黄革的诗(黄霑诗句)
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七载驱倭溅血痕，剧岭焦土万家村，衔枪夜袭惊残犬，山马宵征怒晓星；
尺地争回常百战，一声杀敌九天闻，莫渭重光无底事，须凭群力任贤能。
————朱克靖（1895——1947）
革命诗忆秋白先生--
作者刘阳
春残花谢身心死
双十佳节国丧日
大白灯笼高高挂
英雄自古少年时
陈毅
小丹赴东北，升学入军工。写诗送汝行，永远记心中。汝是党之子，革命是吾风。汝是无产者，勤俭是吾宗。汝要学马列，政治多用功。汝要学技术，专业应精通。勿学纨绔儿，变成百痴聋。少年当切戒，阿飞客里空。身体要健壮，品德重谦恭。工作与学习，善始而善终。人民培养汝，报答立事功。祖国如有难，汝应作前锋。试看大风雪，独有立青松。又看耐严寒，篱边长忍冬。千锤百炼后，方见思想红。
深夜拂纸笔，灯下细沉吟。再写几行诗，略表父子情。儿去靠学校，照顾胜家庭。儿去靠组织，培养汝成人。样样均放心，为何再叮咛？只为儿年幼，事理尚不明。应知天地宽，何处无风云。应知山水远，到处有不平。应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。人民培养汝，一切为人民。革命重坚定，永作座右铭。
【题目】：满江红
【作者】：秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，
八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列；
心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热，
俗夫胸襟谁识我？
英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音，青衫湿！
【题目】：一句话
【作者】：闻一多
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
这话教我今天怎么说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里通过霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”
【题目】：青松
【作者】：陈毅
大雪压青松，
青松挺且直。
要知崇高洁，
待到雪化时。
【题目】：梅岭三章
【作者】：陈毅
一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
断头今日意如何？
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，
旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，
此头须向国门悬。
后死诸君多努力，
捷报飞来当纸钱。
投生革命即为家，
血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，
人间遍种自由花
【题目】：“七七”五周年感怀
【作者】：陈毅
即今抗战艰难日，
累累新坟启我思。
五年碧血翻沧海，
一片丹心照汉旗。
国中忍见儿皇立，
朝内惟谋萁豆炊。
九仞为山争一篑，
同仇敢与亿民期。
一九四二年七月
【题目】：雪夜行军
【作者】：陈毅
泰山积雪，沂水坚冰。
冲破黑夜，奋迅行军。
杀敌气壮，万众同心。
擒贼擒王，共祝新春。
一九四七年二月
【题目】：车过兴国老营盘
【作者】：陈毅
大战当年血海翻，
今朝独上老营盘。
荒台废址无人识，
一抚伤痕一泫然。
一九三七年十月
黄巢最霸气的一首诗是《不第后赋菊》。
