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题古寺(题古寺刘沧)

admin8个月前 (09-08)学习111

  本文目录

  

  1. 唐朝八大古寺有那些
  2. 山中古寺的诗句
  3. 七绝深山古寺
  4. 深山藏古寺

  兴教寺、华严寺、兴国寺、牛头寺、法幢寺、禅经寺、洪福寺和观音寺。

  1、兴教寺

  兴教寺,又称“大唐护国兴教寺”,唐代樊川八大寺之首,中国佛教八宗法相宗(又称唯识宗、慈恩宗)祖庭之一,位于陕西省西安市城南约20千米处的少陵原畔。

  兴教寺是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。后其弟子窥基法师和圆测法师也归灵于此,陪伴在玄奘灵塔左右。

  2、华严寺

  华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭,唐代著名的樊川八大寺之一,全国佛教重点寺院,全国重点文物保护单位,位于陕西省西安市长安区少陵原。

  据《长安志》所载,华严寺建于唐太宗贞观年间(627—649年),是长安城南著名风景区,这里既是春秋宴乐、夏日避暑的胜地,又是文人墨客驻足蛰隐之处,留下了大量的诗文咏诵。

  3、兴国寺

  兴国寺,位于陕西省西安市长安区杜曲镇东西杨万坡之间的少陵原畔,唐代樊川八大寺之一。

  宋代改名“延兴寺”。寺前有古柏两株,约三、四抱有余,当为唐柏。寺内有清代大殿3间、东西廊房各3间。

  1939年,陕西教育厅以兴国寺旧址为中心,建立了一所规模宏大的“兴国中学”,以3间大殿作图书馆,第三任校长李瘦枝给寺院门楣上题“唐兴国寺”匾额。

  兴国中学1949年停办。解放初,西北军政大学、西北艺术学院先后以这里为校址。后曾为西安美术学院校址。现扩建为陕西职业技术学院,校舍林立、设施齐备。

  4、牛头寺

  唐代古寺——牛头寺位于长安区韦曲镇东南少陵原畔勋荫坡上,距西安城约12公里,是唐代樊川八大寺之一。

  牛头寺建于唐贞元十一年(795),又一说始建于唐贞观六年(632),宋太平兴国年间(976—983)改名为福昌寺,元祐元年(1086)复名牛头寺至今。牛头寺1956年被国家确定为省级第一批重点文物保护单位。

  5、法幢寺

  法幢寺,原名云栖寺,该寺位于长安县申店乡瓜洲村西北神禾原北坡下,与少陵原畔牛头寺对峙相望,为唐代樊川八大寺之一。因为有由义井乡普贤寺移来的陀罗尼幢存放寺内,故曾名义井寺,后又改名为法幢寺。

  该寺原为省级重点文物保护单位,因遭全部破坏,1992年撤销保护单位。

  6、禅经寺

  禅经寺是始建于隋,是唐代长安城樊川八大寺之一,位于陕西省西安市长安区小江村南神禾原北崖,与华严寺相对。

  7、洪福寺

  洪福寺,位于陕西省西安市长安区樊村乡西樊村南神禾原北崖,韦曲樊川岳村和西樊村之间。与少陵原畔的兴国寺遥遥相望。寺院位置可以俯瞰广袤富饶的樊川村镇、农田。

  洪福寺创建于唐代,为唐代樊川八大寺之一,寺以诸神普降洪福而得名。初创时间已不可考。

  8、观音寺

  观音寺为唐代长安城樊川八大寺之一,位于今西安市长安区樊村乡凤凰嘴之北南樊村西,背依神禾原,面临潏水,与少陵原兴教寺遥遥相望,因祀奉观音菩萨而得名。

  参考资料来源:百度百科——樊川八大寺

  《题破山寺后禅院》

  唐常建

  清晨入古寺,初日照高林。

  竹径通幽处,禅房花木深。

  山光悦鸟性,潭影空人心。

  万籁此都寂,但余钟磬音。

  《枫桥夜泊》

  张继

  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

  姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

  过香积寺

  王维

  不知香积寺,数里入云峰。

  古木无人径,深山何处钟。

  泉声咽危石,日色冷青松。

  薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

  大林寺桃花白居易

  人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

  长恨春归无觅处,不知转入此中来。

  七绝•深山古寺

  作者/海之兰

  苍山半出青天外,古寺深藏白石间。

  世事如云闲起落,殊知步步有禅关。

  (平水韵,平起,十五删)

  后记

  宋徽宗赵佶喜爱书画,创建并主管了世界上最早的皇家画院。这位杰出书画家开设画学,亲自授课,建立考试制度,亲自出题批卷,培养绘画人才,开创了一代画风。当时画院的考试标准是:笔意俱全。有一次考试,他出的题目便是“深山藏古寺”。

  相传古时有一位皇帝曾以“深山藏古寺”为题,招集天下画匠作画。最后选了3幅画。

  第一幅画在万木丛中显露出古寺一角,第二幅画在景色秀丽的半山腰伸出了一根幡,第三幅画只见一个老和尚从山下溪边挑水,沿着山路缓缓而上,而远处只见一片山林,根本无从寻觅寺庙踪迹。

  皇帝找大臣合议后最终选了第三幅画。为什么要选第三幅画呢?

  因为“深山藏古寺”的画题虽然看似简单,但包含一个“深”和一个“藏”字,这就需要画家去思考,看如何将这两个意思体现出来。

  第一幅画太露,“万木丛中显露出古寺一角”,体现不出“深”、“藏”的意思;

  第二幅似乎好一些,但一根幡仍然点明此处是一座庙宇,只不过给树丛包围,一下子看不到其全貌而已,仍然达不到“深”、“藏”的要求;

  第三幅画,以老和尚挑水,体现老和尚来自“古寺”,而老和尚所要归去之处,即寺庙“只在此山中,云深不知处”,足以见此“古寺”藏在深山中。

  看到此画的人莫不惊叹作者巧妙的构思和奇特的想象,而这幅画也当之无愧地独占鳌头。

  这个故事能给我们什么启发呢?

  最大的启发是第三幅画的作者在构思这幅画时运用了丰富的联想,使人从“和尚”自然联想到“寺庙”,从“老和尚”再进一步联想到这座寺庙年代已经很久远了,是座“古寺”,从老和尚挑水沿着山路缓缓而上,而远处只见一片山林不见寺庙,联想到这座“古寺”被深深地藏在山中。

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