隆滩，遥望迷茫的西北天际，不禁令悼念者潸然泪下。
作者简介：
于右任（1879年4月11日－1964年11月10日），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳。名伯循。1907年在上海创刊《神州日报》，任社长，1908年起，相继创刊《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》，宣传革命，持论激烈。
1922年任上海大学校长。南京政府成立后，曾任审计院院长、政府委员、监察院院长等职。1964年病逝于台湾，有《右任文存》、《右任诗存》等行世。
于右任诗词如下：
1、《江城子·阿克苏至喀什》近现代·于右任
先生得意出阳关。在空间，且流连。乌鲁木齐，河上月儿弯。又乘长风前进也，真不管，鬓毛斑。
2、《故山别母图·文章报国男儿志》近现代·于右任
文章报国男儿志，天地无私慈母心。珍重画图传一别，故山长望白云深。
3、《贺新郎·生日答记者问》近现代·于右任
白头游子白头妇，记当年，书灯夜雨，古槐依旧。纵使人间无公道，尚有皇天后土。更念念，思亲引咎。五十年来成何事？遇良辰，不忍空相负。烦记者，录诸右。
4、《唐园和李子逸韵》近现代·于右任
兵革凶荒酒一杯，万花如锦泪频催。名园落寞春犹到，贤主飘零客始回。壁上题诗羞认旧，池边照影恐生哀。红梅曾识江南艳，不为朔风竟晚开。
5、《基隆道中》近现代·于右任
云兴沧海雨凄凄，港口阴情更不齐。百世流传三尺剑，万家辛苦一张犁。鸡鸣故国天将小，春到穷檐路不迷。宿愿尤存寻好句，希夷大笑石桥西。
6、《人月圆·迪化至阿克苏机中作》近现代·于右任
人生难得新机会。天上看天山。人间天上，人间天上，天上人间。
葬我于高山之上兮，望我大陆；
大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡；
故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫；
山之上，国有殇。
《望大陆》是于右任先生晚年的一首绝唱，全诗分3节，共56字，以“骚体”为样，反映出老人对爱国诗人屈原的钟情。最后一句“国有殇”是借用屈原《九歌》中“国殇”一词，表达自己以身许国的深深的爱国情怀，也表现出凝望苍茫大地、归期无日的深切悲痛。综观全诗，诗歌中隐约表现出了他强烈期望两岸统一的情感和渴望回归大陆的心情，也表现出他在有生之年未能实现心中期望的失望情绪，更感痛彻骨髓的是他未能回到大陆，回到故乡，与故旧亲人相见，也道出了无数他乡游子的心声。
于右任先生这首《望大陆》，确是一首震撼中华民族的哀歌！