全诗如下：
不第后赋菊
【唐代】黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
全诗的解释如下：
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
词句注释
不第：科举落第。
九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
杀：草木枯萎。《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。”
黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
赏析
黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
菊花，历来被视为华夏的国花，咏菊花而写不出国魂者，皆下品。黄巢的这首诗托物言志，借咏菊以抒抱负，境界瑰丽，气魄恢宏，笔势刚劲，格调雄迈，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎长剑，气冲霄汉的英雄形象，诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句，语调斩截，气势凌厉，对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
作者简介
黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率残部流窜，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。
古代对黄颜色的叫法
古代对黄颜色的叫法，其实我们可以从很多方面可以了解到古代人都是很有浪漫色彩的，甚至连颜色都会取个诗情画意般的名字。不同的颜色名字与我们现代差异还是较大的，以下古代对黄颜色的叫法。
古代对黄颜色的叫法1
在古代，黄颜色被称为官黄，在当时黄颜色被受尊重，是尊贵的颜色。
黄颜色在古代代表的是皇权的至高无上、代表着唯我独尊，臣属或百姓不可染指。
在先秦时期，黄颜色并不见得很高贵，比如秦始皇作为第一个皇帝，其龙袍是黑色。到隋唐年间的时候，黄色才被受到重视。
因为据古代阴阳五行之说，黄颜色代表着五行之中的土，而无行之中以“土为尊”，具有掌管天下，指挥四方的象征，所以皇帝开始使用和推崇黄颜色。唐代开国皇帝李渊就喜欢穿黄色袍子，到了他孙儿李治在位时，专门下诏，要求天下臣子和百姓都不许穿黄用黄。
在古代，黄色是被称为尊贵的颜色
按中国的阴阳学说，黄色在五行中为土，这种土是在宇宙中央的“中央土”，放在五行当中，“土为尊”。此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起，认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国，而有别于周边的“四夷”，这样“黄色”通过土就与“正统”、“尊崇”联系起来，为君主的统治提供了“合理性”的论证。
再加上古代又有“龙战于野，其血玄黄”的说法，意思是说：龙在打仗的时候，流的血是黄色的，而君主又以龙为象征，黄色与君主就发生了更为直接的联系。这样，黄色就象征着君权神授，神圣不可侵犯。
黄颜色的各种颜色叫法如下：
金黄、姜黄、桔黄、深黄、淡黄、浅黄、明黄、嫩黄、鹅黄、焦黄、娇黄、奶黄、深桔黄、浅桔黄、柠檬黄、玉米黄、橄榄黄、稻草黄、芥末黄、象牙黄、铭黄色、土黄色、麦秆色、古铜色、暗黄皮革色、亚麻黄等。
寓意
黄色代表的寓意是富贵、温暖、光明、丰收和希望。在古代黄色象征着权利，是高贵的颜色，只有皇帝和皇子才有资格穿黄色的衣服，平民老百姓是不允许使用黄色布料的。黄色是三原色之一，其它两个分别是红色和蓝色。黄色是由绿色和红色混合而得来的，所以，红光和绿光相互混合后，能产生黄光。
古代对黄颜色的叫法2
古代各颜色的别称
历史上对于各种颜色的称呼与现在不同，都有哪些雅称呢？这个问题仁者见仁智者见智，因为每个人的审美观不同，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种答案，笔者的说法也不会一定对，但是就这题给大家说说笔者自己的看法。
古人对于颜色的认知绝对不差于今天我们现代人对颜色的看法，但是比起今天所说的赤橙黄绿青蓝紫这种说法外，古人对颜色的称呼更像是一首诗。
比如说，关于梅花的颜色，古代人就称作梅染，主要是用冬天的梅花天然染成的颜色。除了梅花的颜色之外，更让古人高看一眼的就是梅花的气节。梅花作为花中四君子之一，本身就是代表着淡雅素净。
除了梅染外，还有一些荼白，就是像如荼一样的白色。其实这个荼在古代就是一种菜，但是它花开之后就呈现了白色，比较清新，也比较自然。
除了白色，还有一种颜色叫做薄柿，像红色又不全是红色。薄柿这种颜色就是还没有成熟的柿子的颜色，因为柿子是在秋天成熟的果实，所以这个颜色总给人一种秋天暖阳的感觉。
还有一种颜色叫竹月，这种颜色就像是在月光下面的竹子，说起竹子和月光都是古代文人墨客比较喜欢的意象，竹子不仅代表着清高，而月色又多了一些寂寥的颜色。整体给人一种清冷的感觉。
最后还有一个颜色叫做天水碧，这种颜色相传就是李煜的一个妾发明的。当时在整个江南非常流行，颜色整体的感觉比较隽永，也比较苏雅。很能代表江南女子的婉约的气质。
古代各颜色的别称？
1、“绛，大赤也。”本义是：“深红色”
2、“朱，赤心木，松柏属。”本义是：“赤心木”，后用来指“朱色，大红色”
3、“赤”本义是“火的颜色”，即红色。
4、“丹”本义是“辰砂，朱砂”，后表示“红色，赤色”。
5、“青”古代和现代都表示“蓝色”
6、“苍”的本义是“草色”，表示“深蓝色”或“深绿色”
7、“碧”的本义是“青绿色的玉石”，表示“浅蓝色”或“浅绿色”
8、“蓝”在上古汉语中只作为“蓼蓝”的意思，是名词，后来才具有“蓝色”的意思。
9、绿形声字。本义是：“青中带黄的颜色”后也用来表示“乌黑色”
10、白象形字。甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。
11、黄象形字。金文象蝗虫形。当是“蝗”的本字。本义是：“蝗虫。”后常指：“黄色”。
12、褐形声字。从衣，曷声。后表示“黄黑色”，
古代对黄颜色的叫法3
常识！史上最全颜色在古代的叫法。设计类必看！，需要技巧
鲜红色在古代被叫做赤色。
暗红色在古代被称为胭脂。
朱砂是指黄色成分多于红色的一种红色。
花青是指藏青色，一般用于画国画中的叶子。
绛紫是说略带一些红色的紫色。
靛蓝，是由一种名为靛蓝的植物之中提取的蓝色。
艾绿是指艾草一样的绿色，也就是偏白一些的绿色。
秋香色简单地说就是带有一些黄色的绿色。
黛色，这是古代女子用来描眉化眼用的颜色，简单说就是青黑色。
姜黄，这是一种中药的名字，差不多就是偏白一些的黄色。
茶白-牙色-驼色-梨-黧-缁色-灰色-玄青-漆黑-黑
鹅黄-秋香色-琥珀-棕红-棕黄-棕黑-褐色-秋色-竹青-棕绿-昏黄-枯黄
粉红-嫣红-海棠红-枣红-殷红-胭脂-赤-绯红-妃色-酡颜-银红-火红-品红-洋红
缟-象牙白-精白-雪白-霜色-月白
橘红-朱红-炎-石榴红-大红-酡红-丹-彤-橙色-黄栌-赤金-鸭黄-绛紫-紫檀-栗色-檀-绾-赭-茶色-橘黄-杏红-杏黄-姜黄-缃色-橙黄
蓝-群青-靛蓝-绀青-藏蓝-宝蓝-藏青
青色-松柏绿-青碧-碧色
石青-艾绿-青白-水绿-湖绿-蔚蓝-碧蓝-湖蓝
蔚蓝-碧蓝-湖蓝-蓝-群青-靛青-靛蓝-绀青-藏蓝-宝蓝-藏青-墨灰-蓝灰色
乌黑-黛-黝-乌色-雪青-黛蓝-鸦青-苍色-蟹壳青
樱草色-鸭卵色-柳黄-嫩绿-柳绿-葱绿
油绿-绿色-绿沈-青葱-葱青-青翠-草绿-豆绿-松花色
鱼肚白-水红-藕色-紫酱-酱紫-丁香色-紫色-青莲-紫棠-紫黛
1.关于黄葛树诗句的描写
关于黄葛树诗句的描写 1.关于“黄桷树”的古诗有哪些
《万葛树》（唐末·刘兼）
叶如羽盖岂堪论，百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯，英风偏称号将军。
静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。
《黄葛篇》
唐代：李白
黄葛生洛溪，黄花自绵幂。
青烟万条长，缭绕几百尺。
闺人费素手，采缉作絺綌。
缝为绝国衣，远寄日南客。
苍梧大火落，暑服莫轻掷。
此物虽过时，是妾手中迹。
《黄头郎》
唐代：李贺
黄头郎，捞拢去不归。
南浦芙蓉影，愁红独自垂。
水弄湘娥佩，竹啼山露月。
玉瑟调青门，石云湿黄葛。
沙上蘼芜花，秋风已先发。
好持扫罗荐，香出鸳鸯热。
《南昌道中》
唐代：陈陶
古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
——《新构亭台，示诸弟侄》唐代：白居易
《山居》
唐代：鲍溶
窈窕垂涧萝，蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水，照影舞金沙。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=黄葛
2.描写黄葛树芽苞的好词好句
我家门前的那，棵黄葛树，风风雨雨。
历了一百多个春秋.听奶奶说.四叔就是被吊在这棵大黄葛树上让人打残的。春风吹来，春天的甘露洒在光秃秃的树枝上.芽苞一个接着一个的从枝头上拱出来，尖尖的芽苞.像装满了火药的子弹，三五天过后.微风吹得它们争先恐后的绽开，嫩绿的树叶舒展开来，就像换上新装的少女，随着清晨的徐徐和风，挥着她纤纤玉手，扭着她柔柔的腰肢。
树的主杆很粗，要十多个人才能合抱着围得过来.树枝向四面八方伸出去，方圆三十多米全在它的保护之下。一周过后，已是绿树浓荫，小麻雀、布谷、黄雀……从五湖四海搬迁到这里，在这里安了家，叽叽喳喳的鸟叫使这里热闹起来。
黄葛树的周围，人们种上牡丹、芍药、月季……各种花草，鲜花盛开的时候，花香四溢，蜜蜂和蝴蝶经不起花香的引诱，已经悄无声息的在花丛中踩着春天的音律，跳着舞，唱着歌。四叔整整长我二十二岁。
奶奶告诉我，你四叔小时候哪像你这样懒，睡到日出三竿，太阳晒了屁股还不想起床，他每天早上，小雀叫了，就起来挑上那对小木桶，踏着晨雾，穿过树林挑水去，直到把水缸挑满了，才背上书包上学去；中午放学回家，还要给我们洗洗衣服，做些家务事什么的，下午便牵上我家那头老牛，背上背箩到地里找菜或是找草，直到天黑了才回来。有一次，月亮已经从东方升起，可是，四叔还不见回来，当时，可把奶奶给急坏了，走东家，串西家，问了张三爷，又向李奶奶打听，到处找，到处问，折腾了大半夜，只见四叔浑身上下湿淋淋的，光着脚丫，牵着老牛，一瘸一拐的回来了。
奶奶大发脾气……委屈的泪水在四叔黑亮的眼里打转，就在这时候，村口的张大娘拿着几个鸡蛋来到我家，说是来道谢的。“要不是你家强子，我家二狗子可能早被水给淹死了……”一阵唠叨以后，张大娘走了。
四叔为了下水救二狗子，他唯有的一双布鞋让水给冲走了，在背着二狗子回家的路上，不小心让碎玻璃把脚给划破了。奶奶给四叔换了衣服，端来热水，小心地给四叔清洗着伤口，“疼吗？强子。”
奶奶眼里噙着泪花。看着奶奶心疼的样子，四叔咬着嘴唇，摇摇头说：“妈，不疼……”奶奶紧紧的把四叔楼在怀里，一颗晶莹的泪珠落在了四叔黑瘦的脸上。
四叔很好学，小时候，他就学得了一个好手艺，许多小伙伴经常来找他玩，只要给他一团泥巴，他就会在几分钟之内给你捏出个或牛、或马、或鸡、或狗的泥像来，而且做啥像啥，活生生的摆在你面前，让你拿起来就会爱不释手。有一年，我读书放假归来，奶奶才含着眼泪告诉我说，你四叔就是有了这么个手艺，才惹出了这么大的祸。
那年头，我们家里穷，没有钱买煤油，点不上煤油灯，四叔就用泥巴捏了个小和尚，小和尚左手立掌横放在胸前，右手放在膝上，盘腿坐着。四叔便把平时放牛拣回来的桐子仁去皮后，一颗一颗的穿在一根铁丝上，然后把铁丝插在小和尚的右手上，点燃桐子仁来代替煤油灯。
四叔就靠那么一丁点的亮光，读了许多书，学了许多知识，谁知道，天有不测风云，真是人在家里坐，祸从天上来，刹时间，四叔就遭了飞天横祸。那天晚上，我永远记得，奶奶边说边抹着泪。
那是文革最激烈的时候，一个深秋的夜晚，吹来一丝凉风，奶奶不由自主的浑身颤抖了一下。月牙挂在天边的山尖上，就像被狗咬缺的月饼戳在一把锋利的尖刀上一样。
秋蝉在黄葛树上拉开嗓门，凄惨的哭叫着，两只老鸹盘旋在我家上空，阴阳怪气的嚷着，我家平时最恶的大黄狗，现在也哆嗦着蜷缩在桌子下面，呆呆的望着奶奶，望得奶奶又打了一个冷颤。“我眼皮跳得厉害。”
奶奶痴然的说，“可能要发生什么事？”风吹得树叶“哗哗”直响，村里的狗叫声此起彼伏。此时，我家几口正围着饭桌分享一点点秋收的喜悦。
各种雀鸟已经从这棵大黄葛树上惊叫着纷争逃走，一团乌云重重地压在黄葛树上面，弥漫在周围，笼罩着整棵大树，压得它喘不过气来……没过多久，风停了，烟消云散了，各种声音渐渐地消失了。接下来，却是静，格外的静，静得连奶奶的缝衣针掉在地上也听得见响声，没过几分钟，不知是谁家的狗，“汪”的一声狂吠打破了这死一般的寂静，紧接着，有人敲响了我家的大门。
就是那个可怕的夜晚，来人带走了四叔和那个小泥和尚。事后，说我家供奉蒋介石塑像，从此，给我家扣上了“反革命”的帽子，把四叔、奶奶绑了，白天游街，晚上批斗，遭到毒打，几天下来，四叔再也站不起来了。
奶奶整天搂着四叔，哭红了双眼，时间久了，奶奶的眼睛模糊了，什么也看不见了。那时，就连三亲六戚也不敢和我家来往了。
从那以后，四叔要靠他的第三条腿—右手拄着的木架才能站立起来，当时，四叔才十八岁。四叔虽然遭了这样的劫难，但他并没有放弃对科技知识的渴求。
白天靠着双手纺索子卖，夜间同样读书、写字。四叔的书法在村里是数第一的，每逢婚丧嫁娶、春节前夕，他都会忙得不可开交，帮完了这家，帮那家，刚出了张三家的门，马上又进了李四家的门，有时候，还有一家在等着他呢。
那时候，我天天跟着四叔去，帮着他拉纸、端水。我最记得我上初中时，四叔送我一幅字：历尽天磨是好汉，不被人嫉为庸。
3.收一个黄葛树的作文
在有着两千多年历史的汉丰古镇南桥头电厂内有一棵看似失去平衡、不规则的黄葛树。随着三峡移民拆迁的一声巨响，这座电厂倒了，而这棵黄葛树依然矗立在最高点，威风凛凛。
黄葛树是西南极为普通的树，它没有人们熟知的银杉那么名贵，也没有众人皆知的松柏那么坚硬，更没有白杨那么挺拔……但它有着极强的生命力：不论是在贫瘠的石谷子坡上、悬崖峭壁、还是住家墙上……它的果或枝条都能发芽、生长。是值得赞美的伟树！
千百年来，在人们的视野里黄葛树是一种奇树。有人将它视为神圣：常对它许愿或祁祷，给它披红挂彩，上香祭拜，
在它跟前杀猪宰鸡的事人间有之。据说它还有着几月栽插几月落叶的特殊功能。而生长在桥头这棵黄葛树在我眼里则显得更加高贵典雅，素有将帅之风范。成了狂风吹不动，暴雨打不败的代表树！
而今这棵树从远处望去象是一株已倾斜的巨型蘑菇。看是孤怜怜地挺立在那里，但仍然在为人类默默无闻地奉献着：不少肩挑背磨、汗流浃背、辛勤耕作的人们常利用它那枝繁叶茂形成的巨伞来为自己挡风避雨，遮阳纳凉。到了这里象是在慈爱的母亲怀里一样亲切、安全舒坦，将一切噩梦和天敌驱逐出境。应证了“大树底下好乘凉”之经典。
每当人们前去观光、仰望黄葛树粗壮结实、千姿百态的主杆时，它那张张笑脸象精雕细刻的“五官”赋予人们的是遐想和浪漫的诗画……每当我看见那些戴着洁白面纱、长发飘飘的少女们在它庞大的根团上游玩、合影留念、欢乐开怀时，它就象巨大的摇篮，铸造出辉煌，映染着美丽的巴渝儿女。
黄葛树它不仅是一种树，而且是一种力量，是一种坚不可摧的、不折不挠、固若泰山的力量。它们从小就根连根，心连心，紧紧地团结在一起。从小就注重基础建设，整个身子周围都长满了根，这些根一旦有机会就会豪不犹豫扎进土壤中巩固和发展壮大自己。
每当波涛汹涌的洪水袭击大地时，它总是站在最前沿，用巨大的根茎保护河堤；每当百年不遇的旱情将万物毁于一旦时，它却能长出新根，发出新芽，守卫着脚下的那片土地，创造出一个又一个奇迹。
经过岁月的煎熬和洗礼，而今这棵黄葛树的同伴们或孙子们大都奔赴到各条战线。不论是丘陵还是平原，不论是校园还是庭院，不论是河堤还是山峦，它们都有着远大的理想，以战略高度鸟瞰农村、城镇或大都市的每个角落，勾画出未来发展的宏伟蓝图。
古镇上的黄葛树虽说唯数不多，但每一棵都有一个故事，都有一段不平凡的经历。而今这些黄葛树大都有了自己的宝座——“古树”，得到了保护。不久将来要到一座崭新的城市主干道去站岗放哨，抚育着那儿的人们，为经济建设，为城市绿化保驾护航。它们将更加璀璨，成为大地的支撑点和耀眼的明珠。
而站在南桥头这棵黄葛树虽说年迈且患有绝症，可让我清楚地看到它那大无畏精神：已腐烂的躯体如空心竹，仅由破烂不堪的躯壳支撑着所有的枝叶。它在与生命作最后的挣扎，它是多么坚强的！
每当夕阳倒映在南河中，这棵黄葛树变成了金黄色。我的视野里有位百发沧沧的老人常在它身边撑起帐篷，坐在凉椅上摇着扇，守着眼前尚未卖完的几瓶蜂蜜，看似甜蜜逍遥乐哉；泡冰店一家接一家兴起，喝夜酒的人们有备而来，看似要不醉不归；还有卖假山的，石雕艺人都在各行其事，想借黄葛树之灵气来壮大自己的生意；摩托车、小汽车不停地向它靠近，因为那里是最好的归宿地；散步的人们站在那里能俯视即将拆除的古镇，仰望已座落好的新城，成了靓丽的风景线。
可我却为这棵即将离去的黄葛树感到惋惜，它不但不能享受“古树”的待遇，尚不知自己患的什么病，是人为还是环境所致，不得而知，不得而去！
4.写作文：黄葛树到了冬天会怎样呢
有的人喜欢那姹紫嫣红的春天；有的人喜欢那朝气蓬勃的炎夏；有的人喜欢那硕果累累的金秋；但我却喜欢那雪花纷飞的寒冬。我来跟你娓娓道来吧！
那雪花虚无缥缈，从天上纷纷扬扬的飘下来，落到人的手心，融化了；那雪花洁白晶莹，似云彩一般纯洁、贞洁；那雪花完美无瑕，似宝玉一般没有瑕疵。那雪花
飘到了麦子上，农民看了，他们肯定欣喜若狂笑着说：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。真是瑞雪兆丰年啊！”孩子们在雪中嬉戏着，打闹着。那一串串银铃般
的笑声回荡在天际之间。
冬天来了，只有梅花在那傲雪之中含苞怒放。会让人想起唐代诗人柳宗元写的诗句“早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。”梅花那在傲雪之中依然在昂首独放的精神是我们每个人值得去学习。
冬天，一片白雪皑皑。没有一点儿绿色。不过，松树还在雪中屹立着。装点了我们的城市，增添了绿色。松树苍翠地站在白皑皑的雪地里，随着凛冽的西北风，摇晃着身子，发出尖厉刺耳的呼啸，像是有意在蔑视冬天。
冬天，美丽；冬天，抒情；冬天，发人深省；冬天，欢乐。冬天，就是一个多姿多彩的季节；冬天就是一个欢乐的季节。我爱冬天，这个白雪皑皑的季节。